關(guān)于書(shū)信傳情的古詩(shī)句(怎樣巧借手勢(shì)來(lái)傳情？)

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關(guān)于書(shū)信傳情的古詩(shī)句

網(wǎng)上有關(guān)“關(guān)于書(shū)信傳情的古詩(shī)句”話題很是火熱，小編也是針對(duì)怎樣巧借手勢(shì)來(lái)傳情？尋找了一些與之相關(guān)的一些信息進(jìn)行分析，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，希望能夠幫助到您。

1.形容書(shū)信傳情的詩(shī)句

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。 《流紅記》 唐時(shí)儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。

心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí). 他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。

后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻?；楹箜n夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。

并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。

二人認(rèn)為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話。

2.關(guān)于書(shū)信的古詩(shī)句有哪些

1. 小梅枝上東君信。雪后花期近。南枝開(kāi)盡北枝開(kāi)。長(zhǎng)被隴頭游子寄春來(lái)?！ㄋ危╆處椎馈队菝廊恕ば∶分ι蠔|君信》

譯文：梅枝上的小花是東君的來(lái)信。雪融化后花也快開(kāi)了。南邊枝頭的花朵開(kāi)完后北邊的花朵也開(kāi)了。這是被隴頭游子寄過(guò)來(lái)的春天啊。

2. 空?qǐng)@數(shù)日無(wú)芳信，惻惻殘寒猶未定?！ㄇ澹﹨且铠P《玉樓春·空?qǐng)@數(shù)日無(wú)芳信》

譯文：空寂的園里幾天不見(jiàn)春的音信，令人悲傷的春寒還沒(méi)有停。

3. 夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？——（唐）陳玉蘭《寄外征衣》

譯文：你守衛(wèi)在邊關(guān)，我卻在吳地，涼颼颼的西風(fēng)吹到我身上的時(shí)候，我正在為你而擔(dān)憂。我寄上一封簡(jiǎn)短的書(shū)信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，寒氣來(lái)到你身邊的時(shí)候，我寄出的寒衣不知收到?jīng)]有？

4. 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！ㄌ疲┒鸥Α洞和?/p>

譯文：連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家訊難得，一信抵得上萬(wàn)兩黃金。

5. 江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)?！鞒┰瑒P《京師得家書(shū)》

譯文：綿綿的江水有三千里長(zhǎng)，家書(shū)有十五行那么長(zhǎng)。行行之間沒(méi)有其他的言語(yǔ)，只是告訴我要盡早回到故鄉(xiāng)。

6. 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。——（唐）張籍《秋思》

賞析：這首詩(shī)寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。

7. 去憑游客寄，來(lái)為附家書(shū)?！ㄌ疲┒鸥Α兜眉視?shū)》

8. 憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人?！ㄌ疲┒拍痢顿?zèng)獵騎》

9. 寫(xiě)得家書(shū)空滿紙！流清淚，書(shū)回已是明年事。——（宋）陸游《漁家傲》

10. 開(kāi)拆遠(yuǎn)書(shū)何事喜，數(shù)行家信抵千金。——（唐）李紳《端州江亭得家書(shū)》

3.形容書(shū)信傳情的詩(shī)句

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。紅葉傳情 唐人傳奇中有張實(shí)《流紅記》：儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。

心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí). 他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。

后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。

并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。

二人認(rèn)為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話。這事許多書(shū)上都有記載。

詩(shī)的首句：水一去不復(fù)返，暗示時(shí)光一去不復(fù)返，人逐漸衰老了。二句：說(shuō)自己幽居深宮，非常寂寞。

三、四句：把題詩(shī)的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開(kāi)深宮，到人間過(guò)著幸福的生活。

詩(shī)中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無(wú)限希望。 事后韓氏說(shuō)，我得你的紅葉時(shí)，當(dāng)時(shí)又題了一詩(shī)。

她取了出來(lái)，那詩(shī)是：“獨(dú)步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì)得？斷腸一聯(lián)詩(shī)。”

一天，韓泳對(duì)韓夫人說(shuō)，你該謝我這媒人。韓夫人說(shuō)：我和于佑是天作之合。

于是提筆寫(xiě)了一詩(shī)：一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。

4.關(guān)于書(shū)信的詩(shī)句

《飲馬長(zhǎng)城窟行》

——漢·無(wú)名氏

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道.遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之.夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng).他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn).枯桑知天風(fēng)，海水知天寒.入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言.客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú).呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū).長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如.上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶.

《結(jié)素魚(yú)貽友人》

——唐·李冶

尺素如殘雪，結(jié)為雙鯉魚(yú).

欲知心里事，看取腹中書(shū). 《春望》

——唐·杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深.

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心.

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金.

白頭搔更短，渾欲不勝簪.

《秋思》

——唐·張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重.

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封.

《家書(shū)后批二十八》

——唐·韓偓

四序風(fēng)光總是愁，鬢毛衰颯涕橫流.

此書(shū)未到心先到，想在孤城海岸頭.

《京師得家書(shū)》

——明·袁凱

江水三千里，家書(shū)十五行.

行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng).

《得家書(shū)》

——唐·杜甫

去憑游客寄，來(lái)為附家書(shū).今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居.熊兒幸無(wú)恙，驥子最憐渠.臨老羈孤極，傷時(shí)會(huì)合疏.二毛趨帳殿，一命侍鸞輿.北闕妖氛滿，西郊白露初.涼風(fēng)新過(guò)雁，秋雨欲生魚(yú).農(nóng)事空山里，眷言終荷鋤.

《贈(zèng)獵騎》

——唐·杜牧

已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身.

憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人.

《漁家傲》

——宋·陸游

東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里.寫(xiě)得家書(shū)空滿紙！流清淚，書(shū)回已是明年事.

寄語(yǔ)紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無(wú)寐，鬢絲幾縷茶煙里.

《端州江亭得家書(shū)》

——唐·李紳

雨中鵲語(yǔ)喧江樹(shù)，風(fēng)處蛛絲飏水潯.

開(kāi)拆遠(yuǎn)書(shū)何事喜，數(shù)行家信抵千金.

《蝶戀花》

——宋·趙令畤

尺素重重封錦字.未盡幽閨，別后心中事.佩玉采絲文竹器.愿君一見(jiàn)知深意.

環(huán)玉長(zhǎng)圓絲萬(wàn)系.竹上斕斑，總是相思淚.物會(huì)見(jiàn)郎人永棄.心馳魂去神千里.

《蝶戀花》

——宋·晏幾道

夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇.睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤.

欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù).卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱.

