八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析----梁甫行(曹植)(梁浦行曹植翻譯及原文)

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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析----梁甫行(曹植)

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知識(shí)點(diǎn)

一、作者簡(jiǎn)介

曹植 (192－232) ，字子建，沛國(guó)譙 (今安徽亳縣) 人，曹操第三子，封陳王，死后謚“思”，故世稱“陳思王”。植才思敏捷，工詩(shī)善文，很受曹操寵愛(ài)，幾立為太子。然任性放誕，后漸失寵。曹丕稱帝后，他備受猜忌迫害。多次上書(shū)乞用，皆未如愿，終于憂憤而死。其詩(shī)內(nèi)容廣泛，形式優(yōu)美，思想深刻，鐘嶸稱為“骨氣奇高，詞采華茂” (《詩(shī)品》) ，有很高的藝術(shù)成就。特別是他的五言詩(shī)，代表了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌最高成就，對(duì)后世五言詩(shī)的發(fā)展也起到了很大的推動(dòng)作用。原有集三十卷，已佚。宋人輯有《曹子建集》，近人黃節(jié)的《曹子建詩(shī)注》是較好的箋注本?！度龂?guó)志·魏書(shū) 》卷19有傳。

二、創(chuàng)作背景

《梁甫行》借樂(lè)府舊題描寫(xiě)了邊海逃民的困苦生活。在曹叡的時(shí)代徭役繁興，賦斂苛細(xì)，百姓為了逃避征調(diào)，常常不敢呆在家里而竄入山林；詩(shī)中寫(xiě)的正是這種悲慘情景。邊海的人民生活艱辛，平時(shí)就生活在草棚里，可以說(shuō)“象禽獸”。平時(shí)他們不敢出來(lái)，怕被人發(fā)現(xiàn)，每天就鉆在山林里邊，生活在恐懼中。靠在林中采集食物而存活，靠險(xiǎn)阻的坳壑以藏躲，白天不出林莽，黑夜也不敢明火高聲。逃民們出沒(méi)在山林之中與狐兔爭(zhēng)食爭(zhēng)住，而自己原來(lái)的家園卻成為了狐兔們縱情嬉戲的樂(lè)園，真是可悲。

三、理解詞義

注釋

梁甫行：樂(lè)府《相和歌·楚調(diào)曲》名，古曲《泰山梁甫吟》分為《泰山吟》和《梁甫吟》二曲，皆為挽歌。古辭已佚。詩(shī)內(nèi)容與古辭無(wú)關(guān)。

八方：東、南、西、北四方和東南、東北、西南、西北四隅，合稱八方，這里泛指各地。

氣：氣候。

千里：喻各地相距遙遠(yuǎn)。殊風(fēng)雨：風(fēng)雨甚不相同。

劇哉：艱難啊。

寄身：居住，生活。

草野：野外、原野。

妻子：妻子和兒女。

象禽獸：形容極其貧困落后的非人生活。

行止：行動(dòng)和休息，泛指生活。

林阻，山林險(xiǎn)阻的地方。

柴門(mén)：以柴木為門(mén)，喻居處窮困。這句感嘆邊海民居處荒涼，很少有人來(lái)往。

翔：這里是形容孤兔之類在邊海民住處竄來(lái)竄去，極其自在，竟像鳥(niǎo)兒在空中任意飛翔一樣。

譯文：八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸 一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在周?chē)杂?穿梭毫無(wú)顧忌。

四、問(wèn)題歸納

1.“柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇”這兩句是什么意思？在詩(shī)歌中有什么作用？

柴門(mén)簡(jiǎn)陋凄清，在海風(fēng)中搖蕩，狐貍、兔子在屋檐下飛來(lái)竄去。這些環(huán)境描寫(xiě)襯托出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。

2.本詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者的什么情感？

本詩(shī)主要運(yùn)用了白描的手法，全方位描寫(xiě)了邊海人們的貧困生活，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表達(dá)了作者對(duì)下層人民的深切同情。

3.用自己的話說(shuō)說(shuō)海邊人民的生存環(huán)境？

氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時(shí)有發(fā)生；住在破舊的茅草屋；依靠自然險(xiǎn)阻和野獸爭(zhēng)生存空間；狐貍、兔子在屋檐下飛來(lái)竄去。環(huán)境描寫(xiě)襯托出海邊人們生活環(huán)境的荒蠻。

4.賞析“妻子象禽獸 ，行止依林阻?！?

