周易_頤卦讀解
-
查閱典籍:《周易》——「周易·頤卦」原文
人間正道是自己動手,豐衣足食;不勞動者不得食,不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個大義,在這一卦中反復(fù)申明這個道理。
農(nóng)業(yè)社會的生存之道就是如此:獎勤罰懶。qiǎo取豪奪不僅不是生存的長久之計,而且有體于天理良心,應(yīng)當口誅筆伐,必要時還得以暴力對付暴力。如今社會變了,前進了,但是道理卻依然適用,只不過人們對此的理解變得更復(fù)雜和深刻了。保護知識產(chǎn)權(quán),保護發(fā)明和使用的專利權(quán),保護有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn),都是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。
這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎(chǔ),以輿論作為捍衛(wèi)它的主要手段?,F(xiàn)代社會則以法律形式來保證社會正義的實施,任何敢于越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進了一大步??梢韵胍?,無論社會怎么前進,這個道理絕不會變,正所謂天變道不變。這大概也算是人類社會永恒的真理之一吧。
(山雷頤)艮上震下
《頤》:貞吉。觀頤,自求口實。
初九,舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。
六二,顛頤拂經(jīng)于丘頤,征兇。
六三,拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。
六四,顛頤,吉?;⒁曧耥瘢溆鹬穑瑹o咎。
六五,拂經(jīng),居貞吉,不可涉大川。
上九,由頤,厲,吉。利涉大川。
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩文網(wǎng)免費發(fā)布僅供學(xué)習參考,其觀點不代表本站立場。
轉(zhuǎn)載請注明:原文鏈接 | http://www.hljbole.cn/wenzhang/1199.html
古文典籍
- 「詩經(jīng)」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」
熱門名句
- 我當二十不得意,一心愁謝如枯蘭
- 香聞流水處,影落野人家
- 飲散離亭西去,浮生長恨飄蓬
- 行行無別語,只道早還鄉(xiāng)
- 劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應(yīng),風起水涌
- 待浮花、浪蕊都盡,伴君幽獨
- 應(yīng)是夜寒凝惱得梅花睡不成