5.李商隱在無(wú)題中表現(xiàn)相愛(ài)不想見(jiàn)以書(shū)信傳情的詩(shī)句

是詩(shī)句的第一二句。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。

首聯(lián)是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫(xiě)自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。

這種借景物反映人的境遇和感情的描寫(xiě)，在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！?/p>

次句不僅象征詩(shī)人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴，同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫(xiě)實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。 “別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。

前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。

“東風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。

兩個(gè)"難"字包含了不同的意義，前一個(gè)"難"是寫(xiě)當(dāng)初兩人相聚的不易，有過(guò)多少思念追求；后一個(gè)"難"字則寫(xiě)出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見(jiàn)這對(duì)戀人的愛(ài)情生活是多么的艱難和辛酸。第二句則寫(xiě)傷別之人偏逢暮春。

百花盛開(kāi)憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝?；ㄉ腥绱?，人又能怎樣呢？詩(shī)人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。

頷聯(lián)接著寫(xiě)因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。詩(shī)人以象征的手法寫(xiě)出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛(ài)情追求。

“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休?！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒?，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。

所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。

這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。

“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。

何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)?！痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。

不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。

以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是。

“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。 以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化，寫(xiě)得很精彩。

頸聯(lián)從詩(shī)人體貼關(guān)切的角度推測(cè)想象出對(duì)方的相思之苦。上句是寫(xiě)出了年輕女子"曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。

“云鬢改”，是說(shuō)自己因?yàn)橥纯嗟恼勰?，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩(shī)人吳均所說(shuō)“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無(wú)題》“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。

這就生動(dòng)地描寫(xiě)了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。

夜間的痛苦，是因?yàn)閻?ài)情的追求不得實(shí)現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛(ài)情而希望長(zhǎng)葆青春，總之，為愛(ài)情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。

下句，“應(yīng)覺(jué)月光寒”是借生理上冷的感覺(jué)反映心理上的凄涼之感?！皯?yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。

想象如此生動(dòng)，體現(xiàn)了她對(duì)于情人的思念之切和了解之深。 直接寫(xiě)出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無(wú)伴，會(huì)感覺(jué)月光的刺骨清寒。

細(xì)膩地描寫(xiě)對(duì)方的愁苦，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)女方的體貼入微，也就更加表現(xiàn)出詩(shī)人感情。

6.關(guān)于信的古詩(shī)句

張籍的《秋思》（洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。），詩(shī)人在寫(xiě)家信時(shí)深感鄉(xiāng)思情切，柔情萬(wàn)種，“一行書(shū)信千行淚”，說(shuō)不完，寫(xiě)不盡，其間充滿了深厚豐富的感情和難以完全表達(dá)的矛盾，又似乎有點(diǎn)“書(shū)被催成墨未濃”的意味，到帶信人要出發(fā)了，仍然擔(dān)心漏掉了什么，覺(jué)得還有沒(méi)寫(xiě)完的，又開(kāi)封想再添上些，卻又不知從何說(shuō)起。這一細(xì)節(jié)寫(xiě)得非常細(xì)膩，非常典型，看似平淡，卻韻味猶濃?？梢哉f(shuō)是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，所以《唐詩(shī)別裁》認(rèn)為這首詩(shī)“亦復(fù)人人胸臆語(yǔ)，與‘馬上相逢無(wú)紙筆’一首同妙。”

潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》更是推崇備至，以為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕?！倍拙右椎摹靶木w萬(wàn)端書(shū)兩紙，欲封重讀意遲遲”，在寫(xiě)法上與之有異曲同工之妙；王灣的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，以“雁傳尺素”來(lái)表達(dá)，也別有一番滋味。

7.關(guān)于書(shū)信的詩(shī)句有哪些

1、《京師得家書(shū)》明代：袁凱

江水三千里，家書(shū)十五行。

行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。

釋義：

綿綿的江水有三千里長(zhǎng)，家書(shū)有十五行那么長(zhǎng)。

行行之間沒(méi)有其他的言語(yǔ)，只是告訴我要盡早回到故鄉(xiāng)。

2、《秋思》唐代：張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

釋義：

一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安，要說(shuō)的話太多了，又不知從何說(shuō)起。

信寫(xiě)好了，又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話寫(xiě)完；當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開(kāi)信封，再還給他。

3、《春望》唐代：杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

釋義：

長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了

4、《逢入京使》唐代：岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

釋義：

東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。

在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

釋義：

霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！

遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

怎樣巧借手勢(shì)來(lái)傳情？

1. 關(guān)于寄書(shū)信傳情的詩(shī)句

關(guān)于寄書(shū)信傳情的詩(shī)句 1.形容書(shū)信傳情的詩(shī)句

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。 《流紅記》 唐時(shí)儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。

心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí). 他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。

后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻?；楹箜n夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。

并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。

二人認(rèn)為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話。

2.形容書(shū)信傳情的詩(shī)句

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。紅葉傳情 唐人傳奇中有張實(shí)《流紅記》：儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。

心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí). 他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。

后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。

并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。

二人認(rèn)為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話。這事許多書(shū)上都有記載。

詩(shī)的首句：水一去不復(fù)返，暗示時(shí)光一去不復(fù)返，人逐漸衰老了。二句：說(shuō)自己幽居深宮，非常寂寞。

三、四句：把題詩(shī)的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開(kāi)深宮，到人間過(guò)著幸福的生活。

詩(shī)中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無(wú)限希望。 事后韓氏說(shuō)，我得你的紅葉時(shí)，當(dāng)時(shí)又題了一詩(shī)。

她取了出來(lái)，那詩(shī)是：“獨(dú)步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì)得？斷腸一聯(lián)詩(shī)?！?/p>

一天，韓泳對(duì)韓夫人說(shuō)，你該謝我這媒人。韓夫人說(shuō)：我和于佑是天作之合。

于是提筆寫(xiě)了一詩(shī)：一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。

3.關(guān)于書(shū)信的詩(shī)句

落花時(shí) 納蘭容若 夕陽(yáng)誰(shuí)喚下樓梯，一握香荑。

回頭忍笑階前立，總無(wú)語(yǔ)，也依依。 箋書(shū)直恁無(wú)憑據(jù)，休說(shuō)相思。

勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時(shí)。 虞美人納蘭 愁痕滿地?zé)o人省，露濕瑯玕影。

閑階小立倍荒涼。還剩舊時(shí)月色在瀟湘。

薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?/p>

使青鳥(niǎo)兮銜書(shū)，恨獨(dú)宿兮傷離居。李白 西來(lái)青鳥(niǎo)東飛去，愿寄一書(shū)謝麻姑。

李白 青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。李璟 沙上未聞鴻雁信，竹間時(shí)有鷓鴣啼。

李璟 鴻雁向西北，因書(shū)報(bào)天涯。李白 書(shū)無(wú)鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。

向子諲 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。李清照 此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。

晏幾道 山盟雖在，錦書(shū)難托。 陸游 此情懷、縱寫(xiě)香箋，憑誰(shuí)與寄。

柳永 別來(lái)憑誰(shuí)訴，空寄香箋，擬問(wèn)前歡甚時(shí)更。歐陽(yáng)修 香箋小字寄行云。

纖腰非學(xué)楚，寬帶為思君。晁補(bǔ)之 欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

晏殊 漢口雙魚(yú)白錦鱗，令傳尺素報(bào)情人。李白 忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書(shū)。

李白。

4.關(guān)于書(shū)信的詩(shī)句有哪些

1. 一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？ ——唐代：陳玉蘭《寄外征衣》

我寄上一封簡(jiǎn)短的書(shū)信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，寒氣來(lái)到你身邊的時(shí)候，我寄出的寒衣不知收到?jīng)]有？

2. 呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。——漢·無(wú)名氏《飲馬長(zhǎng)城窟行》

呼喚童仆打開(kāi)木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫(xiě)的信。

3. 尺素如殘雪，結(jié)為雙鯉魚(yú)。 欲知心里事，看取腹中書(shū)?！啤だ钜薄督Y(jié)素魚(yú)貽友人》

尺素像冰雪一般潔白，結(jié)成雙鯉魚(yú)的模樣，要想知道心里想的事情就要打開(kāi)魚(yú)腹看書(shū)信。

4. 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！啤ざ鸥?《春望》

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

5. 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重?！啤埣肚锼肌?/p>

一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安，要說(shuō)的話太多了，又不知從何說(shuō)起。

