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隋書_列傳卷四十七部分譯文

查閱典籍:《隋書》——「隋書·列傳卷四十七」原文

  真臘國(guó)在林邑國(guó)的西南方,本來(lái)是扶南國(guó)的附屬國(guó)?! ‰x日南郡有乘船走六十天的路程,南與車渠國(guó)接壤,西與朱江國(guó)相鄰?! ?guó)王姓剎利,名叫質(zhì)多斯那?! 乃淖娓搁_始逐漸強(qiáng)大興旺起來(lái),到質(zhì)多斯那時(shí),就兼并了扶南國(guó)而歸為己有?! ≠|(zhì)多斯那死后,他的兒子伊奢那先繼承王位,居住在伊奢那城,城中共有兩萬(wàn)多戶人家?! 〕侵杏幸蛔蟮钐茫@是國(guó)王聽政的地方?! ∪珖?guó)有大城三十座,每城有幾千戶人家,各有官員,官職名稱與林邑國(guó)的官職名稱相同。  國(guó)王三天上一次朝,上朝時(shí)坐在五香七寶床上,床上懸掛寶帳?! ∧菍殠び貌誓咀鰮胃停笱?、金鈿做壁,形狀像小屋一樣,擺動(dòng)時(shí)金光閃閃,如同紅玉一般?! ∶媲皵[有金香爐,兩個(gè)侍衛(wèi)分站兩側(cè)?! ?guó)王身著古貝朝霞衣,腰腹圍著彩服,向下垂到小腿,頭戴金寶花帽,身上披滿珍珠瓔珞,腳穿皮靴,耳上掛著金王當(dāng)。  平常穿白疊服,用象牙做拖鞋?! ∪绻粠弊樱筒慌麙煺渲榄嬬??! 」倥c民的穿著,大體相似?! ≌媾D國(guó)有五個(gè)大臣,第一個(gè)叫孤落支,第二個(gè)叫高相憑,第三個(gè)叫婆何多陵,第四個(gè)叫舍摩陵,第五個(gè)叫髯多婁,還有眾多小臣?! 〕妵?guó)王時(shí),就在臺(tái)階下叩三下頭?! ?guó)王叫進(jìn)殿,大臣才上臺(tái)階,進(jìn)殿后大臣就跪著,用兩手抱著胳膊,在國(guó)王周圍坐著?! ⒆h政事完畢,跪趴著離開國(guó)王?! 〕⑴_(tái)階門閣,衛(wèi)士有一千多人,都身披鎧甲手拿兵器?! ≌媾D國(guó)跟參半、朱江兩國(guó)結(jié)親和好,而多次跟林邑、陀桓兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?! 【驮谄綍r(shí)他們也都披鎧甲,手持兵器,如果發(fā)生征戰(zhàn),就用武器?! ≌媾D國(guó)的風(fēng)俗是:不是國(guó)王正妻的兒子,不能作為王位的繼承人?! ?guó)王初即王位的那一天,所有弟兄同時(shí)用刑,使他們殘廢,有的割去一個(gè)手指,有的割掉鼻子,并發(fā)放到邊遠(yuǎn)地方,供給他們生活費(fèi)用,不允許他們做官?! ≌媾D國(guó)人的體形矮小,膚色黑,而女人中也有白膚色的?! ≌媾D國(guó)人都卷曲著頭發(fā),垂到耳下?! ⌒袆?dòng)敏捷,性格剛勁。  家具器物的色彩跟赤玉的色彩很相似?! ∷麄冋J(rèn)為右手潔凈,左手污穢?! ∶刻煸绯肯词?,用楊樹枝漱口之后,誦讀經(jīng)文。  再洗漱然后才吃早飯,吃完又用楊樹枝凈齒,再誦讀經(jīng)文?! 《喑蕴K酪、沙糖、禾亢粟、米餅?! 〕缘臅r(shí)候,先拿熟雜肉羹跟米餅之類食物相混和,用手捏成團(tuán)吃?! ∪⑾眿D的人,只送一套衣服作為聘禮,再選擇吉日讓媒人將新娘接到男家?! ∮H后男女兩家八天內(nèi)家人不準(zhǔn)外出,日夜點(diǎn)燈不滅。  男子結(jié)婚后,就與父母分家產(chǎn),另起爐灶生活。  父母死后還有未結(jié)婚的小兒子,就將剩余的家產(chǎn)給予他?! ∪绻麅鹤觽?nèi)Y(jié)了婚,剩余財(cái)物就歸官府所有?! 〗o父母辦喪事時(shí),兒女們都七天不吃東西,剃光頭發(fā)哭喪,僧人尼姑、道士、親戚朋友都來(lái)聚會(huì),并奏樂送葬。  用五香木將尸體火化,把骨灰用金銀瓶裝著,投入大水之中?! ∝毟F人家有的用瓦罐裝骨灰,并在瓦罐上涂上彩圖。  也有不火化的,直接把尸體送到山上,任野獸食用?! ≌媾D國(guó)北方有很多山峰,南面是水澤,氣溫相當(dāng)高,全年沒有霜雪,多有瘴氣,經(jīng)常流行瘧疾等傳染病,毒蜂蜇人時(shí)有發(fā)生?! ∷吝m宜種植高粱稻谷,很少種植黍子玉米,水果、蔬菜品種跟日南、九真國(guó)大抵相同。  不同的是:種有婆那娑樹,不開花,葉子像柿子葉,果實(shí)像冬瓜;奄羅樹,花和葉像棗樹,果實(shí)像李子;毗野樹,花像木瓜,葉像杏子,果實(shí)像楮樹的果實(shí);婆田羅樹,花、葉、果實(shí)都極像棗樹而略有不同;歌畢他樹,花像林禽,葉子像榆樹葉而較肥大,果實(shí)像李子,有升那樣大?! ∑溆嗟臉浞N跟九真國(guó)大多相同?! 『@镉幸环N魚,名叫建同,有四只腳,沒有鱗,它的鼻子似象鼻,吸水后,向上噴水高達(dá)五六丈?! ∵€有一種叫浮胡魚,它的形狀像魚且,嘴像鸚鵡,長(zhǎng)有八只腳?! 『@镉泻芏嗪艽蟮聂~,大魚躍出水面半截身子,看上去像山。  每年的五六月里,當(dāng)毒氣流行時(shí),真臘國(guó)人就把白豬、白牛、白羊作為祭品放到城西門外祭祀?! ∪绻幌襁@樣做,那么五谷就不能豐收,六畜大多死亡,很多人就要患病?! 《汲歉浇辛曩だ徠派剑缴嫌猩駨R,常年用五千衛(wèi)士守衛(wèi)著它。  都城的東面,有個(gè)名叫婆多利的神,其祭品用的是人肉?! ?guó)王年年殺人,在夜晚用人肉祭祀神仙?! ∮械纳駨R的守衛(wèi)有上千人?! ≌媾D國(guó)就像這樣崇敬鬼神?! ∷麄兇蠖嘈欧罘鸱ǎ绕湫欧畹朗?,把佛和道士的像同時(shí)立在廟宇里?! ∷鍩鄞髽I(yè)十二年(616),真臘國(guó)王派使者向隋朝進(jìn)貢,隋煬帝盛情款待,此后再?zèng)]有向隋朝進(jìn)貢。

