反經(jīng)_格形譯文
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查閱典籍:《反經(jīng)》——「反經(jīng)·格形」原文
孫子說(shuō):“怎么樣才能使敵軍移動(dòng)呢?那就要攻擊他必定要去援救的地方”。為什么這樣說(shuō)呢?
從前楚國(guó)軍隊(duì)圍攻宋國(guó),宋王派使者到晉國(guó)求救。晉國(guó)的狐偃說(shuō):“楚剛剛得到曹國(guó),又新近和衛(wèi)國(guó)締結(jié)婚姻,如果攻打曹、衛(wèi),楚軍一定會(huì)救援,這樣宋國(guó)和齊國(guó)就可解圍了?!焙蠊绾人稀?/p>
魏國(guó)攻打趙國(guó),趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊威王讓田忌為將、孫臏為軍師去救齊,在去救齊路上的戰(zhàn)車中,二人商量計(jì)謀,田忌打算領(lǐng)兵直接去解救趙國(guó)。
孫臏則說(shuō):“解開亂絲,不能用拳頭;勸人停止斗毆,不能伸手。只要抓住要害,造成一種阻止糾纏、爭(zhēng)執(zhí)的形勢(shì),紛爭(zhēng)就會(huì)自己解開。現(xiàn)在魏國(guó)正在進(jìn)攻趙國(guó),它的精銳部隊(duì)一定全開往國(guó)外,年老體弱的士兵留守國(guó)土。您不如帶兵直奔大梁,占據(jù)魏都的大路,沖擊它空虛的后方。這樣,魏軍一定會(huì)放棄趙國(guó),返回來(lái)拯救自己。這樣一來(lái),我們既救趙國(guó),又擊敗了魏國(guó)?!?/p>
田忌聽(tīng)從孫臏的建議,帶兵急奔大梁,魏軍果然離開了邯鄲。
曹操做了東郡的太守,治理東武陽(yáng),屯兵在頓丘,黑山的賊寇于毒等攻擊東武陽(yáng)。曹操打算領(lǐng)兵從西面人山,攻擊于毒的大本營(yíng),各部的將領(lǐng)都認(rèn)為應(yīng)該返回東武陽(yáng)自救。曹操說(shuō):“當(dāng)年孫臏圍魏救趙,耿弇想奔向西安卻去攻打臨淄。如果使賊寇聽(tīng)說(shuō)我向西攻擊其大本營(yíng)而撤退,那么東武陽(yáng)的危急就可以解除了。如果賊寇不撒退,我能攻破敵人的老窩,而敵人卻不能撥取東武陽(yáng)。就這樣定了。”于毒聽(tīng)說(shuō)后,果然放棄了東武陽(yáng)西還,曹操伏兵半路攔截,大敗于毒。
關(guān)羽圍困襄陽(yáng),曹操因?yàn)闈h帝在許都靠近賊寇,打算遷都。司馬宣王、蔣濟(jì)都勸說(shuō)曹操:“劉備和孫權(quán)是外親內(nèi)疏。關(guān)羽得志,孫權(quán)肯定心里不痛快??梢耘扇藙裾f(shuō)孫權(quán)緊隨關(guān)羽之后,攻擊關(guān)羽,答應(yīng)割取江南給孫權(quán),這樣襄陽(yáng)之困就可以解除了?!辈懿俾?tīng)從了這個(gè)建議,關(guān)羽果然被孫權(quán)擒獲。
這里說(shuō)的是要進(jìn)攻敵人的要害之處,敵人肯定要有行動(dòng)。所以,善于打仗的人,他取得勝利,既顯不出智謀的名聲,也看不出勇武功勞。不在白刃搏殺之前爭(zhēng)斗,不在進(jìn)攻機(jī)會(huì)己失之后才防備,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
孫子曰:“安能動(dòng)之?!庇衷唬骸肮テ渌刳?。”何以明之?
昔楚子圍宋,宋公使如晉告急。晉狐偃曰:“楚始得曹,而新婚于衛(wèi),若伐曹、衛(wèi),楚必救之,則齊、宋免矣?!?前年,楚戍谷以逼齊。)。果如其計(jì)。
魏伐趙,趙急請(qǐng)救于齊。齊威王以田忌為將,以孫臏為師,居輜車中為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙,孫子曰:“夫解雜亂紛糾者,不控拳;救斗者,不搏戟。批亢搗虛,形格勢(shì)禁,則自為解耳。今梁趙相攻,輕兵銳卒必竭于外,老弱疲于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁,據(jù)其街路,沖其方虛,彼必釋趙而自救,是我一舉解趙之圍,而收弊于魏也?!碧锛蓮闹?,魏果去邯鄲。
又,曹操為東郡太守(東郡,今魏州是。),治東武陽(yáng),軍頓丘。黑山(黑山,今衛(wèi)州界也。)賊于毒等攻東武陽(yáng),太祖欲引兵西入山,攻毒本屯,諸將皆以為當(dāng)還自救,曹操曰:“昔孫臏救趙而攻魏,耿弇欲走西安攻臨淄。使賊聞我西而還,則武陽(yáng)自解。不還,我能破虜家,虜不能拔武陽(yáng),必矣?!蹦诵校韭勚?,果棄武陽(yáng)還,曹操要擊,大破之。
初,關(guān)羽圍樊襄陽(yáng),曹操以漢帝在許,近賊,欲徙都。司馬宣王及蔣濟(jì)說(shuō)曹操曰:“劉備、孫權(quán),外親內(nèi)疏。關(guān)羽得志,權(quán)必不愿也??汕踩藙褴b其后,許割江南以封權(quán),則樊圍自解。”曹操?gòu)闹?,羽遂?jiàn)擒。
此言攻其所愛(ài),則動(dòng)矣。是以善戰(zhàn)者,無(wú)知名,無(wú)勇功。不爭(zhēng)白刃之前,不備已失之后。此之謂矣。
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