6. 此書(shū)未到心先到，想在孤城海岸頭?！啤ろn偓《家書(shū)后批二十八》

我寄的書(shū)信還沒(méi)有到但是我的心早就已經(jīng)帶到，想念已經(jīng)在孤城海岸頭。

7. 江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。——明·袁凱 《京師得家書(shū)》

綿綿的江水有三千里長(zhǎng)，家書(shū)有十五行那么長(zhǎng)。行行之間沒(méi)有其他的言語(yǔ)，只是告訴我要盡早回到故鄉(xiāng)。

8. 去憑游客寄，來(lái)為附家書(shū)?！啤ざ鸥Α兜眉視?shū)》

在外游蕩給家中寄書(shū)信，返家就帶上家書(shū)。

9. 憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人。——唐·杜牧《贈(zèng)獵騎》

憑君莫射南來(lái)雁恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人出處

10. 寫(xiě)得家書(shū)空滿紙！流清淚，書(shū)回已是明年事?！巍り懹巍稘O家傲》

流著淚面對(duì)這空白的書(shū)信紙，心中的思念之情怎么能一張紙就能表達(dá)出來(lái)的，當(dāng)書(shū)信寄出再收到的時(shí)候，這已經(jīng)是明年的事情了。

書(shū)信是相隔較遠(yuǎn)，暫時(shí)見(jiàn)不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書(shū)信擁有悠久的歷史且世界各國(guó)的人們都有使用。書(shū)信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。

古今含義

1、指?jìng)魉蜁?shū)札的使者。書(shū)指函札，信指使人。

《晉書(shū)·陸機(jī)傳》："我家絕無(wú)書(shū)信，汝能赍書(shū)取消息不？"

《南齊書(shū)·魚(yú)復(fù)侯子響傳》："臣累遣書(shū)信喚 法亮渡，乞白服相見(jiàn)。"

宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷六："一日，公廳肅客，有急足聲。喏云：某知州府有書(shū)信，今且往某州下書(shū)，回途卻請(qǐng)回信。"

2、指信札。

唐王駕《古意》詩(shī)："一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？"

清沈復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》："余鐫'愿生生世世為夫婦'圖章二方；余執(zhí)朱文，蕓執(zhí)白文，以為往來(lái)書(shū)信之用。"

冰心《晚晴集·空巢》："雖然我在中部，他在西部，我們卻是書(shū)信不斷。"

簡(jiǎn)稱書(shū)信為"信"，那是近代才有的事。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，由于書(shū)寫(xiě)材料演變等原因，書(shū)信又有許多別名、美稱，下面略舉數(shù)端。

信件還可分為許多種類，如公函、私信、便函、家信、情書(shū)等等。

例句

錦字書(shū)：李白《久別離》詩(shī)："別來(lái)幾春末還家，玉窗又見(jiàn)櫻桃花。況有錦字書(shū)，開(kāi)緘使人磋。

錦文：馮夢(mèng)龍《掛枝兒·耐心》："錦文織就，薄幸回顏。"薄幸，猶冤家，舊時(shí)女子對(duì)意中人的呢稱。

錦書(shū)：唐人劉兼《征婦怨》詩(shī)："曾寄錦書(shū)無(wú)限意，塞鴻何事不歸來(lái)"

錦中書(shū)：唐耿湋（wei音圍）《古意》詩(shī)："葉下統(tǒng)窗銀燭冷，含啼自草錦中書(shū)。"

家書(shū)：宋趙抃（bian音變）《聞嶺外寇梗》詩(shī)："家書(shū)萬(wàn)倍金難得，遠(yuǎn)夢(mèng)干回路不知。"

家問(wèn)：《周書(shū)·晉蕩公護(hù)傳》："不期今日，得通家問(wèn)，伏紙嗚咽，言不宣心。"

家報(bào)：李漁《蜃中樓·傳書(shū)》："奴家還有一封家報(bào)，你可差個(gè)的當(dāng)?shù)牟钜?，投到洞庭龍官?

鄉(xiāng)書(shū)：孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)題詞·哭舍妹》："鄉(xiāng)書(shū)甫啟讀末終，涕淚藉嫌素中。"

手札：白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見(jiàn)寄》詩(shī)："手禮八行詩(shī)一篇，無(wú)由相見(jiàn)但依然。"

手翰：韓愈《與鄂州柳中丞書(shū)》："是以前狀，輒述鄙誠(chéng)，眷惠手翰還答，益增欣悚"

手啟：《三國(guó)演義》第三十六："（程昱）待徐母如親母，時(shí)常饋送物件，必具手啟。徐母亦作手啟答之。"

5.關(guān)于書(shū)信的詩(shī)句有哪些

1、《京師得家書(shū)》明代：袁凱

江水三千里，家書(shū)十五行。

行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。

釋義：

綿綿的江水有三千里長(zhǎng)，家書(shū)有十五行那么長(zhǎng)。

行行之間沒(méi)有其他的言語(yǔ)，只是告訴我要盡早回到故鄉(xiāng)。

2、《秋思》唐代：張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

釋義：

一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安，要說(shuō)的話太多了，又不知從何說(shuō)起。

信寫(xiě)好了，又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話寫(xiě)完；當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開(kāi)信封，再還給他。

3、《春望》唐代：杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

釋義：

長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了

4、《逢入京使》唐代：岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

釋義：

東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。

在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

釋義：

霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！

遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

6.與書(shū)信有關(guān)的詩(shī)句

古代書(shū)信的“美稱”

河北 張木軍

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”這是大詩(shī)人杜甫《春望》中的詩(shī)句。信，滿載著深情厚誼，使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。

自古以來(lái)，書(shū)信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣?！翱蛷倪h(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。多么美妙的詩(shī)句，多么動(dòng)人的情境！

魚(yú)肚子里真有“尺素書(shū)”嗎？古人的書(shū)信常用潔白的絹來(lái)寫(xiě)，長(zhǎng)一尺左右，稱為尺素，故書(shū)信即稱尺素書(shū)。潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形，古樂(lè)府詩(shī)有道：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚(yú)。要知心里事，看取腹中書(shū)?！币虼?，“雙鯉”為書(shū)信的代稱。前面引詩(shī)中的“烹鯉魚(yú)”并非真烹，不過(guò)是一種生動(dòng)的比喻罷了。

蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國(guó)，這就是人們所說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”。所以，信又常常合稱“魚(yú)雁”，例如古詩(shī)有“長(zhǎng)江不見(jiàn)魚(yú)雁書(shū)，為遣相思?jí)羧肭亍薄?/p>

在紙發(fā)明以前，古人除用絹、帛寫(xiě)信外，還以竹片、木片作為書(shū)寫(xiě)材料，稱為簡(jiǎn)、札、牘，故書(shū)信有時(shí)又稱“書(shū)簡(jiǎn)”、“書(shū)札”、“書(shū)牘”或“簡(jiǎn)札”、“簡(jiǎn)牘”。簡(jiǎn)札的長(zhǎng)度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書(shū)”等等美稱。

紙發(fā)明以后，人們制作了一種小巧精美，專門(mén)用來(lái)題詩(shī)和寫(xiě)信的紙張——“箋”，并以此作為書(shū)信的代稱。晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。——李清照

在人們相互間的語(yǔ)言交流活動(dòng)中，人的手掌及肘、臂總要自覺(jué)不自覺(jué)地做出各種各樣的動(dòng)作，我們可以把它們統(tǒng)稱為手勢(shì)。手勢(shì)的表情達(dá)意是比較明確的，而且在語(yǔ)言交流活動(dòng)中，特別是在演講活動(dòng)中，使用的頻率是很高的，交流的效果也較好。因此，認(rèn)識(shí)手勢(shì)的規(guī)律并將其有效地運(yùn)用于講話中，無(wú)疑是很重要的。