  ○南蠻

  南蠻雜類,與華人錯(cuò)居,曰蜒,曰狼,曰俚,曰獠,曰頠,俱無(wú)君長(zhǎng),隨山洞 而居,古先所謂百越是也。其俗斷發(fā)文身,好相攻討,浸以微弱,稍屬于中國(guó),皆 列為郡縣,同之齊人,不復(fù)詳載。大業(yè)中,南荒朝貢者十余國(guó),其事跡多湮滅而無(wú) 聞。今所存錄,四國(guó)而已。

  ○林邑

  林邑之先,因漢末交阯女子徵側(cè)之亂,內(nèi)縣功曹子區(qū)連殺縣令,自號(hào)為王。無(wú) 子,其甥范熊代立,死,子逸立。日南人范文因亂為逸仆隸,遂教之筑宮室,造器 械。逸甚信任,使文將兵,極得眾心。文因問(wèn)其子弟,或奔或徙。及逸死,國(guó)無(wú)嗣, 文自立為王。其后范佛為晉揚(yáng)威將軍戴桓所破。宋交州刺史檀和之將兵擊之,深入 其境。至梁、陳,亦通使往來(lái)。

  其國(guó)延袤數(shù)千里,土多香木金寶,物產(chǎn)大抵與交阯同。以磚為城,蜃灰涂之, 東向戶。尊官有二:其一曰西那婆帝,其二曰薩婆地歌。其屬官三等:其一曰倫多 姓,次歌倫致帝,次乙他伽蘭。外官分為二百余部。其長(zhǎng)官曰弗羅,次曰可輪,如 牧宰之差也。王戴金花冠,形如章甫,衣朝霞布,珠璣瓔珞,足躡革履,時(shí)復(fù)錦袍。 良家子侍衛(wèi)者二百許人,皆執(zhí)金裝刀。有弓、箭、刀、槊,以竹為弩,傅毒于矢。 樂有琴、笛、琵琶、五弦,頗與中國(guó)同。每擊鼓以警眾,吹蠡以即戎。

