人藝《杜甫》：心中千言落筆無(詩人西川為什么有爭議)

?

人藝《杜甫》：心中千言落筆無

網(wǎng)上有關(guān)“人藝《杜甫》：心中千言落筆無”話題很是火熱，小編也是針對詩人西川為什么有爭議尋找了一些與之相關(guān)的一些信息進(jìn)行分析，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，希望能夠幫助到您。

《杜甫》—2019年最值得期待的人藝大戲！

8月14日晚十點(diǎn)半，首都劇場外。

郭老歲數(shù)大、才學(xué)高、脾氣也愈發(fā)任性，每一出手都讓人拜服到五體投地，《杜甫》更見筆力蒼勁、思想深邃，半點(diǎn)兒不趨迎。

詩仙詩圣坐而論道，輪番上演大段“詠嘆調(diào)”，身居朝堂（如高適）、廟堂（如蘇渙）和鄉(xiāng)野者（如杜甫）各抒胸臆，好一道酬知己、負(fù)平生的人生辯題，怪不得起初的劇名是“詩之江湖”。

劇寫到這個份兒上，精簡了故事情節(jié)、弱化了戲劇沖突，就憑角色內(nèi)心的掙扎和探尋，試圖推進(jìn)如此宏大的戲，郭老真是心大、膽也大。

額…今天小K姐在這里不知廉恥、不知死活地亂評也是和郭老借了心和膽的。

另外，馮遠(yuǎn)征老師也真是拼了老命了，難怪濮存昕和吳剛都婉拒了杜甫邀約呢！就郭老這本子寫的，別說是背下來、演出來，就是“仕途蹭蹬、斗筲之徒、餓殍、揆度…”你念念，杜甫、李白、高適大幾十首詩你背一遍！

有一種熱愛叫做“融進(jìn)骨血、以命相搏”，在馮遠(yuǎn)征身上我見識了，對于這樣的人，喝彩多余，批評又吹毛求疵，可以直接閉嘴以示敬意。

郭老，真神人也

郭啟宏是我最喜歡的編劇，沒有之一。雖然也喜歡李龍?jiān)?、何冀平、孟冰、過士行、鄒靜之，但郭老在這個圈子里很與眾不同。

從《李白》、《天之驕子》到《知己》，再到《杜甫》，他擅寫歷史劇、文人劇、詩人劇。

他的劇以詩人之筆寫詩人，從不搞低級的詩詞串燒，而是化詩的韻律美感于臺詞，詩詞“創(chuàng)作”與“引用”不著痕跡，渾然天成，比如《天之驕子》中曹植的《七步詩》和郭老為曹丕創(chuàng)作的《反七步詩》。

雖然古往今來也有不少文人雅士寫過《反七步詩》，但是郭老的這首，絕對堪稱神來之筆。兄弟間的帝位之爭借“詩”化解，“曹植成就了曹丕的帝王之位，曹丕也成就了曹植的詩人之名”，一首詩讓兩個人各樂其樂、各得其所。

郭老的劇以文人之筆寫文人，既有清高桀驁的風(fēng)骨，也有冰霜摧折下的脆弱；既有滿腔家國情懷，又充斥著“仕而不能，隱又不甘”的心理矛盾；他注重文人的“人化”，而非“神化”，他筆下的人物豐富鮮活，呈現(xiàn)出一種動人的“瑕疵美”，這種美因?yàn)檎鎸?shí)而別具魅力。比如李白的放蕩、不合時宜，曹植的猶疑、政治幼稚等等，性格上的瑕非但沒有掩瑜，更增添了人物的靈性。

他的劇以今人之筆寫古人，尊重歷史的同時不忘關(guān)照當(dāng)下，常以歷史人物作為思想載體，借角色之口直抒作者胸臆，在歷史的洪流中還人物以“公道”。這種“償還”往往極自然感人，又極深刻入理，體現(xiàn)了郭老獨(dú)到厚重的史觀。

比如《杜甫》中借蘇渙之口，將杜甫的處境和盤托出：

再比如《天之驕子》中，曹操對帝王之術(shù)和自我抉擇的思考：

幕落前，曹植的如有所悟：

郭老在五十歲時創(chuàng)作了《李白》，近耄耋之年又寫《杜甫》，時隔二十多年，其風(fēng)格雖一脈相承，氣度卻有不同。如果說當(dāng)年的《李白》是“恣意”，今天的《杜甫》就是“拿捏”，如果謫仙人是蓄結(jié)筆端“老夫聊發(fā)”的“疏狂激蕩”，那么杜子美就是力透紙背“沉舟側(cè)畔”的“沉郁深厚”，非歲月積淀出的大智慧不能鑄就。

《李白》有醉寫嚇蠻書、楊貴妃捧硯、高力士脫靴，有長流夜郎遇赦；李白一生跌宕，見大場面、蒙大榮辱、遇大險惡，創(chuàng)作時戲劇沖突有所依附。

《杜甫》則不同，杜甫一生郁郁不得志，雖經(jīng)歷了社會的大動蕩，自身卻一直處于不得翻身的窘境中，詩文多、故事少，缺少畫面感，很難進(jìn)行戲劇化創(chuàng)作，所以只見杜甫畫像被涂鴉惡搞，卻少有以杜甫為主角的影視作品。可見《杜甫》確實(shí)比《李白》難寫。

作為話劇呈現(xiàn)，《杜甫》比《李白》難還體現(xiàn)在人物個性的把控上。

所謂“神仙好寫，戲說無妨”，李白作為詩仙，什么逾規(guī)越矩的荒唐事不可做，什么放浪乖張的話不可說，怎么寫全憑作者，玉皇大帝、元始天尊都寫得，謫仙人自然也寫得。

但是杜甫不同，杜甫是詩圣賢，就像孔圣人，不訓(xùn)詁考據(jù)誰敢瞎寫？

可是杜甫要如何去考據(jù)呢？在世時他時運(yùn)不濟(jì)，只做些微末小官、才學(xué)又不被官方重視，事跡不見于史料。去世后雖有元稹、秦觀、楊慎者為其正名，終是圍繞詩文，而無法客觀反映其生平軼事。這就造成了人物塑造上的桎梏。

