陶弘景人物軼事：辭官歸隱

　　弘景博學(xué)多識(shí)，讀書(shū)逾萬(wàn)卷，于六經(jīng)諸子史傳無(wú)所不通。17歲時(shí)便與江學(xué)文、褚炫、劉俊等為宋朝外明四友。齊高祖作相時(shí)，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)，朝儀大事多取決于他。然他雖身在朱門(mén)，卻獨(dú)居一室，閉影不交外物，唯以披閱(讀書(shū))為務(wù)，晝夜研讀繕寫(xiě)符圖經(jīng)集，于養(yǎng)生服食諸道，漸至通幽探微。如此積年累月，漸覺(jué)徹悟，遂萌隱居修行之志。于齊永明十年壬申決意出行歸隱。起初他并未上表齊武帝辭行，不告而別，掛朝服于神武門(mén)鹿市，徑出東亭而行。而后告訴隨行左右“勿令人知”，乃去和好友王晏話別。王晏深知其志，對(duì)他說(shuō)：“皇上治事甚嚴(yán)，不準(zhǔn)許臣屬作離奇之事，你這樣不辭而別，恐有忤旨，若皇上怪罪下來(lái)，反而達(dá)不到你的目的?！?/p>

　　弘景默思良久，答曰：“我本意欲遂夙愿而已，非為名利，你所說(shuō)的確有道理，應(yīng)向皇上直言為是?！庇谑呛刖吧媳黻愓\(chéng)，以表自己解官歸隱之意。表中大意是，我聽(tīng)說(shuō)無(wú)論堯帝之時(shí)，還是漢朝都有養(yǎng)生的風(fēng)氣。我為官已久，哪能留戀榮華富貴，所學(xué)也不是為了利祿。因此常想回歸大自然，過(guò)田園生活，領(lǐng)略自然之美。我這就要離開(kāi)宮庭了，臨行之際，不勝眷戀，只好上表以明我心。齊武帝看了弘景的解官表，深為感動(dòng)，不但下詔批準(zhǔn)了弘景的要求，而且給予賞賜，賜帛十疋，燭二十梃。又別勑：朕月給上茯苓五斤，白蜜二斗以供服餌。對(duì)他的養(yǎng)生修道之事給予大力支持。

　　于是弘景出行入山，臨行公卿相送于征虜亭，供帳甚盛，車(chē)馬克道，人們都說(shuō)是宋齊以來(lái)所未有之盛事，朝野均榮。弘景一行來(lái)到勾容的勾曲山停了下來(lái)，便于山中建館。弘景說(shuō)此山是金壇洞容，周?chē)傥迨?，名華陽(yáng)之天，漢時(shí)三茅司命之府，故名茅山。弘景于此山建館隱居，自號(hào)華陽(yáng)隱居。故人稱(chēng)他為陶隱居。自此，弘景開(kāi)始了他的長(zhǎng)達(dá)四十余年的隱居修行生活。弘景歸隱之后，有沈約為當(dāng)時(shí)的東陽(yáng)郡守，因?yàn)榫磁逅闹鞠蚺c節(jié)操，多次寫(xiě)信請(qǐng)他出來(lái)做官，他都婉言謝絕。

　　梁武帝蕭衍早年與弘景交往甚密。及武帝即位，其初國(guó)號(hào)未定，弘景引諸讖記，皆成“梁”字，上書(shū)武帝，告之“梁”是運(yùn)符。武帝遂立國(guó)號(hào)為梁。后來(lái)武帝欲聘弘景入朝為官，親手寫(xiě)詔召之，并賜以鹿皮巾，后屢加禮聘，弘景終是不應(yīng)，并畫(huà)雙牛圖與武帝，其圖上一牛散放水草之間，一牛著金絡(luò)頭，有人執(zhí)繩以杖驅(qū)之。武帝見(jiàn)圖笑曰：“此人無(wú)所求，欲效曳尾龜，豈有可致之理耶！”遂不復(fù)提聘官之事。然國(guó)家遇有大事，無(wú)不前往咨詢(xún)，帝與弘景之間，書(shū)信不絕，月常數(shù)信。帝每得其書(shū)，燒香虔受，恭敬之狀，無(wú)以復(fù)加。故時(shí)人謂之“山中宰相”。

作者介紹

陶弘景 陶弘景(452-536)，字通明，丹陽(yáng)稱(chēng)陵(今江蘇省江寧縣)人。年少時(shí)好讀書(shū)，鉆研道術(shù)。年長(zhǎng)以后博覽群書(shū)，傳說(shuō)他「一事不知，以為深?lèi)u」。有多方面的才能，善琴棋，工草隸，好著述。齊高帝作相，曾引他為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。永明十年辭官，隱于句曲山，自號(hào)「華陽(yáng)陶隱居」。梁武帝即位后，屢次聘請(qǐng)他，他不肯出山。但國(guó)家每有大事，總要去向他求教，時(shí)人稱(chēng)他「山中宰相」。死后謚為「貞白先生」。有輯本《陶隱居集》。