古希臘和古羅馬的演講家們?cè)?jīng)指出： “沒(méi)手勢(shì)，就不能有雄辯?！蹦敲?，手勢(shì)在講話中究竟有什么意義呢?手勢(shì)可以極大地有助于思想感情的表達(dá)。

在演講及其他口語(yǔ)交際活動(dòng)中，人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確、更充分地表情達(dá)意，總要在說(shuō)的同時(shí)，手也跟著比劃。例如，在說(shuō)明某人某物是什么樣時(shí)，則運(yùn)用手勢(shì)來(lái)加強(qiáng)其形象性；在表現(xiàn)某種情感時(shí)，則運(yùn)用手勢(shì)來(lái)加強(qiáng)其感染性；在表達(dá)某種思想觀點(diǎn)時(shí)，則運(yùn)用手勢(shì)來(lái)增強(qiáng)其深刻性；在發(fā)出某一號(hào)召時(shí)，則運(yùn)用手勢(shì)來(lái)加強(qiáng)其鼓動(dòng)性；在指示某個(gè)方位時(shí)，則運(yùn)用手勢(shì)來(lái)加強(qiáng)其明確性，等等?？梢赃@么說(shuō)，無(wú)論用口頭語(yǔ)言表達(dá)什么樣的思想感情、態(tài)度意愿，幾乎都可以做出某種相應(yīng)的手勢(shì)，來(lái)加強(qiáng)表達(dá)的意思。

使用手勢(shì)可以調(diào)節(jié)身體中某些器官的平衡。

用手勢(shì)調(diào)節(jié)身體的平衡，這在講者和聽(tīng)者兩個(gè)方面都有所表現(xiàn)。就講話者來(lái)說(shuō)，如果他只是用口講而不同時(shí)運(yùn)用手勢(shì)，那就顯得很單調(diào)，整個(gè)身體也顯得不平衡、不協(xié)調(diào)，因而容易導(dǎo)致講話活動(dòng)本身變得乏味，缺乏力量。

隨著講話時(shí)間變長(zhǎng)，講話者本人也將逐漸減少講話的興趣，打不起精神。反之，如果邊說(shuō)邊比畫(huà)，就會(huì)使說(shuō)和動(dòng)相呼應(yīng)，使整個(gè)身體的動(dòng)作保持平衡，從而使講話者越講越興奮，越講越善講。

就聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，看到講話者的手勢(shì)和沒(méi)有看到是大不一樣的。如果只聽(tīng)不看，除了不能更準(zhǔn)確更充分地領(lǐng)會(huì)講話者的思想感情外，從生理學(xué)角度看，運(yùn)動(dòng)著的聽(tīng)覺(jué)器官因?yàn)闆](méi)有其他器官運(yùn)動(dòng)相調(diào)節(jié)，就會(huì)逐漸變得疲勞，不愿意再聽(tīng)下去。反之，如果邊聽(tīng)邊看，聽(tīng)覺(jué)器官和視覺(jué)器官同時(shí)運(yùn)動(dòng)，就會(huì)使二者相互調(diào)節(jié)，彼此呼應(yīng)，保持聽(tīng)和看都處于長(zhǎng)時(shí)間的興奮狀態(tài)。

手勢(shì)可以極大地活躍演講的氣氛。

在演講中，如果演講者只講話而不做手勢(shì)，那無(wú)論聲音多么洪亮，其氣氛也比不上既說(shuō)話又做手勢(shì)。這是因?yàn)?，手?shì)作為一種形體動(dòng)作，具有運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，能使話語(yǔ)也帶上運(yùn)動(dòng)的色彩，從而變得更為生動(dòng)、形象。同時(shí)，手勢(shì)和演講中的其他態(tài)度語(yǔ)相配合，也會(huì)使演講活動(dòng)變得更加生動(dòng)、活潑，多姿多色。這種因手勢(shì)而造成的更為活躍的演講氣氛，無(wú)論對(duì)演講者還是聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，都是大有益處的。

一般說(shuō)來(lái)，在手掌、肘、臂這三者中，手是主要的，肘和臂往往隨手而動(dòng)。手勢(shì)主要是靠形狀和運(yùn)動(dòng)來(lái)表情達(dá)意的。手掌的開(kāi)頭主要有三種：五指并攏平伸，食指伸直而其余四指內(nèi)握，握拳。手(及肘和臂)的運(yùn)動(dòng)一般有向前伸、向下劈、向上揚(yáng)這三種。而其形狀和運(yùn)動(dòng)這兩方面，總是相互配合使用的。

手勢(shì)的使用，一般有以下12種情況。第一，手掌伸開(kāi)，稍抬起，然后向胸部方向揮動(dòng)，同時(shí)握拳。這種手勢(shì)一般表示意志和決心，并起到加重語(yǔ)氣的作用。第二，手掌伸開(kāi)，抬至胸前，然后向斜下方用力揮動(dòng)。這種手勢(shì)一般表示否定等意思。第三，手掌伸開(kāi)，抬至胸前，然后向前上方用力揮動(dòng)。

這種手勢(shì)一般表示號(hào)召等意思。第四，手掌伸開(kāi)，抬至胸前，然后用力握拳。

這種手勢(shì)一般表示決心等意思。第五，手掌伸開(kāi)，抬至胸前，然后手掌左右搖動(dòng)。這種手勢(shì)表示否定等意思。第六，食指伸直，其余四指內(nèi)握，然后舉起，指某一方向(根據(jù)內(nèi)容決定)。這種手勢(shì)可用以表示方位。第七，手向前平伸，掌立起，或伸出若干指，或握若干指(根據(jù)內(nèi)容決定)。這種手勢(shì)可用以表示數(shù)目。第八，兩手同時(shí)伸掌，稍向前下垂，掌心向前，抖動(dòng)一兩次。

這種手勢(shì)一般用來(lái)表示無(wú)可奈何等意思。第九，兩手同時(shí)仲掌，向前平伸，掌心相對(duì)，兩臂呈一定角度(根據(jù)內(nèi)容來(lái)決定)。這種手勢(shì)可用來(lái)表示對(duì)方——在場(chǎng)聽(tīng)眾。第十，兩手同時(shí)伸掌，向前上方同時(shí)揮動(dòng)，使兩臂有一定的角度(根據(jù)內(nèi)容決定)。這種手勢(shì)一般表示歡呼、希望等意思。第十一，兩手同時(shí)伸掌，向前抬起至胸前，掌心相對(duì)，然后同時(shí)向里靠攏，至雙手緊握。

這種手勢(shì)可用來(lái)表示團(tuán)結(jié)等意思。第十二，兩手同時(shí)伸掌，配合做出某種形狀(根據(jù)內(nèi)容決定)。這樣的手勢(shì)可用來(lái)形容某種事物。

手勢(shì)的要求

演講的手勢(shì)，是不能隨隨便便使用的，而應(yīng)符合一定的要求，方能奏效。

它的要求有哪些呢?其一要準(zhǔn)確。人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言交際活動(dòng)中，用什么手勢(shì)表示什么意思，已經(jīng)形成了一種約定俗成的習(xí)慣和規(guī)定。我們?cè)谑褂檬謩?shì)時(shí)，只有準(zhǔn)確地按照這種習(xí)慣和規(guī)定去做，才能充分而有效地表情達(dá)意，并使聽(tīng)眾順利地理解和接受。倘若無(wú)規(guī)則地隨意亂用手勢(shì)，對(duì)方看了就會(huì)茫然不解，這樣就達(dá)不到交際目的了。