但是郭老是神人，藝高人膽大，他用寫意與寫實(shí)穿插交織的筆法，以個體描摹與群像展現(xiàn)相結(jié)合的方式，塑造了一個有骨、有相、有魂魄的詩圣杜甫。

他筆下的杜甫有暢懷、有窘迫、有機(jī)鋒、有悲憫，有生而為人的瑕疵和可愛，也有大圣賢的風(fēng)骨氣節(jié)，其鮮明的個性迥異于李白、高適、蘇渙，迥異于詩之江湖中的其他人，迥異于以往文學(xué)作品中人們認(rèn)識的那個“杜甫”，不落俗套，豐滿自然。

人藝，“一顆菜”與“菜幫”

《杜甫》開場前，首都劇場旁的報房胡同。一北京胡同大爺，上穿白背心兒，下穿格子短褲。

首都劇場外面的海報櫥窗旁。

中場休息。

鮑大志就是那個“菜幫”。于震、王斑、吳剛、馮遠(yuǎn)征、濮存昕、宋丹丹、楊立新、梁冠華、何冰…都是“菜幫”，人藝人樂當(dāng)“菜幫”。

都知道“只有小演員沒有小角色”、“戲比天大”，你知道人藝還有個“一顆菜”精神嗎？一顆菜的意思就是：劇院的每名演員都是一個菜幫，只有緊緊聚攏在一起，才能組成一棵完美的白菜。

在當(dāng)下，“只有小演員沒有小角色”、“戲比天大”，幾乎是“敬業(yè)精神”的題中應(yīng)有之意，畢竟大多數(shù)人都是從小角色做起的、對工作的精益求精也是自我價值實(shí)現(xiàn)的必然途徑。但是樂做“菜幫”卻基本上是反人性的?！安藥汀?、“菜幫”，重點(diǎn)是一個“幫”字，幫誰？幫“整顆菜”、幫“菜心”。

人性中的自私基因，使人們覺得自己才應(yīng)該是那個被圍攏的“菜心”，所謂的“成才”教育從小到大也確實(shí)是這么影響教導(dǎo)我們的，所以本是“菜心”，甘當(dāng)“菜幫”就顯得尤為可貴。而人藝傳承了六十多年的恰恰就是這種精神。

人藝有一大批跑龍?zhí)椎谋硌菟囆g(shù)家，拿出來各個都是明星大腕，但是在人藝的舞臺上他們一輩子都樂得當(dāng)個“菜幫”，這其中有老一輩的于是之、黃宗洛、英若誠，也有新一輩的槿夕姑姑孫茜、達(dá)康書記吳剛、金太郎王雷…

人藝?yán)镆膊环π枪忪陟诘摹懊莾骸保旆?、陳小藝、宋丹丹、濮存昕、楊立新、梁冠華、馮遠(yuǎn)征、何冰…在人藝的舞臺上他們挑過大梁，也當(dāng)過“菜幫”?！缎【防飾盍⑿卵葸^小力笨兒，《鳥人》里梁冠華演過胖子，《天之驕子》里濮存昕從主角曹植演到配角曹操。

是什么驅(qū)使這些成家成腕的人藝人甘當(dāng)“菜幫”？是熱愛，是傳承，是對“敬業(yè)”更深層次的理解。他們要敬的“業(yè)”，不僅僅是成就自己，還可以成就“后輩”、成就“人藝”、成就“最純粹的對話劇藝術(shù)的熱愛”。

在這里想借著《杜甫》總結(jié)三個人藝的特點(diǎn)。一是，在人藝沒有特殊待遇。二是，人藝不談錢。三是，人藝盛產(chǎn)學(xué)者型演員。

聽說人藝內(nèi)部有規(guī)定，所有舞美工作人員和演員必須享受同等待遇，無論多大牌的演員，回到人藝都不能帶助理，不能小車接送。這就能夠解釋“胡同大爺”為什么如此低調(diào)，和觀眾似的溜溜噠噠就來人藝上班了。

人最怕太把自己當(dāng)回事兒，長期把自己架在“高位”上，時間一久毛孔就關(guān)閉起來，吸納不了新鮮空氣和養(yǎng)料，遇到點(diǎn)挫折、聽到些批評就容易生出戾氣來，是做不好事的。

“沒有特殊待遇”磨礪出了人藝人的謙卑，唯有做人的謙卑才能成就從藝的“德行”，唯有從藝的謙卑才能成就偉大的作品。

比起拍**、演電視劇，演話劇是最不掙錢的，尤其是人藝這種動輒就上《杜甫》這類嚴(yán)肅派大戲的。在人藝，一級演員演一場話劇就掙幾千塊錢，但是即使這樣，人藝的演員也愿意推掉各種影視邀約，參演院里的話劇，哪怕是跑龍?zhí)桩?dāng)“菜幫”。

北京人藝的可貴就在于不為外界雜音干擾，有一批堅(jiān)守藝術(shù)理想的話劇人不計較錢，潛心搞創(chuàng)作。

正如“為了錢是當(dāng)不好官的”、“為了錢是寫不好詩的”，為了錢也是創(chuàng)作不出好話劇的，人藝之所以能被萬千觀眾尊重和喜愛，絕不是靠砸錢請明星，也不是靠趨迎討好觀眾。

從某種意義上講，觀眾是需要被培養(yǎng)甚至被教育的，你飼之以低級趣味，他報之以惡俗的品味，你飼之以名利欲望，他報之以庸俗的炒作。唯利是圖，對于任何行業(yè)都是毀滅性。

曹禺曾提出，人藝的演員應(yīng)該是學(xué)者型的演員，人藝一直踐行這種理念。8月19日，人藝剛剛舉行了《茶館》劇本的朗讀會，老中青三代表演藝術(shù)家悉數(shù)參加，大家切磋業(yè)務(wù)、溫故知新。

