金剛經(jīng)_如理實(shí)見(jiàn)評(píng)析

查閱典籍：《金剛經(jīng)》——「金剛經(jīng)·如理實(shí)見(jiàn)」原文

　　本章說(shuō)各種表相都是虛妄不實(shí)的，這就是真理之體現(xiàn)?！爸T相非相”，即要透過(guò)“諸相”的表面現(xiàn)象看到實(shí)質(zhì)不是“相”而是“空”，佛的三十二種相都是為引導(dǎo)世俗人進(jìn)入信仰的“方便法門”，進(jìn)入信仰后要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“空”的本質(zhì)，才算懂了佛教的真諦，也就是見(jiàn)到了真正的如來(lái)。這也就是“如理”的“實(shí)見(jiàn)”。前人闡釋說(shuō)：“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。頌曰：凡相滅時(shí)性不滅，真如覺(jué)體離塵埃。了悟斷常根果別，此名佛眼見(jiàn)如來(lái)?！? 　　須菩提。于意云何？可以身相見(jiàn)如來(lái)不。不也世尊。不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。何以故。如來(lái)所說(shuō)身相即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相。則見(jiàn)如來(lái)。