手勢(shì)的這種習(xí)慣和規(guī)定，一般說(shuō)來(lái)，大體上就是上面我們?cè)诜治鍪謩?shì)種類時(shí)談到的12種。當(dāng)然，不同地區(qū)、不同民族的人，也可能有自己的特殊的手勢(shì)規(guī)律，但能不能在演講中運(yùn)用，就看面對(duì)的聽(tīng)眾能不能理解了。能理解則用，否則是不能用的。

其二要適度。手勢(shì)的使用，雖然是以表情達(dá)意的需要為根據(jù)的，但使用的頻率和動(dòng)作的大小，也要有一個(gè)限度。手勢(shì)可以表現(xiàn)許許多多的意思，我們講話時(shí)，大都可以做出相應(yīng)的手勢(shì)來(lái)配合。但是，在演講中，千萬(wàn)不能每說(shuō)一句話都要做一個(gè)手勢(shì)。假若那樣的話，就不僅使我們演講者自己感到疲乏，也會(huì)使聽(tīng)者感到眼花繚亂，這反而會(huì)影響演講的效果。在通常情況下，兩個(gè)手勢(shì)之間，要隔上幾句話，這樣比較合適。

手勢(shì)的動(dòng)作幅度有大有小，使用時(shí)要注意掌握分寸。在演講中，情緒較平穩(wěn)、思想內(nèi)容較一般時(shí)，手勢(shì)應(yīng)小些為宜。而在情緒激動(dòng)、言辭激烈時(shí)，手勢(shì)也該相應(yīng)的要大些。當(dāng)然，小時(shí)不能太小，大時(shí)也不能太大。太小難看，并顯得小氣；太大驚人，并顯得虛張聲勢(shì)，這兩種情況都會(huì)使聽(tīng)眾感到不悅。

其三要協(xié)調(diào)。在演講時(shí)，手勢(shì)的使用還應(yīng)做到左右手動(dòng)作協(xié)調(diào)，不可偏廢。假若在一次演講中，一味地使用右手而讓左手閑著，或一味地使用左手而不用右手，那就會(huì)讓聽(tīng)眾看了感到單調(diào)、乏味，感到缺少和諧。因此，我們應(yīng)把自己的雙手同時(shí)運(yùn)用于演講中，并且最好左右手交換著使用，這樣才顯得協(xié)調(diào)。當(dāng)然，由于習(xí)慣的原因，右手使用次數(shù)較多些，左手使用次數(shù)較少些，或者相反，也是可以的。

另外，單手使用和雙手使用這兩種手勢(shì)，也是不能顧此失彼。只頻繁地使用一只手，或總是兩手并用，都不能造成手勢(shì)的和諧美。

總之，只有多樣化的、能夠有效地傳情達(dá)意的手勢(shì)，才能獲得更佳的演講效果。

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表達(dá)紙短情長(zhǎng)的詩(shī)句

1 關(guān)于紙短情長(zhǎng)詩(shī)句

關(guān)于紙短情長(zhǎng)詩(shī)句 1關(guān)于"長(zhǎng)歌"的詩(shī)句有哪些

1、《長(zhǎng)歌行》

兩漢：佚名

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲！

2、《長(zhǎng)歌行》

唐代：李白

桃李待日開(kāi)，榮華照當(dāng)年。

東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。

枯枝無(wú)丑葉，涸水吐清泉。

大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。

功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貰白日。

富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。

畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

3、《長(zhǎng)歌行》

唐代：王昌齡

曠野饒悲風(fēng)，颼颼黃蒿草。

系馬倚白楊，誰(shuí)知我懷抱。

所是同袍者，相逢盡衰老。

北登漢家陵，南望長(zhǎng)安道。

下有枯樹(shù)根，上有鼯鼠窠。

高皇子孫盡，千載無(wú)人過(guò)。

寶玉頻發(fā)掘，精靈其奈何。

人生須達(dá)命，有酒且長(zhǎng)歌。

4、《長(zhǎng)歌行》

唐代：李泌

天覆吾，地載吾，天地生吾有意無(wú)。

不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。

焉能不貴復(fù)不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。

請(qǐng)君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖

5、《長(zhǎng)歌行》

宋代：陸游

人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨；

猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賊清舊京。

金印輝煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。

豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螀鳴？

興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；

哀絲豪竹助劇飲，如鋸野受黃河傾。

平時(shí)一滴不入口，意氣頓使千人驚。

國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。

何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！

2紙短情長(zhǎng)什么意思

1，紙短情長(zhǎng)的字面意思是信紙?zhí)?jiǎn)短，無(wú)法寫(xiě)完深長(zhǎng)的情意。形容情意深長(zhǎng)，意在強(qiáng)調(diào)感情的深厚，不是一張信紙就可以書(shū)寫(xiě)的清楚的。

2，紙短情長(zhǎng)多用作賓語(yǔ)、分句；用于書(shū)信結(jié)尾。意在說(shuō)明想要表達(dá)的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止紙上所寫(xiě)，內(nèi)心情意至深，說(shuō)不盡道不完，希望對(duì)方明白其中的深意。

3，出處是徐枕亞《玉梨魂》第八章：“言盡于此，愿君之勿忘也。芳蘭兩種，割愛(ài)相贈(zèng)，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，病中得此，足慰岑寂，且可為養(yǎng)心之一助焉。臨穎神馳，書(shū)不成字，紙短情長(zhǎng)，伏惟珍重。”

擴(kuò)展資料

1，伴著初秋的涼意，將愛(ài)意揉進(jìn)一闕闕詩(shī)詞里，我只恐紙短情長(zhǎng)，不能都說(shuō)給你聽(tīng)，也恐“情深不壽”。

2，紙短情長(zhǎng)，只有一句“請(qǐng)大家支持我吧”。

3，唉，紙短情長(zhǎng)，難以訴盡；漫漫長(zhǎng)夜，難以思全；拳拳之心，青天作證；眷眷之情，大地可明。

4，梁實(shí)秋不滿足于紙短情長(zhǎng)的情書(shū)。

5，啊，不掖不藏，小孩兒沒(méi)娘，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，我終于以手捫心的方式，把我和螞蟻女王的紙短情長(zhǎng)原原本本地向艾米講了一遍！

參考資料 搜狗百科-紙短情長(zhǎng)

3幾個(gè)關(guān)于"情' 的詩(shī)句

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月

問(wèn)世界情為何物，直教人生死相許

情長(zhǎng)紙短，不盡依依

情天缺陷，恨海無(wú)邊

無(wú)情不似多情苦

天若有情天亦老，人間正道是滄桑

浮云游子意，落日故人情。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有情。

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷，天涯海角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處！

情切切良宵花解語(yǔ)，意綿綿靜日玉生香。

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄。

4關(guān)于深情的詩(shī)句

1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

-柳永《鳳棲梧》 2死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老。

-佚名《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》 3兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》 4相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。

-李白《三五七言》 5有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》 6這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

-鄭愁予《賦別》 7入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。-李白《三五七言》 8曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

-元稹《離思五首其四》 9君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？-曹植《明月上高樓》 10凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

-張籍《節(jié)婦吟》 12如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。

-席慕蓉《一棵開(kāi)花的樹(shù)》 13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》 14相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。-梁?jiǎn)⒊杜_(tái)灣竹枝詞》 15自君之出矣，明鏡暗不治。