人藝有濃厚的讀書氛圍，歷來有給新人拉書單的傳統(tǒng)，馮遠(yuǎn)征執(zhí)導(dǎo)《杜甫》，第一件事就是帶著全體演員讀了20多遍劇本，相信他對于杜甫之于唐詩、司馬遷之于史記的理解已不亞于此領(lǐng)域的學(xué)者，而這樣的學(xué)者型演員人藝還有很多。

人藝的“菜幫”還不僅限于演員，舞美、道具、音樂、燈光都是“一顆菜”的重要組成部分。人藝之所以能始終保持創(chuàng)作上的高水準(zhǔn)，得益于在各個藝術(shù)門類上都擁有一批頂尖人才，他們與導(dǎo)演默契合作，成就了“一顆菜”。

此次《杜甫》的舞臺設(shè)計相當(dāng)驚艷，鐵質(zhì)框架勾勒出山川，通過對框架不同角度的旋轉(zhuǎn)，時而化為屋宇、時而化為船廊，橙紅黃綠的光影中，隱約似竹林、似螢火、似水墨，既令人耳目一新又意境無窮?？梢娢杳肋@棵“菜幫”功不可沒。

后記

8月14日晚，注定是個不眠之夜。步出首都劇場，心情特別激動，不是人藝鐵粉兒無法體會那種心情，欣喜于話劇殿堂又多了一部經(jīng)典，而自己見證了它的第一輪演出。

回到家，照例要記錄一下。

但是人有時候就是這樣，不好的東西能吐槽出“子丑寅卯”，邏輯清晰，鞭辟入里，遇到了好東西，卻一下說不出哪里好了。

和自己一番較勁，只寫下了題目“心中千言落筆無”，心想這篇文就這么流產(chǎn)在草稿箱吧。

第二天以至于整個周末，我都在負(fù)隅頑抗，想再搞出一張票，二刷《杜甫》，覺得刷兩遍總可以思路清晰、文思泉涌了吧。

怎奈沒票。

沒票也就罷了，劇本竟然沒公開發(fā)表過，也找不到。作罷。

我突然想到一個特別“中二”的比喻。這就好比讓豬八戒吃人參果，吃完還得描述一下好不好吃…《杜甫》就是那顆人參果。

作為吃過人參果的小K（zhu）姐（zhu），我想說，果（hua）子（ju）不可以亂（xia）吃（kan），人參果能長生不老不假，但未準(zhǔn)所有人都覺得好吃，說不定一些人吃了覺得澀、還不消化?！抖鸥Α凡⒉贿m合所有人，也沒必要適合所有人。

亂不成文，只當(dāng)記錄。本來是“心中千言”的，卻碼了這么多廢話，是小K姐“拙”了，先去反省了…

最后送上一首西川的詩《杜甫》：

詩人西川為什么有爭議

西川的詩寬容、開放、有散文化傾向，詩中的尷尬、荒謬，且多是無名無姓的小人物或是妖怪、妖仙、小老兒、幽靈，也是印證了這個節(jié)段進(jìn)程的譜系和傳承。西川的詩在內(nèi)容上讓平常生活成為陌生與不確定，而又細(xì)微地將時代裁剪。他的寓言故事形式及箴言經(jīng)文的語句又形成了向純粹古典的回歸與審美自主的精神和寫作原創(chuàng)的理念。

西川的寫作當(dāng)然吸取了東方古典文化內(nèi)在精髓，如果說西川師承了卡夫卡、博爾赫斯等大師的現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的話，那西川比他們更加純粹，更加現(xiàn)實(shí)化，而且這種純粹是發(fā)生在一種樸素的心態(tài)之上的。

西川在不經(jīng)意之間，把生活的片斷組成了寓言，讓噩夢和游戲構(gòu)成交會，沮喪與諷刺構(gòu)成默認(rèn)和融合，讓詩句構(gòu)成似是而非的表述，背后是黑暗的隱義。如果但丁追求的是不朽的話，那莎士比亞追求的是此生此世，而卡夫卡追求的是虛無，西川為人們寫下的只是瞬間，并且是不真實(shí)的瞬間，尷尬，還有荒謬。

當(dāng)代詩人有哪些?

詩人西川有爭議的原因如下：

詩歌評論家陳超趕緊解圍說，所謂“被圈內(nèi)人質(zhì)疑、謾罵”主要是以西川為代表的“知識分子寫作（精英寫作）”與以于堅(jiān)為代表的“民間寫作”之間的爭論。 于堅(jiān)之流認(rèn)為西川的詩忽略本土歷史情懷和當(dāng)下關(guān)懷，專注于文字游戲，是對詩歌的徹底背叛。

頗為尷尬的是于堅(jiān)也獲得同一獎項(xiàng)，并出席了會議。 最終于堅(jiān)只得賠笑著說他與西川在創(chuàng)作上有分歧，不過否認(rèn)攻擊過西川，同時他認(rèn)為“有爭論是好事，這樣可以激活詩歌事業(yè)。?

西川，原名劉軍，1963年出生于江蘇徐州，詩人、散文和隨筆作家。西川1985年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，2002年成為美國艾奧瓦大學(xué)訪問學(xué)者，執(zhí)教于北京中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院。西川自80年代起投身于全國性的青年詩歌運(yùn)動，曾獲魯迅文學(xué)獎（2001年）和UNESCO阿齊伯格獎修金（2001年），他的代表作品有《虛構(gòu)的家譜》、《大意如此》、《西川的詩》等。

詩人西川近年來對中國傳統(tǒng)文化興趣滿滿。繼2018年出版《唐詩的讀法》之后，近日他又出現(xiàn)在央視紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》里，他的宋畫研究專著《北宋：山水畫烏托邦》也于近期面世。

西川的詩中有我打開一本書這個是什么名字

問題一：中國當(dāng)代詩人有哪些 中國當(dāng)代著名詩人排行榜

NO.1　顧城

顧城（1956―1993）原籍上海，生于北京，1987年應(yīng)邀赴德國參加明斯特“國際詩歌節(jié)”，后定居新西蘭，1993年死于激流島上。

推薦理由：

顧城是朦朧詩派的主要作者，被稱為當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人。著有詩集《白晝的月亮》、《舒婷、顧城抒情詩選》、《北方的孤獨(dú)者之歌》、《顧城詩集》、《顧城童話寓言詩選》等。其作品譯成：英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

