老子_道經(jīng)第十四章譯文及注釋

查閱典籍：《老子》——「老子·道經(jīng)第十四章」原文

譯文　　看它看不見(jiàn)，把它叫做“夷”；聽(tīng)它聽(tīng)不到，把它叫做“?！?；摸它摸不到，把它叫做“微”。這三者的形狀無(wú)從追究，它們?cè)揪蜏喨欢鵀橐弧Ｋ纳厦婕炔伙@得光明亮堂；它的下面也不顯得陰暗晦澀，無(wú)頭無(wú)緒、延綿不絕卻又不可稱名，一切運(yùn)動(dòng)都又回復(fù)到無(wú)形無(wú)象的狀態(tài)。這就是沒(méi)有形狀的形狀，不見(jiàn)物體的形象，這就是“惚恍”。迎著它，看不見(jiàn)它的前頭，跟著它，也看不見(jiàn)它的后頭。把握著早已存在的“道”，來(lái)駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。能認(rèn)識(shí)、了解宇宙的初始，這就叫做認(rèn)識(shí)“道”的規(guī)律。

注釋①夷：無(wú)色。②希：無(wú)聲。③微：無(wú)形。以上夷、希、微三個(gè)名詞都是用來(lái)形容人的感官無(wú)法把握住"道"。這三個(gè)名詞都是幽而不顯的意思。④致詰：詰，音ji(陽(yáng)平)，意為追問(wèn)、究問(wèn)、反問(wèn)。致詰意為思議。⑤一：本章的一指"道"。⑥徼：音jiao（上聲）。清白、清晰、光明之意。⑦昧：陰暗。⑧繩繩：不清楚、紛蕓不絕。⑨無(wú)物：無(wú)形狀的物，即"道"。⑩惚恍：若有若無(wú)，閃爍不定。⑾有：指具體事物。⑿古始：宇宙的原始，或"道"的初始。⒀道紀(jì)："道"的綱紀(jì)，即"道"的規(guī)律。

　　視之不見(jiàn)，名曰夷；聽(tīng)之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸於無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂恍惚。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。