這是對(duì)妻子以及孩子的整體形象描寫(xiě)，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見(jiàn)他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。們依靠自然環(huán)境的險(xiǎn)阻，和野獸爭(zhēng)奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦，而且還有隨時(shí)被野獸吃掉的生存憂懼。

5.“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨?！笔鞘裁匆馑?？言外之意是什么？

是說(shuō)天下的自然環(huán)境不一樣，所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說(shuō)，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時(shí)有發(fā)生，是不適合人生存的地方。

五、作品賞析

《泰山梁甫行》亦作《梁甫行》，樂(lè)府曲調(diào)名，屬《相和歌辭》。宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》說(shuō)：“梁甫，山名，在泰山下?！读焊σ鳌?，蓋言人死葬此山，亦葬歌也?！庇喙谟ⅰ度茉?shī)選》說(shuō)：“古曲《泰山梁甫吟》，又分《泰山吟》和《梁甫吟》二曲，都是挽歌?！辈苤策@首詩(shī)是擬《泰山梁甫吟》而作。詩(shī)中描繪了“邊?！鞭r(nóng)村的貧困景象，表現(xiàn)了他對(duì)人民疾苦的深切關(guān)懷。

全詩(shī)共八句，開(kāi)首兩句以高度概括的筆力描繪出一幅氣候各異，風(fēng)雨迥殊的廣闊無(wú)垠的宇宙圖象。

這里有詩(shī)人青少年時(shí)代“南極赤岸，東臨滄海，西望玉門(mén)，北出玄塞”　(《求自試表》) 的戎馬生涯的體驗(yàn)，但是，更多滲透著詩(shī)人后期倍受曹丕父子壓抑，“十一年中而三徙都，常汲汲無(wú)歡”(《三國(guó)志·曹植傳》) 的沉痛經(jīng)歷。正是如此，才使詩(shī)人出筆不凡，揮寫(xiě)出蒼涼渾茫的詩(shī)句。下邊四句，詩(shī)歌的圖象又急劇縮小，與開(kāi)首兩句的大筆勾勒，形成鮮明的二極性。其中“劇哉邊海民”之“邊?！保￡獭恫芗徳u(píng)》注為“海島”；“寄身于草墅”之“墅”，宋刊本《曹子建文集》作“野”，今人多以作“野”更符合全詩(shī)的意境。這樣以來(lái)，詩(shī)歌的畫(huà)面由無(wú)限大的空間，就具體到海島民居住的荒野中，他們的妻子兒女就像禽獸一樣，衣食住行，時(shí)時(shí)刻刻與海島上的巖石和森林相伴為伍，此情此景已經(jīng)和人間地獄合二而一了。但是，詩(shī)人并沒(méi)就此止筆，而是在詩(shī)的結(jié)尾處，借海島民的自泣自訴，進(jìn)一步描繪其“家”中情景：那里柴門(mén)蕭條，成了狐兔出沒(méi)奔跑的樂(lè)園。據(jù)趙幼文《曹植集校注》說(shuō)，這首詩(shī)反映了“曹睿時(shí)代徭役繁興，賦斂苛細(xì)，百姓為了逃避征調(diào)，不敢家居的慘酷情景?！?/p>

這樣，最后兩句是描寫(xiě)流亡“海島”人民的原來(lái)的“家”，與前面四句聯(lián)系起來(lái)，自然地構(gòu)成了當(dāng)時(shí)人民為“逃避征調(diào)”的慘不忍睹的連環(huán)畫(huà)卷。

六、課文主題

首詩(shī)通過(guò)對(duì)海邊人民形貌及居住環(huán)境的描寫(xiě)，反襯出海邊人民生活環(huán)境的荒涼以及內(nèi)心耳釘恐懼與凄楚。

梁浦行曹植翻譯及原文

《梁甫行》原文：八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。作者是曹植，字子建，魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

《梁甫行》翻譯

八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。

海邊的貧民多么艱苦啊，平時(shí)就住在野外的草棚里。

妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。

簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在房屋周?chē)栽诘匦凶吆翢o(wú)顧忌。

梁甫行翻譯及原文

作品原文

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民，寄身于草野。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