顧城被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。其最大特點(diǎn)就是“真”，他詩歌“自然純凈”，顯得純真無瑕、撲朔迷離。詩人的感覺特別細(xì)膩、準(zhǔn)確，塑造

的意象極富韻味和感染力。有人形容“他的詩不是做出來的，而是從心間流出來的”。但是，在他的充滿夢幻和童稚的詩中，卻充溢著一股成年人的憂傷。

NO.2　北島

北島，原名趙振開（1949――）祖籍浙江湖州，生于北京，80年代末移居國外。曾數(shù)次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

推薦理由：

北島朦朧詩派的先鋒、領(lǐng)袖，先后獲瑞典筆會文學(xué)獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學(xué)金等，并被選為美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士。發(fā)表詩集《太陽城札記》、《北島顧城詩選》、《北島詩選》等。

北島的詩反映了當(dāng)時從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，其開創(chuàng)的獨(dú)特的“冷抒情”方式――出奇的冷靜和深刻的思辨性。在詩中描繪了人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他在作品中建立“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價值，恢復(fù)人的本性，反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí).

清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。

NO.3　舒婷

原名龔佩瑜（1952――），祖籍福建泉州，出生于福建石碼鎮(zhèn)（漳州龍海），生長在廈門。

推薦理由：

朦朧詩派的代表作家之一，詩作《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一，與北島、顧城齊名。1979年開始發(fā)表詩歌作品，著有詩集《雙桅船》、《會唱歌的

鳶尾花》、《始祖鳥》等。詩作《祖國呵，我親愛的祖國》獲1980年全國中青年優(yōu)秀詩歌作品獎，《雙桅船》獲全國首屆新詩優(yōu)秀詩集獎、1993年莊重文文

學(xué)獎。

舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折

盡致。其詩，意象明麗雋美，思維邏輯縝密流暢，且手法多采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。

NO.4　西川

原名劉軍（1963――），出生于江蘇省徐州市，知識分子寫作詩群代表詩人之一。

推薦理由：

西川被學(xué)界認(rèn)為是中國先鋒詩歌中“知識分子”寫作的主要倡導(dǎo)者和集大成者。從大學(xué)時代即開始寫詩，曾獲得現(xiàn)代漢詩獎、“啟明星”獎等眾多大型獎項(xiàng)，出版詩集有《虛構(gòu)的家族》、《大意如此》、《西川的詩》等、曾多次應(yīng)邀出國參加國際詩歌節(jié)。其部分作品被翻譯為多種語言。

西川的詩寬容、開放、不太注重體制，有散文化傾向，更多地是追尋著一種詩原汁原味的本質(zhì)，寫的是詩最初的原生狀態(tài)，其意象多是無名無姓的小人物或

是妖怪、妖仙、小老兒、幽靈。在內(nèi)容上，西川讓平常生活成為陌生與不確定，而又細(xì)微地將時代裁剪。但他的寓言故事形式及箴言經(jīng)文的語句又形成了向純粹古典

的回歸與審美自主的精神和寫作原創(chuàng)的理念。

NO.5　海子

海子（1964―1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。

推薦理由：

從1984年的《亞洲銅》到1989......>>

問題二：中國當(dāng)代有名的詩人有哪些 江國真，冰心，錢鐘書，巴金，老舍，茅盾，沈從文，楊逸明，史鐵生，劉墉 季羨林， 林清玄，畢淑敏，張曉風(fēng) ，星漢，舒婷，顧城，鄭愁予，郭沫若，戴望舒，韓倚云，艾青，北島，卞之琳，臧克家，席慕容

問題三：現(xiàn)代詩人和當(dāng)代詩人有什么區(qū)別？ 現(xiàn)代詩人是指“五四”運(yùn)動至新中國成立之間這段時間的詩人，也就是在1919年-1949年。

當(dāng)代詩人是指新中國成立之后出現(xiàn)的詩人，也就是1949年以后。

至于兩者都包含的（比如1927年-1963年），就是現(xiàn)當(dāng)代詩人

1919年以前稱為古代，1919～1949年稱為現(xiàn)代，1949年到現(xiàn)在稱為當(dāng)代。所以現(xiàn)代詩人是1919~1949年的詩人，當(dāng)代詩人是1949年以后的詩人。

主要按時間分別：1919-1949 是現(xiàn)代 例如戴望舒 1949-.. 是當(dāng)代 例如舒婷

當(dāng)代詩人一般指現(xiàn)今的詩人，現(xiàn)代詩人廣義上可以涵蓋民國以來整個創(chuàng)作白話詩歌的詩人群體，狹義上可以指解放后至今的詩人群體，民國時期的詩人一般又稱近代詩人

問題四：中國內(nèi)陸當(dāng)代女詩人有哪些 中國現(xiàn)當(dāng)代最著名的女詩人排名榜：1、舒婷 2、翟永明 3、王小妮 4、陳敬容 5、鄭敏 6、伊蕾 7、唐亞平 8、海男 9、陸憶敏 10、虹影 11、林徽因 12、關(guān)露 13、藍(lán)藍(lán) 14、石評梅 15、席慕蓉 16、傅天琳 17、林子 18、馬麗華 19、林雪 20、李小雨 21、安琪 22、尹麗川 23、蓉子 24、魯西西 25、冰心 26、周瓚 27、柯巖 28、張燁 29、丁麗英 30、唐丹鴻 31、趙麗華

問題五：中國當(dāng)代著名詩人有哪些？ 卞之琳(1910―2000)，曾用筆名季陵,祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門。卞之琳著譯研究 ?！贰妒暝姴?930-1939》，另篇詩作多首，直至1996年新作一首；《山山水，小說片斷 》(1983香港山邊社)；《莎士比亞悲劇四種》(北京人民文學(xué)出版社)、《英國詩選，附法國 現(xiàn)代詩作者》(其中英詩部分，省北京局務(wù)印書館雙語對照本)等等。

何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川萬縣人。1929年考入上海中國公學(xué)預(yù)料，曾發(fā)表新詩。