  其人深目高鼻,發(fā)拳色黑。俗皆徒跣,以幅布纏身。冬月衣袍。婦人椎髻。施 椰葉席。每有婚媾,令媒者赍金銀釧、酒二壺、魚數(shù)頭至女家。于是擇日,夫家會(huì) 親賓,歌舞相對(duì)。女家請(qǐng)一婆羅門,送女至男家,婿盥手,因牽女授之。王死七日 而葬,有官者三日,庶人一日。皆以函盛尸,鼓舞導(dǎo)從,輿至水次,積薪焚之。收 其余骨,王則內(nèi)金甕中,沉之于海,有官者以銅甕,沉之于海口;庶人以瓦,送之 于江。男女皆截發(fā),隨喪至水次,盡哀而止,歸則不哭。每七日,然香散花,復(fù)哭, 盡哀而止。盡七七而罷,至百日、三年,亦如之。人皆奉佛,文字同于天竺。

  高祖既平陳,乃遣使獻(xiàn)方物,其后朝貢遂絕。時(shí)天下無(wú)事,群臣言林邑多奇寶 者。仁壽末,上遣大將軍劉方為驩州道行軍總管,率欽州刺史寧長(zhǎng)真、驩州刺史李 暈、開府秦雄步騎萬(wàn)余及犯罪者數(shù)千人擊之。其王梵志率其徒乘巨象而戰(zhàn),方軍不 利。方于是多掘小坑,草覆其上,因以兵挑之。梵志悉眾而陣,方與戰(zhàn),偽北,梵 志逐之,至坑所,其眾多陷,轉(zhuǎn)相驚駭,軍遂亂。方縱兵擊之,大破之。頻戰(zhàn)輒敗, 遂棄城而走。方入其都,獲其廟主十八枚,皆鑄金為之,蓋其有國(guó)十八葉矣。方班 師,梵志復(fù)其故地,遣使謝罪,于是朝貢不絕。

  ○赤土

  赤土國(guó),扶南之別種也。在南海中,水行百余日而達(dá)所都。土色多赤,因以為 號(hào)。東波羅刺國(guó),西婆羅娑國(guó),南訶羅旦國(guó),北拒大海,地方數(shù)千里。其王姓瞿曇 氏,名利富多塞,不知有國(guó)近遠(yuǎn)。稱其父釋王位出家為道,傳位于利富多塞,在位 十六年矣。有三妻,并鄰國(guó)王之女也。居僧祗城,有門三重,相去各百許步。每門 圖畫飛仙、仙人、菩薩之像,縣金花鈴毦,婦女?dāng)?shù)十人,或奏樂,或捧金花。又飾 四婦人,容飾如佛塔邊金剛力士之狀,夾門而立。門外者持兵仗,門內(nèi)者執(zhí)白拂。 夾道垂素網(wǎng),綴花。王宮諸屋悉是重閣,北戶,北面而坐。坐三重之榻。衣朝霞布, 冠金花冠,垂雜寶瓔珞。四女子立侍,左右兵衛(wèi)百余人。王榻后作一木龕,以金銀 五香木雜鈿之。龕后懸一金光焰,夾榻又樹二金鏡,鏡前并陳金甕,甕前各有金香 爐。當(dāng)前置一金伏牛,牛前樹壹寶蓋,蓋左右皆有寶扇。婆羅門等數(shù)百人,東西重 行,相向而坐。其官有薩陀迦羅一人,陀拏達(dá)義二人,迦利蜜迦三人,共掌政事; 俱羅末帝一人,掌刑法。每城置那邪迦一人,缽帝十人。

  其俗等皆穿耳剪發(fā),無(wú)跪拜之禮。以香油涂身。其俗敬佛,尤重婆羅門。婦人 作髻于項(xiàng)后。男女通以朝霞、朝云雜色布為衣。豪富之室,恣意華靡,唯金鎖非王 賜不得服用。每婚嫁,擇吉日,女家先期五日,作樂飲酒,父執(zhí)女手以授婿,七日 乃配焉。既娶則分財(cái)別居,唯幼子與父同居。父母兄弟死則剔發(fā)素服,就水上構(gòu)竹 木為棚,棚內(nèi)積薪,以尸置上。燒香建幡,吹蠡擊鼓以送之,縱火焚薪,遂落于水。 貴賤皆同。唯國(guó)王燒訖,收灰貯以金瓶,藏于廟屋。冬夏常溫,雨多霽少,種植無(wú) 時(shí),特宜稻、穄、白豆、黑麻,自余物產(chǎn),多同于交阯。以甘蔗作酒,雜以紫瓜根。 酒色黃赤,味亦香美。亦名椰漿為酒。

