抱樸道院的楹聯(lián)碑刻(描寫冬天曬太陽(yáng)的詩(shī)句有哪些?)
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抱樸道院的楹聯(lián)碑刻
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初陽(yáng)臺(tái)有現(xiàn)代書法家諸樂三所書《初陽(yáng)臺(tái)》字跡的碑刻和有關(guān)葛嶺朝暾的介紹的碑文;臺(tái)的南側(cè)兩旁石柱上有對(duì)聯(lián)一副,所云: 曉日初升湯開山色湖光試登絕頂, 仙人何處剩有石臺(tái)丹井來(lái)結(jié)閑緣。 對(duì)聯(lián)中所指的絕頂正是初陽(yáng)臺(tái),所指的仙人正是東晉時(shí)的葛洪。該對(duì)聯(lián)所提為己未仲夏偕李守一太史游葛嶺,當(dāng)是民國(guó)以前的作品,年代待考。1919年為己未年,時(shí)已無(wú)太史一職。
游葛嶺最佳的路線應(yīng)選葛嶺南面登山:自葛嶺路葛嶺山莊旁邊,有一**磚石門坊,為登葛嶺的入口處。**的磚石門坊上有副楹聯(lián):
點(diǎn)綴名山、有勾漏丹砂著色; 登臨絕頂、看扶桑旭日東來(lái)。 上款題“民國(guó)四年,泉唐王家治二南撰句并書”,下款署“吳縣楊世偉敬立”。
描寫冬天曬太陽(yáng)的詩(shī)句有哪些?
靠譜。
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“槍林彈雨 旭日東升”里包含一位詩(shī)人的名字,問一下是什么
描寫冬天曬太陽(yáng)的詩(shī)句:
1、負(fù)冬日
唐-白居易
杲杲冬日出,照我屋南隅。
負(fù)暄閉目坐,和氣生肌膚。
初似飲醇醪,又如蟄者蘇。
外融百骸暢,中適一念無(wú)。
曠然忘所在,心與虛空俱。
2、火合午睡起負(fù)暄-其一
宋-楊萬(wàn)里
黃菊霜枝已懶殘,瑞香紫筍政團(tuán)欒。
盆池影里看題壁,上字還成下字看。
3、村居即事六言
宋-劉克莊
磐石時(shí)時(shí)垂釣,茅檐旦旦負(fù)暄。
小杓行魚羹飯,長(zhǎng)竿曬犢鼻褌。
4、負(fù)暄
宋-曾幾
炙背茅檐日,雖貧辦不難。
趙衰真可愛,范叔一何寒。
虱暖無(wú)遺索,書明得細(xì)看。
羲和有底急,薄暮更衣單。
5、負(fù)暄
宋-宋庠
旭日東南霽,霜天病骨寒。
心同陽(yáng)藿展,志鄙夏畦難。
東洛貂裘壞。西華葛被單。
嵇慵聊自樂,愛景始三竿。
林升----槍(林)彈雨 旭日東(升)
林升,字夢(mèng)屏,平陽(yáng)(今屬浙江)人。生卒年不詳,大約生活在孝宗朝(1163—1189),是一位擅長(zhǎng)詩(shī)文的士人?!段骱斡[志余》錄其詩(shī)一首。名詩(shī)有《題臨安邸》。
題臨安邸
林升
山外青山樓外樓,
西湖歌舞幾時(shí)休?
暖風(fēng)熏得游人醉,
直把杭州作汴州。
[注釋]
1、關(guān)于《題臨安邸》作者,有作“林升”,也有作“林外”的,因當(dāng)年題詩(shī)留在粉墻上的字跡是行草,“升”與“外”形體酷似,歷來(lái)莫衷一是。《西湖游覽志》載此詩(shī)作“林外”,以此為線索,現(xiàn)經(jīng)考證為“林外”。林外,福建晉江人,南宋進(jìn)士。
2、 臨安:南宋的京城,即今浙江省杭州市。
3、 邸:客棧、旅店。
4、 汴州:即汴梁(今河南省開封市),北宋京城。
5、直:簡(jiǎn)直。
[全詩(shī)翻譯]
山外有青山,樓外有高樓,西湖的歌舞,不知何時(shí)才能罷休,暖洋洋的風(fēng)把游船的官兒都吹得像喝酒了似的,簡(jiǎn)直把杭州當(dāng)作亡都的汴州了。
[簡(jiǎn)析]
這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩(shī)。
公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝,中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南,在臨安即位,史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng),當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地,只求茍且偏安,對(duì)外屈膝投降,對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國(guó)人士;政治上腐敗無(wú)能,達(dá)官顯貴一味縱情聲色,尋歡作樂。這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的,它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤,也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。
詩(shī)的頭兩句“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?”抓住臨安城的特征:重重疊疊的青山,鱗次櫛比的樓臺(tái)和無(wú)休止的輕歌曼舞,寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩(shī)人觸吧飼椋?喚?ぬ荊骸拔骱?櫛杓甘斃藎俊蔽髯雍?險(xiǎn)廡┫?ト嗣強(qiáng)菇鴝分鏡囊?腋櫛瑁?裁詞焙蠆拍馨招藎?