艾青(1910―1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。

牛漢(1923-)，山西定襄人。1941年開始發(fā)表詩歌作品。50年代初出版的詩集有《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》。80年代以來的新作，收入《溫泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》等集中。

穆旦，(1918年―1977年)原名：查良錚，著名詩人和詩歌翻譯家。 祖籍浙江海寧，1918年生于天津。 中學(xué)時即開始詩歌創(chuàng)作，17歲考入清華大學(xué)外文系。

鄭敏， 1920年出生，福建閩侯人。1939年考入西南聯(lián)大外國文學(xué)系，后又轉(zhuǎn)入哲學(xué)系。1943年畢業(yè)后即赴美布朗大學(xué)，1950年轉(zhuǎn)入伊利諾伊州立大學(xué)研究院。

聞捷（1923～1971）當(dāng)代詩人。原名趙文節(jié)，曾用名巫之祿。江蘇丹徒人。

雷抒雁（1942- ）當(dāng)代詩人，兼創(chuàng)作小說、散文和報告文學(xué)等。原名雷書彥。陜西涇陽人。著有詩集《沙海軍歌》、《漫長的邊境線》、《云雀》等.

余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后 轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系 著有 詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、

問題六：中國當(dāng)代的著名詩人有哪些 卞之琳(1910―2000)，曾用筆名季陵,祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門。卞之琳著譯研究 ?！贰妒暝姴?930-1939》，另篇詩作多首，直至1996年新作一首；《山山水，小說片斷 》(1983香港山邊社)；《莎士比亞悲劇四種》(北京人民文學(xué)出版社)、《英國詩選，附法國 現(xiàn)代詩作者》(其中英詩部分，省北京局務(wù)印書館雙語對照本)等等。

何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川萬縣人。1929年考入上海中國公學(xué)預(yù)料，曾發(fā)表新詩。

艾青(1910―1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。

牛漢(1923-)，山西定襄人。1941年開始發(fā)表詩歌作品。50年代初出版的詩集有《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》。80年代以來的新作，收入《溫泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》等集中。

穆旦，(1918年―1977年)原名：查良錚，著名詩人和詩歌翻譯家。 祖籍浙江海寧，1918年生于天津。 中學(xué)時即開始詩歌創(chuàng)作，17歲考入清華大學(xué)外文系。

鄭敏， 1920年出生，福建閩侯人。1939年考入西南聯(lián)大外國文學(xué)系，后又轉(zhuǎn)入哲學(xué)系。1943年畢業(yè)后即赴美布朗大學(xué)，1950年轉(zhuǎn)入伊利諾伊州立大學(xué)研究院。

聞捷（1923～1971）當(dāng)代詩人。原名趙文節(jié)，曾用名巫之祿。江蘇丹徒人。

雷抒雁（1942- ）當(dāng)代詩人，兼創(chuàng)作小說、散文和報告文學(xué)等。原名雷書彥。陜西涇陽人。著有詩集《沙海軍歌》、《漫長的邊境線》、《云雀》等.

余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后 轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系 著有 詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》

問題七：著名的當(dāng)代詩人有哪些？要有好作品！ 余光中 鄉(xiāng)愁

問題八：中國當(dāng)代著名詩人都有誰 作家：冰心，錢鐘書，巴金，老舍，茅盾，沈從文，史鐵生，劉墉 季羨林， 林清玄，畢淑敏，張曉風(fēng)

詩人：舒婷，顧城，鄭愁予，郭沫若，戴望舒，艾青，北島，卞之琳，臧克家，席慕容

最開始感覺是《虛構(gòu)的家譜》，網(wǎng)上查了一下是《往世書》，內(nèi)容如下：

黎明之舟下碇，黃昏之舟啟航

金星閃耀，為亡靈引路

掠過今世的馬廄和葡萄園

給那些畏懼陽光的面孔

帶去果實(shí)和成熟

夢的無花果，顫動在盤子里

語言的松柏，筑城在山峰

但這一切完美而無用，當(dāng)金星

下沉，當(dāng)月光撒落在

這北方荒蕪的路徑

啊，往世的月光！寂靜的大地！

穿過黑暗的大門，聽見風(fēng)的絮語

被祝福的火焰熊熊燃燒

照見那些赤裸的花瓣——

信仰未來的軀體

只有這詩篇終將消逝

而歲月的真理是水落石出

歲月無盡，而往世不遠(yuǎn)

像一場風(fēng)暴剛剛結(jié)束

而樹梢上猶坐著風(fēng)暴的母親

被金星所赦免的善惡

化作靈魂的知識，熟悉這荒蕪的

路徑和人間悲傷的影子

一個女人的尖叫如此有力

仿佛晨曦同樣為往世而升起

PS：這類型的問題查找很簡單，網(wǎng)上搜索就行，關(guān)鍵詞西川的詩。然后Ctrl+F輸入你要查的單字。

?

形容寫作的詩詞

1、愛好由來下筆難，一詩千改始心安。

《遣興》清代：袁枚

愛好由來下筆難，一詩千改始心安。

阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。

釋義：

由于愛美求好下筆總是很困難，一首詩總是要反復(fù)修改才會心安。好比年邁的阿婆還如剛剛及笄的女孩，頭發(fā)未梳好就不許看。

2、險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。

《念奴嬌·春情》宋代：李清照

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。

釋義：

蕭條冷落的庭院，吹來了斜風(fēng)細(xì)雨，一層層的院門緊緊關(guān)閉。春天的嬌花即將開放，嫩柳也漸漸染綠。寒食節(jié)即將臨近，又到了令人煩惱的時日，推敲險奇的韻律寫成詩篇，從沉醉的酒意中清醒，還是閑散無聊的情緒，別有一番閑愁在心頭。遠(yuǎn)飛的大雁盡行飛過，可心中的千言萬語卻難以托寄。

連日來樓上春寒泠冽，簾幕垂得低低。玉欄桿我也懶得憑倚。錦被清冷，香火已消，我從短夢中醒來。這情景，使本來已經(jīng)愁緒萬千的我不能安臥。清晨的新露涓涓，新發(fā)出的桐葉一片湛綠，不知增添了多少游春的意緒。太陽已高，晨煙初放，再看看今天是不是又一個放晴的好天氣。

