劉基主要著作

　　劉基在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣，主要著作有：

　　《郁離子》

　　《覆瓿集》

　　《寫情集》

　　《犁眉公集》

　　《春秋明經(jīng)》

　　以上均收錄于《誠意伯文集》

　　《賣柑者言》

　　還有些是后人托名附會的作品：

　　《百戰(zhàn)奇略》

　　《時務十八策》

　　后人合編《誠意伯文集》20卷

　　此外，民間亦有多部與劉伯溫有關的小說。當中，有說他經(jīng)常微服出巡，體察民情。亦有說他很會占卜，常裝扮成道士，并著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日后所發(fā)生的事，甚至明亡之后數(shù)百年的事。不過，由于劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預言的真實性和正確性存疑?！稛灨琛?，全文共計一千九百一十二字，用四十余首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的“預言”歌謠，據(jù)卦撰詞，從一定的“象數(shù)”規(guī)律排來，涉及到“象、數(shù)、理、占”的入化應用，也是前人“觀象玩占”的遺著，在民間流傳很廣，影響極深，難于理解，視為神撰。

　　其中的郁離子，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治?！坝綦x子”是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47-50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負，后來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。

　　《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經(jīng)濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。他認為志利忘民，缺乏行義，國家是危險的。劉基以傳統(tǒng)的儒家思想作為治世的理論基礎，主張寬仁之道，認為只要把握好國家的綱紀，刑德，人才，就能治天下。在寫作作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。

作者介紹

劉基 劉基（1311～1375）中國明初大臣，文學家。字伯溫。浙江青田人。元至順間舉進士。博通經(jīng)史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至 。他上書陳述時務18策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統(tǒng)歷》。奏請立法定制，以止濫殺。朱元璋即皇帝位后，他奏請設立軍衛(wèi)法，又請肅正紀綱。嘗諫止建都于鳳陽。洪武三年（1370）十一月大封功臣，封為誠意伯，歲祿240石 。劉基佐朱元璋平天下 ，朱元璋比之為張良。劉基論天下安危，義形于色，遇急難，勇氣奮發(fā)，計劃立定，人莫能測。四年，賜歸。劉基居鄉(xiāng)隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。入京謝罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派醫(yī)生探視。八年，遣使護歸，居一月而卒。后涂節(jié)謂其死實為胡惟庸投藥所致。