思君如流水，何有窮已時(shí)。-徐干《室思》 16相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。

-司馬光《西江月》 17落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。-龔自珍《己亥雜詩(shī)》 18天不老，情難絕。

心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。-張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。

-黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》 20直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無(wú)題六首其三》 21深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。

-李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》 22人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。-納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

-李商隱《錦瑟》 24相思多少，地角天涯未是長(zhǎng)。-張仲素《燕子樓》 25問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。

-元好問(wèn)《摸魚(yú)兒二首其一》 26身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。-李商隱《無(wú)題》 27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫(xiě)入相思傳。

-張可久《塞鴻秋》 28平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。

-李冠《蝶戀花》 30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。-蘇軾《江城子》 31今夕何夕，見(jiàn)此良人。

-佚名《詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)綢繆》 32天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。-白居易《長(zhǎng)恨歌》 33在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

-白居易《長(zhǎng)恨歌》 34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。-文廷式《蝶戀花》 35一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。

若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。-李商隱《無(wú)題》 37他生莫作有情癡，人間無(wú)地著相思。

-況周頤《減字浣溪沙》 38尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。-歐陽(yáng)修《玉樓春》 39關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎》 40人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

-歐陽(yáng)修《玉樓春》 41此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

-柳永《雨霖鈴》 42只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。-李之儀《卜算子》 43落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

-晏幾道《臨江仙二首其二》 44可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。-陳陶《隴西行》 45千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。

-辛棄疾《摸魚(yú)兒》 46梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

-溫庭筠《更漏子三首其三》 47結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。-蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》 48尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。

況誰(shuí)知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。

-聶勝瓊《鷓鴣天》 49一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言，總輕負(fù)。

-柳永《晝夜樂(lè)》 50天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。-《李白長(zhǎng)相思二首其一》 51不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說(shuō)那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇。

-席慕蓉《印記》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。-范成大《車(chē)遙遙篇》 53魚(yú)沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。

-戴叔倫《相思曲》 54執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。-柳永《雨霖鈴》 55誠(chéng)知此恨人人有，貧夫妻百事哀。

-元稹《遣悲懷三首其二》 56換我心，為你心，始知相憶深。-顧敻《訴衷情》 57憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。

-魚(yú)玄機(jī)《江陵愁望有寄》 58春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。-李商隱《無(wú)題六首其六》 59相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。

-樂(lè)婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲瓏骰影埠于梗牘竅嗨賈恢浚巒ン蕖堆盍?。?62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶戀花》 63天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。-晏殊《玉樓春》 64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。

空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《終身誤》 65人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。

-周邦彥《玉樓春》 66滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓。-曹雪芹《紅豆詞》 67淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

-歐陽(yáng)修《蝶戀花二首其一》 68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。

5關(guān)于感情的古詩(shī)詞名句

原發(fā)布者：戲蝶留連

關(guān)于愛(ài)情的古詩(shī)詞名句、成語(yǔ)及愛(ài)情故事一、成語(yǔ)：兒女情長(zhǎng)、風(fēng)花雪月、花成蜜就、紅豆相思、海誓山盟、覓愛(ài)追歡、情竇初開(kāi)、倩女離魂、天長(zhǎng)地久、喜新厭舊、一見(jiàn)鐘情、情有獨(dú)鐘、比翼雙飛、長(zhǎng)相廝守、白頭相守、情比金堅(jiān)、濃情蜜意、花好月圓、山盟海誓、天荒地老、海枯石爛、天長(zhǎng)地久、百年好合、相濡以沫、一心一意、一生一世、意亂情迷、情投意合、如膠似漆、郎才女貌、早生貴子、恩恩愛(ài)愛(ài)、鶯鶯燕燕、郎情妾意、夫唱婦隨、永結(jié)連理、多情多義、風(fēng)情月意、含情脈脈、伉儷情深、兩廂情愿、厚貌深情、眉目傳情、情非得已、情竇初開(kāi)、情不自禁、情真意切、柔情密意、情意綿綿、紙短情長(zhǎng)、怡情悅性、愛(ài)屋及烏、男歡女愛(ài)、相親相愛(ài)、談情說(shuō)愛(ài)、甘棠之愛(ài)、心有靈犀、魂?duì)繅?mèng)縈、青梅竹馬、驚鴻一瞥所謂伊人，在水一方；從一而終；一日不見(jiàn)，如隔三秋；二、古詩(shī)詞名句在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（白居易）身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊）月上柳梢頭，人約黃昏后。（歐陽(yáng)修）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永）十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（蘇軾）天涯何處無(wú)芳草，多情卻被無(wú)情惱。（蘇軾）兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（秦觀）花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照）莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李

關(guān)于贊美書(shū)信的詩(shī)句

1形容書(shū)信的詩(shī)句

古代書(shū)信的“美稱”河北 張木軍“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”這是大詩(shī)人杜甫《春望》中的詩(shī)句信，滿載著深情厚誼，使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴自古以來(lái)，書(shū)信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”多么美妙的詩(shī)句，多么動(dòng)人的情境！魚(yú)肚子里真有“尺素書(shū)”嗎？古人的書(shū)信常用潔白的絹來(lái)寫(xiě)，長(zhǎng)一尺左右，稱為尺素，故書(shū)信即稱尺素書(shū)潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形，古樂(lè)府詩(shī)有道：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚(yú)要知心里事，看取腹中書(shū)”因此，“雙鯉”為書(shū)信的代稱前面引詩(shī)中的“烹鯉魚(yú)”并非真烹，不過(guò)是一種生動(dòng)的比喻罷了蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國(guó)，這就是人們所說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”所以，信又常常合稱“魚(yú)雁”，例如古詩(shī)有“長(zhǎng)江不見(jiàn)魚(yú)雁書(shū)，為遣相思?jí)羧肭亍痹诩埌l(fā)明以前，古人除用絹、帛寫(xiě)信外，還以竹片、木片作為書(shū)寫(xiě)材料，稱為簡(jiǎn)、札、牘，故書(shū)信有時(shí)又稱“書(shū)簡(jiǎn)”、“書(shū)札”、“書(shū)牘”或“簡(jiǎn)札”、“簡(jiǎn)牘”簡(jiǎn)札的長(zhǎng)度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書(shū)”等等美稱紙發(fā)明以后，人們制作了一種小巧精美，專門(mén)用來(lái)題詩(shī)和寫(xiě)信的紙張——“箋”，并以此作為書(shū)信的代稱晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓花自飄零水自流一種相思，兩處閑愁——李清照。

2形容“書(shū)信”的詩(shī)句有哪些

1 “烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”出自唐代詩(shī)人杜甫的《春望》。

釋義：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一封家書(shū)抵得上萬(wàn)兩黃金。

2 “云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?！背鲎运未~人李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。

釋義：應(yīng)是月滿時(shí) ，上西樓，望云中，見(jiàn)回雁，而思及誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)。

3 “憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人?！背鲎蕴拼?shī)人杜牧的《贈(zèng)獵騎》。

釋義：君不要射從南邊飛來(lái)的大雁，萬(wàn)一大雁帶著家書(shū)，收信的人就收不到了。

4 “開(kāi)拆遠(yuǎn)書(shū)何事喜，數(shù)行家信抵千金?！背鲎蕴拼?shī)人李紳的《端州江亭得家書(shū)》。

釋義：拆開(kāi)信封看看有什么喜事，雖然只有幾行字，但是家書(shū)的分量也比千兩黃金重。

5 “呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！背鲎詽h代無(wú)名氏的《飲馬長(zhǎng)城窟行》。