3、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

《寄李十二白二十韻》唐代：杜甫

昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

聲名從此大，汩沒一朝伸。文采承殊渥，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來深殿，青云滿后塵。

乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善無鄰。處士禰衡俊，諸生原憲貧。

稻粱求未足，薏苡謗何頻。五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。蘇武先還漢，黃公豈事秦。

楚筵辭醴日，梁獄上書辰。已用當(dāng)時法，誰將此義陳。

老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔，乘槎與問津。

釋義：

當(dāng)年有位灑脫狂放之人名叫李白，人稱謫仙?？吹剿涔P，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩，鬼神都為之感動哭泣。從此李白之名震動京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。

玄宗經(jīng)常召見李白，李白頗受寵信。后來他因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。李白既沒有隱藏自己的遠(yuǎn)大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。我與他相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞他的坦蕩胸懷。我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。

雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解。雖然才智堪比東漢禰衡，但命運(yùn)卻如窮困失意的原憲。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說他收了永王的重金，這實(shí)屬造謠。但是他卻因此被流放，長期漂泊。幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。

蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會為暴秦做事嗎？遭受君主冷遇，李白也曾上書為自己辯護(hù)。如果當(dāng)時事理難明，就讓李白服罪，那么，現(xiàn)在誰又能將此事上報朝廷呢？晚年時，李白猶自吟詩不輟，希望他早日康復(fù)，多作好詩。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，了解事情的真相。

4、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

《江上吟》唐代：李白

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。

釋義：

在木蘭為槳沙棠為舟的船上，簫管之樂在船的兩頭吹奏著。船中載著千斛美酒和美艷的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去，而我這個?？蛥s毫無機(jī)心地與白鷗狎游。

屈原的詞賦至今仍與日月并懸，而楚王建臺榭的山丘之上如今已空無一物了。我興酣之時，落筆可搖動五岳，詩成之后，嘯傲之聲，直凌越滄海。功名富貴若能常在，漢水恐怕就要西北倒流了。

5、好詩真脫兔，下筆先落鶻。

《送歐陽推官赴華州監(jiān)酒》宋代：蘇軾

我觀文忠公，四子皆超越。仲也珠徑寸，照夜光如月。

好詩真脫兔，下筆先落鶻。知音如周郎，議論亦英發(fā)。

文章乃余事，學(xué)道探玄窟。死為長白主，名字書絳闕。

（熙寧之末，仲純父見仆于京城之東，曰：“吾夢道士持告身授吾曰：上帝命汝為長白山主，此何祥也？”明年，仲純父沒。）

傷心清潁尾，已伴白鷗沒。喜見三少年，俱有千里骨。

千里不難到，莫遣歷塊蹶。臨分出苦語，愿子書之笏。

釋義：

我看歐陽修， 他一個人就超越了司馬相如﹑王褒﹑揚(yáng)雄和陳子昂。仲也珠徑長一寸，光耀黑夜中如皎潔月光。好詩如同脫逃之兔，下筆之前如同將落之鶻。尋一知音如周郎，言論談吐意氣風(fēng)發(fā)。著文是自己之事，學(xué)習(xí)道行如探尋玄妙至極的窟洞。死為長白山主，有樓名為書絳。

（熙寧末年，仲純之父在京城東面會見我，說：“我夢到道士拿著委任官職的文憑對我說，上天任命我為長白山主，這是什么征兆？”第二年，仲純之父亡。）

傷心望見潁河，已經(jīng)伴隨著白鷗遠(yuǎn)去。欣喜之余遇三少年，都是難得的賢才。再遠(yuǎn)的地方也不難到達(dá)，也不要把這些不羈之才遣回。臨別時再三相告，但愿你以笏記下。

跪求古詩煉字例題

古人寫詩作詞非常注重?zé)捵??！盀槿诵云У⒓丫洌Z不驚人死不休”、“吟按一個字，捻斷數(shù)莖須”、“詩賦以一字見工拙”等，都道出了古人對煉字的重視。古人寫詩作詞，講究錘煉字面，凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動、另人刮目相看的，便是所謂“詩眼”、“詞眼”。下面我們僅舉幾個宋代的例子來看一下古人煉字的工夫。

1“春風(fēng)又綠江南岸”（北宋王安石《泊船瓜洲》）。傳說，王安石在寫這句詩句時，在原稿上曾經(jīng)換過許多字，先用“到”，又改作“過”，后改作“入”，再改作“滿”，都不合意，修改了好多次，最后才選定了這個“綠”字。這個“綠”字用得很好，一個“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動而又形象地寫出來了，給人以動的感覺。這句詩是寫景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的鋪墊。

2“云破月來花弄影”（宋張先《天仙子》）。這句詞詞少意豐，一語三折?！霸?、月、花、影”四字寫了三物四景，中間又用“破、來、弄”三字寫出三種連續(xù)的動態(tài)：云“破”而有月“來”，月“來”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風(fēng)搖動、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個字，從天上寫到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面，把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。

3“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”（宋周邦彥《滿庭芳》）。我們的古人慣于活用詞語，形容詞、名詞都可以作動詞，且一作就作得鮮活生動，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時光，更待其中親鳥的辛勞，形態(tài)種種，時日漫漫，到后來只得了一個“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾個月的時光。又一個雨“肥”梅子，又經(jīng)了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！

4相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩，互相題試。小妹說出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。蘇東坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真的思索后，得意的說：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！碧K東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。

這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來玩味一番?！拜p風(fēng)”徐來，“細(xì)柳”動態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動詞呢？惟有“扶”字才恰到好處，與“輕” 、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出了輕風(fēng)徐來，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩的感染力，真是一字生輝。

5詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。

6王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。

7身輕一鳥過

北宋汴京有個陳舍人，偶然得到一部舊本的《杜甫詩集》，他如獲至寶。但由于這本書保管不善，致使有不少詩句中的字都脫落了。有一次，陳舍人讀到《送蔡都尉詩》時，發(fā)現(xiàn)「身輕一鳥□，槍急萬人呼」一句的「鳥」字后面少了一個字，他反復(fù)斟酌，始終不能斷定那是什么字。有一天，他和幾位詩友談?wù)撛娢臅r，提出了這個問題，希望大家能補(bǔ)上一個最恰當(dāng)?shù)淖?。有人寫出一個「疾」字，認(rèn)為「疾」字最能表現(xiàn)蔡都尉輕快迅速的縱跳功夫。有人認(rèn)為不好，因?yàn)椤干磔p一鳥疾，槍急萬人呼」上句的「疾」字與下句的「急」字，無論在讀音或意思上都太接近，顯得有點(diǎn)重復(fù)。又有人寫出「度」字，但陳舍人認(rèn)為「度」字用在此處顯得太生硬，也顯不出身輕如鳥的特點(diǎn)。有人更提出用「落」、「起」、「下」等字，但大家都不滿意。后來，陳舍人在別處找到了一本比較完整的《杜甫詩集》，翻到《送蔡都尉詩》一看，原來那句是「身輕一鳥過」。用「過」字來形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鳥在眼前飛過一樣，確實(shí)恰當(dāng)不過。

8 1957年1月，毛澤東讓袁水拍約臧克家去他那里談?wù)劇Ｏg，談及毛澤東的《沁園春雪》這首詞，臧克家問毛澤東，“原馳臘象”的“臘”字應(yīng)該怎么講，并說現(xiàn)在各人的理解不同。毛澤東聽了，謙虛而又有點(diǎn)疑問地征詢他的意見：“你看應(yīng)該怎么樣？” 臧克家答道，“臘”字不好講，改成“蠟”字就好了，“蠟象”與上面的“銀蛇”正好相對。毛澤東欣然接受：“那你就給我改過來吧?！?

9 唐朝任蕃夜宿臺州巾子峰禪寺，在寺墻上題詩“絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳。前峰月映一江水，僧在翠微開竹房”。他走出幾十里路后，覺得“半江水”要比“一江水”，更貼切，更符合現(xiàn)實(shí)。忙返回寺院修改，誰知到了寺院，他發(fā)現(xiàn)早有人把“一”字改為“半”字了。真是“英雄所見略同”啊！

10北宋范仲淹曾寫過“云山蒼蒼。江水泱泱。先生之德，山高水長”。來為東漢隱士嚴(yán)子陵的祠堂作記。友人李泰伯看后，夸云山、江水等句立意宏偉，氣勢不凡。但“德”字略顯局促，換“風(fēng)”字會更協(xié)調(diào)。范仲淹反復(fù)吟詠，果真韻昧無窮，大喜而改之。

11張籍《秋思》賞析

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石《題張司業(yè)》詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鳖H能道出這首詩的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩以秋風(fēng)起興，這是自《詩經(jīng)》以來常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞?！蔽覀冊賮砜纯丛娙说臍v史，原來他本籍吳中(今江蘇蘇州)，這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書·張翰傳》說：“因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸?！睆埣c張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能象張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩的一個特色。

第二句“欲作家書意萬重”，其中的“欲”字緊承“見秋風(fēng)”。原來詩人的心情是平靜的，象一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬重”三字，忽又來一個逆折，猶如書法上的無垂不縮。因此這里詩人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩意：詩人因見秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書，可是千言萬語，又不知從何寫起。“意萬重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬重心?！薄叭f重心”、“萬重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會得到。因?yàn)槭恰耙馊f重”，這家書怎么寫呢寫了沒有作者沒有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。

三、四兩句，又作轉(zhuǎn)折。盡管“意萬重”，無從下筆，但就文意看，家書還是寫了，問題在于匆匆著筆，意猶未盡?！按掖摇倍?，生動如畫，既寫了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來看，那個捎信人是在行期在即時遇到的：也許就要上馬、上船，即便不象岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前?！罢f不盡”三字，也與上文“意萬重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬重”，所以才“說不盡”。而“意萬重”也與“見秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩箋注》說：“首句羈人搖落之意已概見，正家書所說不盡者?！腥伺R發(fā)又開封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說明下半首的起頭與全詩的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。

結(jié)句更是造語入妙，寫情入微，可稱一篇之警策。近人俞陛云評論說：“已作家書，而長言不盡，臨發(fā)開封，極言其懷鄉(xiāng)之切?！庇终f：“此類之詩，皆至性語也。”(《詩境淺說續(xù)編》)所謂“至性語”，就是說寫出了最真摯的人類共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說“匆匆說不盡”，下句說“臨發(fā)又開封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。

12《長相思》納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。

山一程，水一程”仿佛是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影?！吧硐蛴荜P(guān)（這里借指山海關(guān)）那畔行”是使命在身行色匆匆?！耙股钋д蔁簟眲t是康熙帝一行人馬夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨(dú)有的壯觀場景?！吧揭怀蹋怀獭奔耐械氖怯H人送行的依依惜別情；“身向榆關(guān)那畔行”激蕩的是“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉(xiāng)的深深依戀，也反映出他渴望建功立業(yè)的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風(fēng)華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛(wèi)的優(yōu)越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業(yè)的雄心壯志定會比別人更強(qiáng)烈?？烧怯捎谶@種特殊的身份反而形成了他拘謹(jǐn)內(nèi)向的性格，有話不能正說，只好借助于兒女情長的手法曲折隱晦地反映自己復(fù)雜的內(nèi)心世界。這也是他英年早逝的重要原因。

“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉(zhuǎn)換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況“風(fēng)一更，雪一更”。風(fēng)雪交加夜，一家人在一起什么都不怕?？蛇h(yuǎn)在塞外宿營，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠(yuǎn)，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠。“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成。

“山一程，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗(yàn)。愈是路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雪交加，就愈需要親人關(guān)愛之情的鼓舞。因?yàn)樗遣珦羧松L(fēng)浪的力量源泉，有了她，為了她，就不怕千難萬險，就一定會迎來團(tuán)聚的那一天。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經(jīng)歷的生動再現(xiàn)，也是他善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，并以此創(chuàng)造美、抒發(fā)美的敏銳高超藝術(shù)智慧的自然流露。

