圍爐夜話_第四九則評語
-
查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第四九則」原文
圣人處世，的確有常人難及之處。別人平白無故地找麻煩，平常人一定十分惱怒，若是氣量狹小些的，更會以牙還牙。但是，孔門的顏淵卻能不予計較，一笑置之。而孟子更偉大，他認為別人之所冒犯自己，也許是自己什么地方做錯了，因而自我反省一番，確定自己沒有差錯，才敢放心。這樣一來，所有的怒罵都成了修身的階梯。一切加之于我們的惡緣逆境，正是修身的好機會，使我們的心量更廣大，胸懷更開闊，任何逆境都能甘之如飴。
貧窮本來就很難耐，有的人耐不住，便干起違法的勾當，甚至拋棄人格，閹然媚世；子貢卻要求自己“貧而無諂”，這便是能守。而子思更是難得，身在貧窮，卻還能怡然自得、彈琴自娛，這就是能樂了。的確，并沒有什么事能真正讓我們失去快樂的。一般人總是放不下，俗語說：“看得破，忍不過；想得到，做不來。”果真能放得下，那么天地浮云，無處不自在。
顏子之不校，孟子之自反，是賢人處橫逆之方；子貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法。
版權聲明：本文內容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡)，原作者已無法考證，版權歸原作者所有。古詩文網(wǎng)免費發(fā)布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
轉載請注明：原文鏈接 | http://www.hljbole.cn/wenzhang/5953.html
古文典籍
- 「詩經(jīng)」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農桑輯要」
- 「搜神記」