釋義：叫小二開(kāi)始煮鯉魚(yú)，發(fā)現(xiàn)魚(yú)的肚子里有封書(shū)信。

6 “洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。”出自唐代詩(shī)人張籍的《秋思》。

釋義：洛陽(yáng)城里已經(jīng)刮起了秋風(fēng)，想要寫(xiě)封家書(shū)表達(dá)思念。

7 “去憑游客寄，來(lái)為附家書(shū)?！背鲎蕴拼?shī)人杜甫的《得家書(shū)》

釋義：憑借游子送去書(shū)信，回信的時(shí)候帶回來(lái)家書(shū)一封。

8 “欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。”出自宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》。

釋義：想把自己的感情寫(xiě)在尺素上傳給心愛(ài)的人，可是大雁飛在上空，而魚(yú)沉在水底，最終都是不了了之罷了。

9 “東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)空滿紙！”出自宋代詞人陸游的《漁家傲》。

釋義：向東望故鄉(xiāng)山陰在哪里呢？來(lái)回相隔有一萬(wàn)三千里。一封家書(shū)寫(xiě)滿紙。

10 “江水三千里，家書(shū)十五行?！背鲎悦鞔?shī)人袁凱的《京師得家書(shū)》。

釋義：江水有三千里長(zhǎng)，家書(shū)有十五行那么長(zhǎng)。

1 書(shū)信是以前相隔較遠(yuǎn)，暫時(shí)見(jiàn)不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書(shū)信擁有悠久的歷史且世界各國(guó)的人們都有使用。

2 書(shū)信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。在手機(jī)，電話與電腦這些簡(jiǎn)單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用書(shū)信來(lái)互通信息。但由于信息時(shí)代的來(lái)臨，書(shū)信的格式變得多種多樣，不再拘泥于原有經(jīng)典格式，有些甚至沒(méi)有對(duì)象，即沒(méi)有受體的說(shuō)教議論性書(shū)信。

3 書(shū)信中稱呼父母的尊稱：膝下、膝前、尊前、道鑒。

4 書(shū)信中稱呼長(zhǎng)輩的尊稱：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒。

5 書(shū)信中稱呼師長(zhǎng)的尊稱：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席。

6 書(shū)信中稱呼平輩的尊稱：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒。

7 書(shū)信中稱呼同學(xué)的尊稱：硯右、文幾、臺(tái)鑒。

8 書(shū)信中稱呼晚輩時(shí)的尊稱：如唔、如面、如握、青覽。

9 書(shū)信中稱呼女性的尊稱：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽。

3關(guān)于書(shū)信的句子有哪些

1、江水三千里，家書(shū)十五行。

譯文：綿綿的江水有三千里長(zhǎng)，家書(shū)有十五行那么長(zhǎng)。

——明代袁62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353338凱的《京師得家書(shū)》

2、在匆匆遠(yuǎn)去的時(shí)光里，一些人會(huì)和我們漸行漸遠(yuǎn)，一些事情會(huì)被我們淡忘。我們會(huì)失去一些朋友，又會(huì)遇見(jiàn)一些人。

那些曾經(jīng)寄托了我們親情與友誼的書(shū)信、那些承載了我們的光榮與夢(mèng)想的書(shū)信卻像一座座紀(jì)念碑似的鐫滿了碑文，屹立在我們走過(guò)的人生路上。

——曹含清《懷念書(shū)信》

3、從前書(shū)信很慢，愛(ài)情很長(zhǎng)； 現(xiàn)在聊天很快，愛(ài)情很短。 如今書(shū)信已不見(jiàn)， 當(dāng)時(shí)只道是尋常！

譯文：過(guò)去交通極不便利，兩個(gè)相愛(ài)的人一別可能就是幾年不見(jiàn)，車(chē)馬很慢，寫(xiě)信寄出也很慢，一生的時(shí)間都用來(lái)去愛(ài)一個(gè)人。不過(guò)時(shí)代發(fā)展之后，我們可以在短時(shí)間內(nèi)去到很遠(yuǎn)的地方，遇見(jiàn)更多的人，所以有了更多的選擇，也更容易愛(ài)上其他的人。

——南來(lái)隱士《南來(lái)隱士論人生》

4、獨(dú)下千行淚，開(kāi)君萬(wàn)里書(shū)。

譯文：我現(xiàn)在激動(dòng)地流下千行熱淚，只因?yàn)榘葑x了您萬(wàn)里寄來(lái)的手書(shū)。

——庾信 《寄王琳》

5、春有風(fēng)箏，夏有魚(yú)，秋有青鳥(niǎo)，冬有雁，書(shū)信一來(lái)一往間，日子就這樣過(guò)去了。

——貓膩 《慶余年》

6、默存得空就寫(xiě)家信；三言兩語(yǔ)，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫(xiě)。這些信如果保留下來(lái)，如今重讀該多么有趣！但更有價(jià)值的書(shū)信都?xì)У袅?，又何惜那幾封?/p>

——楊絳《干校六記》

4形容書(shū)信傳情的詩(shī)句

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

《流紅記》

唐時(shí)儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)

他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。二人認(rèn)為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話。

5形容書(shū)信的詞語(yǔ)

堆案盈幾 堆：堆積。案：案頭。公文、書(shū)信、圖書(shū)等堆積滿案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。后也指書(shū)籍或文字材料非常多。

付諸洪喬 洪喬：晉朝人，姓殷名羨，字洪喬。比喻書(shū)信遺失。

黃耳傳書(shū) 黃耳：犬名；書(shū)：書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。

書(shū)不盡言 書(shū)：書(shū)信。信中難以充分表達(dá)其意。后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。

停云落月 表示對(duì)親友的懷念（舊時(shí)多用在書(shū)信里）。

魚(yú)傳尺素 尺素：古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，因此稱書(shū)信。指?jìng)鬟f書(shū)信。

斷羽絕鱗 斷絕書(shū)信。羽鱗，猶魚(yú)雁。

河魚(yú)天雁 古傳魚(yú)雁都能傳遞書(shū)信，后即以“河魚(yú)天雁”借指?jìng)魉蜁?shū)信者。

6形容書(shū)信傳情的詩(shī)句

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。紅葉傳情 唐人傳奇中有張實(shí)《流紅記》：儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)：流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。

心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí) 他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。

后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。

并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。

二人認(rèn)為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話。這事許多書(shū)上都有記載。

詩(shī)的首句：水一去不復(fù)返，暗示時(shí)光一去不復(fù)返，人逐漸衰老了。二句：說(shuō)自己幽居深宮，非常寂寞。

三、四句：把題詩(shī)的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開(kāi)深宮，到人間過(guò)著幸福的生活。

詩(shī)中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無(wú)限希望。 事后韓氏說(shuō)，我得你的紅葉時(shí)，當(dāng)時(shí)又題了一詩(shī)。

她取了出來(lái)，那詩(shī)是：“獨(dú)步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì)得？斷腸一聯(lián)詩(shī)?！?/p>