后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”,是詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概?!芭L(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān),既指自然界的春風(fēng),又指社會(huì)上*靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷,像喝醉了酒似的?!坝稳恕辈荒芾斫鉃橐话阌慰停翘刂改切┩藝?guó)難,茍且偷安,尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。詩(shī)中“熏”“醉”兩字用得精妙無(wú)比,把那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖,躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”,是直斥南宋當(dāng)局忘了國(guó)恨家仇,把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無(wú)窮的隱憂。
這首詩(shī)構(gòu)思巧妙,措詞精當(dāng):冷言冷語(yǔ)的諷刺,偏從熱鬧的場(chǎng)面寫起;憤慨已極,卻不作謾罵之語(yǔ)。確實(shí)是諷喻詩(shī)中的杰作。
?抱樸道院真的很亂嗎
假的。根據(jù)查詢馬蜂窩得知,抱樸道院這段路人不多的,抱樸道院藏匿在葛嶺半山腰的一片密林之中,不到跟前還真的很難發(fā)現(xiàn)并不亂,很清靜,要欣賞西湖可以去滿寶石山上,山上可以遠(yuǎn)觀西湖。抱樸道院位于浙江杭州秀麗的西湖北岸名曰葛玲的小山上,周圍環(huán)境十分幽靜,適合小憩。
去了靈隱寺再去抱樸道院好嗎
好。
靈隱寺是一座古老的佛教寺廟,位于風(fēng)景秀麗的靈隱飛來(lái)峰下,寺廟內(nèi)有豐富的佛教文化和建筑藝術(shù),是很多游客前往杭州必去的地方。抱樸道院則是一座道教寺廟,它位于西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),靠近靈隱寺。抱樸道院是中國(guó)古代文化中“寄情山水”的重要場(chǎng)所之一,其園林建筑和道教文化元素相結(jié)合,給游客們帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。靈隱寺和抱樸道院都是杭州的著名景點(diǎn),且彼此之間的距離比較近,所以如果去了靈隱寺,再去抱樸道院是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。
2021杭州市抱樸道院恢復(fù)開放時(shí)間
杭州抱樸道院自2021年12月21日起已經(jīng)開始有序恢復(fù)正常開放了,抱樸道院每天的開放時(shí)間在上午的八點(diǎn)至下午四點(diǎn)半,大家可以在此期間前去游玩,抱樸道院開放詳細(xì)公告請(qǐng)看下文。
1、開放公告諸位信士、游客您好:
自12月21日起,抱樸道院實(shí)施常態(tài)化疫情防控管理,有序恢復(fù)正常開放。杭州市本次疫情處置工作取得階段性成果,形勢(shì)向好。為科學(xué)精準(zhǔn)做好疫情防控工作,根據(jù)杭州市疫情防控辦《關(guān)于有序放開社會(huì)面疫情防控措施的通知》精神,抱樸道院將嚴(yán)格落實(shí)省市疫情防控要求,實(shí)施“限流、錯(cuò)峰”安全有序恢復(fù)正常開放。
開放時(shí)間段為:8:00—16:30,進(jìn)入道院的游客和信眾,請(qǐng)自覺戴好口罩、主動(dòng)接受測(cè)溫、亮碼、實(shí)名登記、“健康碼”核驗(yàn)。做好人員之間保持一米安全距離等防控措施,不扎堆、不聚集;文明敬香、有序朝禮祖師。希望游客和信眾,遵守各項(xiàng)防疫規(guī)定,提升疫情防控意識(shí)。今日是冬至一陽(yáng)生祝:萬(wàn)象更新,百福駢臻!
杭州抱樸道院
2021年12月21日
2、景區(qū)地址浙江省杭州市西湖區(qū)葛嶺山
3、交通指南乘坐28,318,92,318,B1,49,92,7,117,194,197等多路公交車可以抵達(dá)。
4、開放時(shí)間8點(diǎn)-16點(diǎn)半
5、預(yù)約方法關(guān)注“杭州寺院參觀預(yù)約平臺(tái)”微信公眾號(hào),前往菜單欄點(diǎn)擊預(yù)約進(jìn)入預(yù)約通道,選擇擬預(yù)約參觀的寺觀和時(shí)間(分上午12:00之前和下午12:00之后兩個(gè)時(shí)段),并準(zhǔn)確填寫預(yù)約人員個(gè)人信息,點(diǎn)擊確認(rèn)即可完成預(yù)約。
6、參觀流程實(shí)名制網(wǎng)絡(luò)預(yù)約→按照預(yù)約時(shí)間到達(dá)預(yù)約寺院→戴口罩、出示綠色杭州健康碼、體溫檢測(cè)→出示預(yù)約碼→購(gòu)票(取票)→檢票入寺參觀。
抱樸道院就像她的名字一樣,清虛淳樸,自然無(wú)為,溶于天地間,和光同塵,化在歷史內(nèi),與道合真,西子湖畔的抱樸道院是一個(gè)坤道院,頗有靈性和智慧之機(jī)趣。古風(fēng)園林殿堂,香煙裊裊的虔誠(chéng),道家氛圍,自然無(wú)為,琴聲悠玄,清泉煮茶,布衣長(zhǎng)褂,野鶴白云,談經(jīng)論道道就在身邊,就在眼前,就在心中。
天地是大道造化之功,人在時(shí)空中的尋道邊是無(wú)窮無(wú)盡征途,而抱樸就是一個(gè)時(shí)空中交織的仙曲,演奏著一代代求道、悟道,修道、弘道無(wú)言的見證樂章
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