  煬帝即位,募能通絕域者。大業(yè)三年,屯田主事常駿、虞部主事王君政等請(qǐng)使 赤土。帝大悅,賜駿等帛各百匹,時(shí)服一襲而遣。赍物五千段,以賜赤土王。其年 十月,駿等自南??こ酥?,晝夜二旬,每值便風(fēng)。至焦石山而過(guò),東南泊陵伽缽拔 多洲,西與林邑相對(duì),上有神祠焉。又南行,至師子石,自是島嶼連接。又行二三 日,西望見狼牙須國(guó)之山,于是南達(dá)雞籠島,至于赤土之界。其王遣婆羅門鳩摩羅 以舶三十艘來(lái)迎,吹蠡擊鼓,以樂隋使,進(jìn)金鎖以纜駿船。月余,至其都,王遣其 子那邪迦請(qǐng)與駿等禮見。先遣人送金盤,貯香花并鏡鑷,金合二枚,貯香油,金瓶 八枚,貯香水,白疊布四條,以擬供使者盥洗。其日未時(shí),那邪迦又將象二頭,持 孔雀蓋以迎使人,并致金花、金盤以藉詔函。男女百人奏蠡鼓,婆羅門二人導(dǎo)路, 至王宮。駿等奉詔書上閣,王以下皆坐。宣詔訖,引駿等坐,奏天竺樂。事畢,駿 等還館,又遣婆羅門就館送食,以草葉為盤,其大方丈。因謂駿曰:“今是大國(guó)中 人,非復(fù)赤土國(guó)矣。飲食疏薄,愿為大國(guó)意而食之。”后數(shù)日,請(qǐng)駿等入宴,儀衛(wèi) 導(dǎo)從如初見之禮。王前設(shè)兩床,床上并設(shè)草葉盤,方一丈五尺,上有黃白紫赤四色 之餅,牛、羊、魚、鱉、豬、蝳蝐之肉百余品。延駿升床,從者坐于地席,各以金 鐘置酒,女樂迭奏,禮遺甚厚。尋遣那邪迦隨駿貢方物,并獻(xiàn)金芙蓉冠、龍腦香。 以鑄金為多羅葉,隱起成文以為表,金函封之,令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之。既 入海,見綠魚群飛水上。浮海十余日,至林邑東南,并山而行。其海水闊千余步, 色黃氣腥,舟行一日不絕,云是大魚糞也。循海北岸,達(dá)于交止。駿以六年春與 那邪迦于弘農(nóng)謁帝,大悅,賜駿等物二百段,俱授秉義尉,那邪迦等官賞各有差。

  ○真臘

  真臘國(guó),在林邑西南,本扶南之屬國(guó)也。去日南郡舟行六十日,而南接車渠國(guó), 西有硃江國(guó)。其王姓剎利氏,名質(zhì)多斯那。自其祖漸已強(qiáng)盛,至質(zhì)多斯那,遂兼扶 南而有之。死,子伊奢那先代立。居伊奢那城,郭下二萬(wàn)余家。城中有一大堂,是 王聽政之所??偞蟪侨?,城有數(shù)千家,各有部帥,官名與林邑同。其王三日一聽 朝,坐五香七寶床,上施寶帳。其帳以文木為竿,象牙、金鈿為壁,狀如小屋,懸 金光焰,有同于赤土。前有金香爐,二人侍側(cè)。王著朝霞古貝,瞞絡(luò)腰腹,下垂至 脛,頭戴金寶花冠,被真珠瓔珞,足履革屣,耳懸金珰。常服白疊,以象牙為屩。 若露發(fā),則不加瓔珞。臣人服制,大抵相類。有五大臣,一曰孤落支,二曰高相憑, 三曰婆何多陵,四曰舍摩陵,五曰髯多婁,及諸小臣。朝于王者,輒以階下三稽首。 王喚上階,則跪,以兩手抱膊,繞王環(huán)坐。議政事訖,跪伏而去。階庭門閣,侍衛(wèi) 有千余人,被甲持仗。其國(guó)與參半、硃江二國(guó)和親,數(shù)與林邑、陀桓二國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。其 人行止皆持甲仗,若有征伐,因而用之。其俗非王正妻子,不得為嗣。王初立之日, 所有兄弟并刑殘之,或去一指,或劓其鼻,別處供給,不得仕進(jìn)。