作品翻譯

四面八方氣候不同，風(fēng)霜雪雨千里有異。

邊海的人民生活艱辛，平時(shí)就住在野外的草棚里。

老婆孩子像野獸一樣沒(méi)有衣服穿，每天就在這艱險(xiǎn)的山林里生活。

家家戶戶沒(méi)有煙火，狐貍野兔在屋內(nèi)亂竄。

作品簡(jiǎn)介

《梁浦行》是一首五言詩(shī)，創(chuàng)作于三國(guó)時(shí)期，作者是曹植。

作品賞析

《梁甫行》以白描的手法，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情。

"八方各異氣，千里殊風(fēng)雨"是"劇哉邊海民"的襯托。各地的情況雖然不同，但最艱難困頓的要數(shù)"邊海民"了。"寄身"三句，實(shí)寫(xiě)"邊海民"的悲慘生活。他們沒(méi)身于"草野"，過(guò)著非人的生活。生吞活剝，巢息穴居，所以說(shuō)"象禽獸";他們不敢出來(lái)，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊所以說(shuō)"行止依林阻"。一個(gè)"依"字把逃民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了。他們要靠在林中采集食物而存活，要靠險(xiǎn)阻的坳壑以藏躲，他們怕暴露行跡，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高聲"柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇"是全詩(shī)的精華所在。逃民們每日出沒(méi)在山林之中與狐兔爭(zhēng)食爭(zhēng)住，而自己原來(lái)的家園卻因?yàn)闊o(wú)人居住，反而變成狐兔們的自由跳踉縱情嬉戲的王國(guó)，非常可悲的現(xiàn)實(shí)。這兩句擴(kuò)大了全詩(shī)的內(nèi)涵，它不僅使人想見(jiàn)逃民們的傷心落淚，而且使人看到生產(chǎn)凋敞，村落蕭索的更廣闊的社會(huì)圖畫(huà);也擴(kuò)大了全詩(shī)的境界，前三句是詩(shī)人眼中的情景，這兩句是詩(shī)中人心里的想像。有此一筆，使短短的八句詩(shī)多了一層波折，添了一組形象，是以少馭多的佳構(gòu)?？上н@一點(diǎn)歷來(lái)被人忽略，以為這兩句也是狀"邊海民"慘苦生活的，與前三句配合，寫(xiě)住處的荒涼;試想，已與禽獸混跡的"邊海民"對(duì)"狐兔翔我宇"又何居嘆哉。結(jié)果使詩(shī)的內(nèi)容和形象頓然減色，因而對(duì)這首詩(shī)并不是寫(xiě)"邊海民"，而是寫(xiě)逃到"邊海"之"民"的，也就未能理解。

曹植曾在《諫伐遼東表》中勸曹睿"省徭役薄賦斂，勤農(nóng)桑"，至此又以他的詩(shī)歌直接為民生疾苦而呼吁。建安詩(shī)人反映下層人民生活的題材極少，因而這首詩(shī)就更為寶貴。

作者簡(jiǎn)介

曹植(192~232)，三國(guó)魏文學(xué)家。字子建，曹操子，曹丕弟。封陳王，謚曰思，故世稱陳思王。自稱"生乎亂，長(zhǎng)乎軍"。天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛(ài)，幾乎被立為太子，終因"任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)"而失寵。其創(chuàng)作以建安二十五年為界，分為前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，后期詩(shī)歌主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。他是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的文人，為建安文學(xué)中成就最高者。有集三十卷，已佚，宋人輯有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。

梁甫行曹植譯文

泰山梁甫行

曹植

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草墅。

妻子象禽獸，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

翻譯八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在周?chē)杂纱┧蠛翢o(wú)顧忌。

《梁甫行》選自《曹植集校注》卷三（人民文學(xué)出版社1984年版）。亦稱《泰山梁甫行》是三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)著名詩(shī)人曹植的代表作品之一。

　譯文：八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，平時(shí)就住在野外的草棚里。妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在房屋周?chē)栽诘匦凶吆翢o(wú)顧忌。

　《梁甫行》原文

梁甫行

　曹植

　八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

　劇哉邊海民，寄身于草野。

　妻子象禽獸，行止依林阻。

　柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

　《梁甫行》注釋

　梁甫行：一作《泰山梁甫行》，樂(lè)府《相和歌-楚調(diào)曲》名，古曲《泰山梁甫吟》分為《泰山吟》和《梁甫吟》二曲，皆為挽歌。古辭已佚。詩(shī)內(nèi)容與古辭無(wú)關(guān)。

　八方：以各地氣候不同起興，引出下文邊海人民生活特別貧困的感慨。八方：東、南、西、北四方和東南、東北、西南、西北四隅，合稱八方，這里泛指各地。氣：氣候。千里：喻各地相距遙遠(yuǎn)。殊風(fēng)雨：風(fēng)雨甚不相同。