一天，韓泳對(duì)韓夫人說(shuō)，你該謝我這媒人。韓夫人說(shuō)：我和于佑是天作之合。

于是提筆寫(xiě)了一詩(shī)：一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。

關(guān)于傳書(shū)的詩(shī)句

1 關(guān)于“鴻雁傳書(shū)”的詩(shī)句有哪些

關(guān)于“鴻雁傳書(shū)”的詩(shī)句如下：

1、南北朝詩(shī)人薛道衡的《人日思?xì)w》

入春才七日，離家已二年。人歸雁后，思發(fā)在花前。

2、宋代歐陽(yáng)修的《戲答元珍》

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

3、唐代杜牧的《長(zhǎng)安秋望》

樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。

4、唐代杜甫的《天末懷李白》

涼風(fēng)起天末，君子意如？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。

文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

5、宋代戴復(fù)古的《月夜舟中》

滿船明月浸虛空，綠水無(wú)痕夜氣沖。詩(shī)思浮沉檣影里，夢(mèng)魂搖曳櫓聲中。

星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)。數(shù)點(diǎn)魚(yú)燈依古岸，斷橋垂露滴梧桐。

鴻雁傳書(shū)的典故：

漢武帝時(shí)，蘇武被匈奴拘留，并押在北?？嗪貛Ф嗄?。

后來(lái)，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時(shí)有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對(duì)匈奴說(shuō)：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書(shū)，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無(wú)法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。

從此，"鴻雁傳書(shū)"的故事便流傳成為千古佳話。

2 鴻雁傳書(shū)的相關(guān)詩(shī)句

如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫(xiě)思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

3 關(guān)于寄信的詩(shī)句

落花時(shí) 納蘭容若

夕陽(yáng)誰(shuí)喚下樓梯，一握香荑?；仡^忍笑階前立，總無(wú)語(yǔ)，也依依。

箋書(shū)直恁無(wú)憑據(jù)，休說(shuō)相思。勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時(shí)。

虞美人納蘭

愁痕滿地?zé)o人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時(shí)月色在瀟湘。

薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?/p>

使青鳥(niǎo)兮銜書(shū)，恨獨(dú)宿兮傷離居。李白

西來(lái)青鳥(niǎo)東飛去，愿寄一書(shū)謝麻姑。李白

青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。李璟

沙上未聞鴻雁信，竹間時(shí)有鷓鴣啼。李璟

鴻雁向西北，因書(shū)報(bào)天涯。李白

書(shū)無(wú)鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。向子諲

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。李清照

此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。晏幾道

山盟雖在，錦書(shū)難托。 陸游

此情懷、縱寫(xiě)香箋，憑誰(shuí)與寄。柳永

別來(lái)憑誰(shuí)訴，空寄香箋，擬問(wèn)前歡甚時(shí)更。歐陽(yáng)修

香箋小字寄行云。纖腰非學(xué)楚，寬帶為思君。晁補(bǔ)之

欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。晏殊

漢口雙魚(yú)白錦鱗，令傳尺素報(bào)情人。李白

忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書(shū)。李白

4 關(guān)于信使的古詩(shī)

如下，望采納：

驛船謠

作者：張羽

驛船來(lái)，鼓如雷。

前船去，后船催。

前船后船何敢住，鋪陳惡時(shí)逢彼怒。

畫(huà)屏繡褥紅氍毹，春夢(mèng)暫醒過(guò)船去。

棹郎長(zhǎng)跪勸使臣，愿官莫喜更莫嗔。

古來(lái)天地如郵傳，過(guò)盡匆匆無(wú)限人。

昭君詞六首

作者：羅洪先

使臣何日發(fā)長(zhǎng)安，乍到邊頭可奈寒。

多謝監(jiān)宮頻慰藉，得恩何似得歸難。

次韻郭帥梅三首

作者：陳造

客子徒煩賦憶梅，怯寒未肯臘前開(kāi)。

定知酒處頻回首，有待江南信使來(lái)。

次韻郭帥梅三首

作者：陳造

客子徒煩賦憶梅，怯寒未肯臘前開(kāi)。

定知酒處頻回首，有待江南信使來(lái)。

春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)田子奇

作者：周曇

少年為吏慮非循，一騎奔追委使臣。

使者不追何所對(duì)，車(chē)中緣見(jiàn)白頭人。

鳳陽(yáng)使還

作者：張羽

拜陵初罷雪云晴，使者南還荷圣靈。

馬上頓更新舊歷，風(fēng)前重?cái)?shù)短長(zhǎng)亭。

逢人問(wèn)俗諳傖語(yǔ)，到處尋源驗(yàn)水經(jīng)。

卻憶長(zhǎng)干橋畔柳，歸時(shí)應(yīng)待眼青青。

5 關(guān)于“寄信”的詩(shī)句有哪些

1 題朱慶余所居（賈島）

寄信船一只，隔鄉(xiāng)山萬(wàn)重。

2 懷連上舊居（孟賓于）

城邊寄信歸云外，花下傾杯到日西。

3 過(guò)龍門(mén)/浪淘沙令（史達(dá)祖）

寄信問(wèn)晴鷗。誰(shuí)在芳洲。

4 晝夜樂(lè)（無(wú)名氏）

隴頭寄信丁寧，樓上新妝斗巧。

5 王昭君（無(wú)名氏）

寄信秦樓下，因書(shū)秋雁歸。

6 傷近者不見(jiàn)（王建）

天涯尚寄信，此處不傳情。

7 和左司元郎中秋居十首（張籍）

憑醫(yī)看蜀藥，寄信覓吳鞋。

8 送祠部曹郎中鄴出守洋州（鄭谷）

開(kāi)懷江稻熟，寄信露橙香。

9 漣水古冢瓶文

借問(wèn)船輕重，寄信到揚(yáng)州。

10 傷近者不見(jiàn)（王建）

天涯尚寄信，此處不傳情。

古代人寄信都是怎么寄的？

最主要是靠人捎帶。馬上相逢無(wú)紙筆，任君傳語(yǔ)報(bào)平安。

6 形容書(shū)信的詩(shī)句

古代書(shū)信的“美稱”

河北 張木軍

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”這是大詩(shī)人杜甫《春望》中的詩(shī)句信，滿載著深情厚誼，使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴

自古以來(lái)，書(shū)信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”多么美妙的詩(shī)句，多么動(dòng)人的情境！

魚(yú)肚子里真有“尺素書(shū)”嗎？古人的書(shū)信常用潔白的絹來(lái)寫(xiě)，長(zhǎng)一尺左右，稱為尺素，故書(shū)信即稱尺素書(shū)潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形，古樂(lè)府詩(shī)有道：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚(yú)要知心里事，看取腹中書(shū)”因此，“雙鯉”為書(shū)信的代稱前面引詩(shī)中的“烹鯉魚(yú)”并非真烹，不過(guò)是一種生動(dòng)的比喻罷了

蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國(guó)，這就是人們所說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”所以，信又常常合稱“魚(yú)雁”，例如古詩(shī)有“長(zhǎng)江不見(jiàn)魚(yú)雁書(shū)，為遣相思?jí)羧肭亍?/p>

在紙發(fā)明以前，古人除用絹、帛寫(xiě)信外，還以竹片、木片作為書(shū)寫(xiě)材料，稱為簡(jiǎn)、札、牘，故書(shū)信有時(shí)又稱“書(shū)簡(jiǎn)”、“書(shū)札”、“書(shū)牘”或“簡(jiǎn)札”、“簡(jiǎn)牘”簡(jiǎn)札的長(zhǎng)度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書(shū)”等等美稱

紙發(fā)明以后，人們制作了一種小巧精美，專門(mén)用來(lái)題詩(shī)和寫(xiě)信的紙張——“箋”，并以此作為書(shū)信的代稱晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓花自飄零水自流一種相思，兩處閑愁——李清照

關(guān)于“關(guān)于書(shū)信傳情的古詩(shī)句”這個(gè)話題的介紹，今天小編就給大家分享完了，如果對(duì)你有所幫助請(qǐng)保持對(duì)本站的關(guān)注！