  人形小而色黑。婦人亦有白者。悉拳發(fā)垂耳,性氣捷勁。居處器物,頗類赤土。 以右手為凈,左手為穢。每旦澡洗,以楊枝凈齒,讀誦經(jīng)咒。又澡灑乃食,食罷還 用楊枝凈齒,又讀經(jīng)咒。飲食多蘇酪、沙糖、秔粟、米餅。欲食之時(shí),先取雜肉羹 與餅相和,手?jǐn)J而食。娶妻者,唯送衣一具,擇日遣媒人迎婦。男女二家各八日不 出,晝夜燃燈不息。男婚禮畢,即與父母分財(cái)別居。父母死,小兒未婚者,以余財(cái) 與之。若婚畢,財(cái)物入官。其喪葬,兒女皆七日不食,剔發(fā)而哭,僧尼、道士、親 故皆來(lái)聚會(huì),音樂送之。以五香木燒尸,收灰以金銀瓶盛,送于大水之內(nèi)。貧者或 用瓦,而以彩色畫之。亦有不焚,送尸山中,任野獸食者。

  其國(guó)北多山阜,南有水澤,地氣尤熱,無(wú)霜雪,饒瘴癘毒蟲。土宜粱稻,少黍 粟,果菜與日南、九真相類。異者有婆那娑樹,無(wú)花,葉似柿,實(shí)似冬瓜;奄羅樹, 花葉似棗,實(shí)似李;毗野樹,花似木瓜,葉似杏,實(shí)似楮;婆田羅樹,花葉實(shí)并似 棗而小異;歌畢佗樹,花似林檎,葉似榆而厚大,實(shí)似李,其大如升。自余多同九 真。海中有魚名建同,四足,無(wú)鱗,其鼻如象,吸水上噴,高五六十尺。有浮胡魚, 其形似且,嘴如鸚鵡,有八足。多大魚,半身出水,望之如山。

  每五六月中,毒氣流行,即以白豬、白牛、白羊于城西門外祠之。不然者,五 谷不登,六畜多死,人眾疾疫。近都有陵伽缽婆山,上有神祠,每以兵五千人守衛(wèi) 之。城東有神名婆多利,祭用人肉。其王年別殺人,以夜祀禱,亦有守衛(wèi)者千人。 其敬鬼如此。多奉佛法,尤信道士,佛及道士并立像于館。

  大業(yè)十二年,遣使貢獻(xiàn),帝禮之甚厚,其后亦絕。

  ○婆利

  婆利國(guó),自交阯浮海,南過(guò)赤土、丹丹,乃至其國(guó)。國(guó)界東西四月行,南北四 十五日行。王姓剎利邪伽,名護(hù)濫那婆。官曰獨(dú)訶邪挐,次曰獨(dú)訶氏挐。國(guó)人善投 輪刀,其大如鏡,中有竅,外鋒如鋸,遠(yuǎn)以投人,無(wú)不中。其余兵器,與中國(guó)略同。 俗類真臘,物產(chǎn)同于林邑。其殺人及盜,截其手,奸者鎖其足,期年而止。祭祀必 以月晦,盤貯酒肴,浮之流水。每十一月,必設(shè)大祭。海出珊瑚。有鳥名舍利,解 人語(yǔ)。大業(yè)十二年,遣使朝貢,后遂絕。于時(shí)南荒有丹丹、盤盤二國(guó),亦來(lái)貢方物, 其風(fēng)俗物產(chǎn),大抵相類云。

  史臣曰:《禮》云:“南方曰蠻,有不火食者矣?!薄稌贩Q:“蠻夷猾夏?!?《詩(shī)》曰:“蠢爾蠻荊。”種類實(shí)繁,代為紛梗。自秦并二楚,漢平百越,地窮丹 徼,景極日南,水陸可居,咸為郡縣。暨乎境分吳、蜀,時(shí)經(jīng)晉、宋,道有污隆, 服叛不一。高祖受命,克平九宇。煬帝纂業(yè),威加八荒。甘心遠(yuǎn)夷,志求珍異,故 師出于流求,兵加于林邑,威振殊俗,過(guò)于秦、漢遠(yuǎn)矣。雖有荒外之功,無(wú)救域中 之?dāng)?,《傳》曰:“非圣人,外寧必?nèi)憂?!闭\(chéng)哉斯言也!

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