　劇哉：艱難啊。

　寄身：居住，生活。草野：野外、原野。

　妻子：妻子和兒女。象禽獸：形容極其貧困落后的非人生活。

　柴門(mén)：以柴木為門(mén)，喻居處窮困。這句感嘆邊海民居處荒涼，很少有人來(lái)往。

　翔：這里是形容孤兔之類在邊海民住處竄來(lái)竄去，極其自在，竟像鳥(niǎo)兒在空中任意飛翔一樣。

　《梁甫行》賞析

　此詩(shī)描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個(gè)時(shí)代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民生活的同情。全詩(shī)采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻。

　《梁甫行》創(chuàng)作背景

　《泰山梁甫行》是借樂(lè)府舊題描寫(xiě)海邊逃民的困苦生活而作。

　《泰山梁甫行》作者介紹

　曹植，三國(guó)魏文學(xué)家。字子建，曹操子，曹丕弟。封陳王，謚曰思，故世稱陳思王。

　前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，后期詩(shī)歌主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。他是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的文人，為建安文學(xué)中成就最高者。有集三十卷，已佚，宋人輯有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。

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梁甫行思想感情 古詩(shī)梁甫行思想感情

1、這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情。

2、《泰山梁甫行》曹植

八方各異氣，干里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民，寄身于草野。

妻子象禽一獸，行止依林阻。

柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

3、譯文：八方的氣候各不相同,千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊,破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽一獸一樣生活,盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清,狐兔在周?chē)砸挥纱┧蠛翢o(wú)顧忌。

八上語(yǔ)文必背古詩(shī)詞

八上語(yǔ)文必背古詩(shī)詞如下：

1、《野望》王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

譯文：

在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，山山只有落暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識(shí)，心情郁悶于是長(zhǎng)聲歌唱詩(shī)經(jīng)中“采薇采薇”的詩(shī)句。

2、《黃鶴樓》崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

譯文：

傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這里只剩下一座空空的黃鶴樓。黃鶴飛去以后，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，千百年來(lái)，只有白云獨(dú)自飄來(lái)飄去。登上黃鶴樓遠(yuǎn)眺。但見(jiàn)對(duì)江漢陽(yáng)的晴川閣，及漢陽(yáng)四周的樹(shù)木顯得格外分明，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？只見(jiàn)江上煙波浩渺，使人心頭涌上無(wú)限鄉(xiāng)愁。

3、《使至塞上》王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

譯文：

輕車(chē)簡(jiǎn)從要視察邊疆，要去的地方遠(yuǎn)過(guò)居延。像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。蕭關(guān)遇到巡邏的騎兵，前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。

4、《渡荊門(mén)送別》李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

譯文：

自劍門(mén)之外的西蜀沿江東下，來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡，云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。

5、《錢(qián)塘湖春行》白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

譯文：

走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時(shí)剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的樹(shù)，不知誰(shuí)家新來(lái)的燕子正銜著春泥在筑巢。

一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最愛(ài)漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

古詩(shī)《梁甫行》的全文是什么？

原文：

梁甫行 三國(guó)曹植

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民，寄身于草野。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

譯文：

八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。

海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。

妻子和兒子像禽獸 一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。

簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在周?chē)杂?穿梭毫無(wú)顧忌。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人，生于東武陽(yáng)（今山東莘縣，一說(shuō)鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。

曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩(shī)以筆力雄健和詞采畫(huà)眉見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。

南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。文學(xué)批評(píng)家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”并在《詩(shī)品》中把他列為品第最高的詩(shī)人。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

參考資料：

百度百科-梁甫行

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞五首知識(shí)點(diǎn)

在學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都是平等的，只要你有你的努力，你有你的理想，你所做的就不會(huì)被泯滅。因?yàn)橹R(shí)是不會(huì)背叛你的，你所掌握的都已經(jīng)在腦海里了，這是誰(shuí)也搶不走的。下面給大家分享一些關(guān)于 八年級(jí) 語(yǔ)文上詩(shī)詞五首知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

一文學(xué)常識(shí)

陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門(mén)太守行》。

杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

二思想主旨

《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。

《春望》：通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。

《雁門(mén)太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》：這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

三重點(diǎn)問(wèn)題

賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫(xiě)實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂(lè)。

賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”

這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴，也無(wú)意傾聽(tīng)，反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。

賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”

“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“甲光向日金鱗開(kāi)”，寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫(xiě)，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。

賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”

環(huán)境描寫(xiě)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

四理解性默寫(xiě)

《飲酒(其五)》(陶淵明)

1、陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

2、表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污(本文的主旨句)的詩(shī)句：?jiǎn)柧文軤栃倪h(yuǎn)地自偏。

3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛(ài)自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。

5、《飲酒(其五)》在陶淵明《飲酒》組詩(shī)第五首(結(jié)廬在人境)中與“可意會(huì)，不可言傳” (表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界)意境相似的 句子 是：此中有真意，欲辨已忘言。

6、表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體(反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活)的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

7、表明詩(shī)人擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

8、富含哲理，寫(xiě)出人生際遇實(shí)際只是人的一種感受的句子是：?jiǎn)柧文軤栃倪h(yuǎn)地自偏。

9、描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

《春望》(杜甫)

1寫(xiě)出望中之所見(jiàn)，表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。

2承上啟下，表明詩(shī)人作者移情于物，感時(shí)傷別、見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情)的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

3寫(xiě)戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

4 詩(shī)人刻畫(huà)自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

5杜甫的《春望》中，春天的花開(kāi)、鳥(niǎo)鳴無(wú)疑引發(fā)了詩(shī)人的優(yōu)國(guó)和思親之情：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

6杜甫在《春望》一詩(shī)中寫(xiě)國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深。

7杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

8在《春望》中，春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情，即所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”。

《雁門(mén)太守行》(李賀)

1、詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

2、詩(shī)中描寫(xiě)白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

3、詩(shī)中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

4、抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

5、“角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫(xiě)得很壯美。

6、“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)?！耙姿倍质谷寺?lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>

7、“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕娌?。?shī)人借用這個(gè) 典故 ，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。

赤壁 (杜牧)

1、借古物興感慨的詩(shī)句是：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

2、運(yùn)用議論手法詩(shī)中隱含作者獨(dú)特的見(jiàn)解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的情緒以小見(jiàn)大，借二喬的命運(yùn)反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

3、在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

4、杜牧在《赤壁》中寫(xiě)設(shè)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

5、杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

6、杜牧的《赤壁》一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句(作者夸大東風(fēng)的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

7、《赤壁》中表現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的看法，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩(shī)是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)

1、詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無(wú)際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

2、詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

3、詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

4、 李清照在《漁家傲》中，“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”一句用路途遙遠(yuǎn)而時(shí)光易逝來(lái)比喻理想難以實(shí)現(xiàn)，寫(xiě)出了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受。

5、李清照的《漁家傲》中“ 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”表達(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂(lè)觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩(shī)的主旨句。

6、詞中運(yùn)用屈原《離騷》詩(shī)句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

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人教版八年級(jí)上冊(cè)《梁甫行》全詩(shī)是什么？

原文：

梁甫行三國(guó)曹植

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民，寄身于草野。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

譯文：

八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。

海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。

妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。

簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在周?chē)杂纱┧蠛翢o(wú)顧忌。

創(chuàng)作背景：

《泰山梁甫行》是借樂(lè)府舊題描寫(xiě)海邊逃民的困苦生活而作。關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間考證，有多種說(shuō)法。有人根據(jù)曹植《求自試表》中“臣昔從先武帝南極赤岸，東臨滄?！钡臄⑹觯J(rèn)為這首詩(shī)當(dāng)作于曹植隨曹操北征烏桓時(shí)，寫(xiě)途中所見(jiàn)?？蔀椴粚?shí)，因當(dāng)時(shí)曹植雖在戎馬之中，未經(jīng)流離之苦，還不可能對(duì)災(zāi)難中的人民有如此詩(shī)中那樣深厚強(qiáng)烈的同情。

有人根據(jù)曹植《遷都賦·序》中“號(hào)則六易，居實(shí)三遷，連遇瘠土，衣食不繼”的敘述認(rèn)為作于魏明帝時(shí)，是自況。因曹丕父子的迫害，曹植不斷地搬家，每況愈下，雖近似“流離”，但并未“失所”，還沒(méi)有到藏身草野的地步。這首詩(shī)寫(xiě)于魏明帝時(shí)是無(wú)疑的，但不是自況。在曹_的時(shí)代徭役繁興，賦斂苛細(xì)，百姓為了逃避征調(diào)，常常不敢家居而竄入山林；詩(shī)中寫(xiě)的正是這種悲慘情景。

參考資料來(lái)源：百度百科-泰山梁甫行

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