遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)(橫看成峰側(cè)成嶺,遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)是什么)

各位老鐵們好，相信很多人對(duì)遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)都不是特別的了解，因此呢，今天就來(lái)為大家分享下關(guān)于遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)以及橫看成峰側(cè)成嶺,遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)是什么的問(wèn)題知識(shí)，還望可以幫助大家，解決大家的一些困惑，下面一起來(lái)看看吧！

一、“遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”這兩句詩(shī)是什么意思

詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”出自北宋文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作《題西林壁》。

詩(shī)句的直譯是：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

詩(shī)句的引申義是：既是描寫廬山變化多姿的景象，也是借景說(shuō)理，不同人站在不同角度看問(wèn)題，勢(shì)必得出不同的結(jié)論。要學(xué)會(huì)求同存異，尊重他人的觀點(diǎn)。

【出處】

《題西林壁》——蘇軾

【原文】

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【譯文】

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

【關(guān)鍵詞注解】

《題西林壁》蘇軾古詩(shī)：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。

林：西林寺，在江西廬山。

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

側(cè)：側(cè)面。

各不同：各不相同。

不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。

真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。

緣：因?yàn)?；由于?/p>

此山：這座山，指廬山。

西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

【創(chuàng)作背景】

蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝）團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！丁额}西林壁》蘇軾古詩(shī)》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。

【作品鑒賞】

此詩(shī)描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

仁者見仁，智者見智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《《題西林壁》蘇軾古詩(shī)》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩(shī)的特點(diǎn)是：語(yǔ)淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《題西林壁》蘇軾古詩(shī)》就是這樣的一首好詩(shī)。

【作者簡(jiǎn)介】

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

二、橫看成嶺側(cè)成峰全詩(shī)!請(qǐng)友友答復(fù)謝謝!

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。出自蘇軾的《題西林壁》。全詩(shī)為：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

一、對(duì)詩(shī)句的理解

《題西林壁》是蘇軾描寫廬山景色的名篇。詩(shī)中描述了從不同角度觀看廬山所呈現(xiàn)出的不同面貌。首句“橫看成嶺側(cè)成峰”表達(dá)了作者站在不同角度看到的不同景象，既有連綿的山嶺又有高聳的山峰。

二、詩(shī)句的賞析

1.“橫看成嶺”：表現(xiàn)了廬山的連綿起伏，展現(xiàn)了山的一種動(dòng)態(tài)美。

2.“側(cè)成峰”：則從側(cè)面角度展現(xiàn)了山峰的險(xiǎn)峻和壯麗。

3.接下來(lái)的詩(shī)句“遠(yuǎn)近高低各不同”說(shuō)明了無(wú)論距離遠(yuǎn)近，站得高低，看到的景色都會(huì)有所差異。這是對(duì)自然景觀的生動(dòng)描繪，也反映了人生哲理和世界觀。

三、詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理

這首詩(shī)除了描繪了廬山的自然景色，還蘊(yùn)含了深刻的哲理。正如詩(shī)中所述，由于身處山中，我們無(wú)法看清山的真正面貌。這反映了人們?cè)谏钪型芟抻谧陨淼慕?jīng)歷和視角，難以全面客觀地認(rèn)識(shí)事物。

四、總結(jié)

《題西林壁》不僅是一首描繪廬山美景的詩(shī)，更是一首富含哲理的詩(shī)。它告訴我們，看待事物應(yīng)多角度、全方位，不被表象所迷惑，要超越自身的局限，全面客觀地認(rèn)識(shí)事物。這樣，我們才能真正看清事物的真相，領(lǐng)悟生活的真諦。

三、遠(yuǎn)近高低各不同的全詩(shī)內(nèi)容是什么

橫看成峰側(cè)成嶺,遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)是：《題西林壁》。

是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。

橫看成嶺側(cè)成峰⑵，遠(yuǎn)近高低各不同⑶。

不識(shí)廬山真面目⑷，只緣身在此山中⑸。

⑴題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。

⑶各不同：各不相同。

⑷不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。

⑸緣：因?yàn)?；由于。此山：這座山，指廬山。

創(chuàng)作背景

蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝）團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。

瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。

四、橫看成峰側(cè)成嶺,遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)是什么

橫看成峰側(cè)成嶺,遠(yuǎn)近高低各不同全詩(shī)是：《題西林壁》。

是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。

橫看成嶺側(cè)成峰⑵，遠(yuǎn)近高低各不同⑶。

不識(shí)廬山真面目⑷，只緣身在此山中⑸。

⑴題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。

⑶各不同：各不相同。

⑷不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。

⑸緣：因?yàn)椋挥捎?。此山：這座山，指廬山。

創(chuàng)作背景

蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝）團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。

瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。

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