戰(zhàn)國(guó)策_(dá)秦五謂秦王評(píng)析

查閱典籍：《戰(zhàn)國(guó)策》——「戰(zhàn)國(guó)策·秦五謂秦王」原文

　　善于納諫有無(wú)窮的功效，作為身居高位者，可以通過(guò)忠諫大臣這面“人鏡”來(lái)看到自己的缺陷，使自己能反省進(jìn)取，作為大臣，看到君王虛心納諫就會(huì)在欣慰之余，更加有積極性為君王出謀劃策甚至肝腦涂地。古往今來(lái)，能夠直言進(jìn)諫者無(wú)一不是忠心為國(guó)的正直之人，而那些說(shuō)好話或者不說(shuō)話的大臣，實(shí)際上都是自私自利、不為國(guó)家著想的平庸、奸猾之輩。我們要想使自己進(jìn)步，使自己的事業(yè)發(fā)展壯大，就一定要虛懷若谷、善于聽取他人的批評(píng)和忠告。

　　這位無(wú)名說(shuō)客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個(gè)性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅(jiān)持住后半段、堅(jiān)持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。在進(jìn)諫之后，又給秦王的外交政策獻(xiàn)上良謀，指出秦楚之爭(zhēng)其實(shí)最終取決于第三國(guó)，第三國(guó)才是政治決勝的砝碼。這一良謀實(shí)際上也充分運(yùn)用在現(xiàn)代外交上，以前“冷戰(zhàn)”時(shí)代所謂的“大三角”關(guān)系，其實(shí)就是兩個(gè)超級(jí)大國(guó)在爭(zhēng)取第三國(guó)，誰(shuí)爭(zhēng)取到了第三國(guó)，誰(shuí)就可以勝券在握。所以，我們平時(shí)處世時(shí)一定要籠絡(luò)人心、廣施恩德，就是最普通的人，也要與其和睦相處，因?yàn)檎f(shuō)不定什么時(shí)候，那些平時(shí)不起眼的人，才是你最后成功取勝的關(guān)鍵。

　　謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏、趙，而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大主慮之而不取也。《詩(shī)》云：‘靡不有初，鮮克有終?！氏韧踔卣?，唯始與終。何以知其然?昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽(yáng)，卒為三家笑。吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無(wú)禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧。梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非無(wú)功也，能始而不能終也。

　　“今王破宜陽(yáng)，殘三川，而使天下之士不敢言；雍天下之國(guó)，徙西周之疆，而世主不敢交陽(yáng)侯之塞；取董棘，而韓、楚之兵不敢進(jìn)。王若能為此尾，則三王不足四，五伯不足六。王若不能為此尾，而有后患，則臣恐諸侯之君，河、濟(jì)之士，以王為吳、智之事也。

　　“《詩(shī)》云：‘行百里者半于九十?！搜阅┞分y。今大王皆有驕色，以臣之心觀之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，四國(guó)之兵敵，而未能復(fù)戰(zhàn)也。齊、宋在繩墨之外以為權(quán)，故曰先得齊、宋者伐秦。秦先得齊、宋，則韓氏鑠；韓氏鑠，則楚孤而受兵也。楚先得齊，則魏氏鑠；魏氏鑠，則秦孤而受兵矣。若隨此計(jì)而行之，則兩國(guó)者必為天下笑矣?！?/p>