最悲傷的文言文

1 傷感的古文,詩句

詩經(jīng)小雅鹿鳴之什 采薇采薇，薇亦作止。

曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡家靡室，玁狁之故。

不遑啟居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。

曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載饑載渴。

我戍未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。

曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。

憂心孔疚，我行不來。 彼爾維何，維常之華。

彼路斯何，君子之車。 戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

豈敢定居，一月三捷。 駕彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。

豈不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載饑載渴。

我心傷悲，莫知我哀 個人比較喜歡先秦文學(xué)總覺得那時候的文字可以讓別人有種發(fā)呆的感覺 詩經(jīng)中除了蒹 葭就是這首采微了 特別喜歡里面的那句： 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

2小童山 [南宋]岳飛 昨夜寒騷不百鳴，驚四千里夢。 方三更，起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，窗外月朦朧， 舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴，知音少，弦短有誰聽。 3思奴嬌赤壁懷古 [北宋]蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊。

人道是三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤 拍岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙 滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人間如夢，一樽還酹江月 4少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還 休，欲說還休，卻道天涼好個秋。

5李商隱-《無題》 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去去多路，青鳥殷勤為探看。 6 釵頭鳳———陸游 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。 錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。 莫，莫，莫！ 釵頭鳳—唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。 難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。 瞞，瞞，瞞！ 7聲聲慢 尋尋覓覓， 冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候， 最難將息。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風(fēng)急？ 雁過也， 正傷心， 卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。 憔悴損， 如今有誰堪摘？ 守著窗兒， 獨(dú)自怎生得黑？ 梧桐更兼細(xì)雨， 到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第， 怎一個、愁字了得！ 8臨江仙 庭院深深深幾許， 云窗霧閣常扃， 柳梢梅萼漸分明， 春歸秣陵樹， 人老建康城。 感月吟風(fēng)多少事， 如今老去無成， 誰憐憔悴更雕零， 試燈無意思， 踏雪沒心情。

9荊溪阻雪 白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？ 風(fēng)拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。 舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。

夢也夢也夢不到，寒水空流。 漠漠黃云，濕透木綿裘。

都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。 10摽有梅，其實(shí)七兮。

求我庶士，其實(shí)吉兮。 摽有梅，其實(shí)三兮。

求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，頃筐墍之。

求我庶士，迨其謂之。 彼采葛兮，一日不見， 如三月兮。

彼采蕭兮，一日不見， 如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見， 如三歲兮。

11將進(jìn)酒 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。

摸魚兒 金·元好問 序：泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云；“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”

予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。

舊所作無宮商，今改定之。 問世間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 宋張炎 辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭越。

逾歲，堯道來問寂寞，語笑數(shù)日，又復(fù)別去。賦此曲，并寄趙學(xué)舟。

別本堯道作秋江、趙學(xué)初作曾心傳記玉關(guān)、踏雪事清游。 寒氣脆貂裘。

傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。 短夢依然江表，老淚灑西州。

一字無題處，落葉都愁。 載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲。

折蘆花贈遠(yuǎn)，零落一身秋。 向?qū)こＲ皹蛄魉衼?、不是舊沙鷗。

空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。 秋月塵——落花賦 秋風(fēng)漸起殘花落， 月下漫舞似婆娑。

塵埃素裹芳華夢 子午交替又秋風(fēng)。秋月塵 [ 釵頭鳳-紅酥手 陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳東風(fēng)惡，歡情薄，。

2 文言文最傷感的是哪篇文章

是蘇軾的《江城子》??！ 這是內(nèi)容： 江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

這是一首悼亡詞。作者結(jié)合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。

作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。

詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現(xiàn)，在全篇中并未居主導(dǎo)地位。

作者之所以能進(jìn)入“幽夢”之鄉(xiāng)，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。

所以開篇使點(diǎn)出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現(xiàn)實(shí)。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。

生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。

作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強(qiáng)調(diào)生者的悲思，所以，接下去立即出現(xiàn)“不思量，自難忘”這樣的詞句?！安凰剂俊?，實(shí)際上是以退為進(jìn)，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。

“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進(jìn)行補(bǔ)充。闡明“自難忘”的實(shí)際內(nèi)容。

王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)眉山，所以自然要出現(xiàn)“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機(jī)也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。

“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。

以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉(zhuǎn)，以進(jìn)為退，設(shè)想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。

這三句有很大的含量，其中揉進(jìn)了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進(jìn)了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進(jìn)十年的歲月與體態(tài)的衰老。設(shè)想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。

因?yàn)槭曛蟮淖髡咭选皦m滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調(diào)出京的三年生活在內(nèi)）和世事的巨大變化。

下片寫夢境的突然出現(xiàn)：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”。就全詞來講。

本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜?！靶≤幋?，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補(bǔ)充，從而使夢境更帶有真實(shí)感。

仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態(tài)，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉(zhuǎn)悲。

“相顧無言，惟有淚千行?！边@兩句上應(yīng)“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉(xiāng)”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。

這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。

這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結(jié)尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。

如果聯(lián)系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術(shù)上值得注意的特點(diǎn)之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。

并且通過夢境（或與夢境相關(guān)的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實(shí)感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點(diǎn)。

另一特點(diǎn)是想象豐富、構(gòu)思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。

全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。

情節(jié)，有起有伏；用筆，有進(jìn)有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點(diǎn)是語言爽快，純系白描。

由于這是一首抒 情實(shí)感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實(shí)境明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。

具有一種古詩和律詩所難以產(chǎn)生的內(nèi)在的節(jié)奏感和扣人心弦的藝術(shù)魅力。 唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數(shù)境界狹窄，詞語塵下。

蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創(chuàng)。

在擴(kuò)大詞的題材，在豐富詞的表現(xiàn)力方面，本篇應(yīng)占有一定的地位。 本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯。

3 大家覺得最傷感的古詩古文是什么

江城子 蘇軾

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識，

塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年斷腸處，

明月夜，短松岡

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知

相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉

天不老，情難絕；心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。 張生〈千秋歲〉

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

無言獨(dú)上西樓

相思相見知何日？此時此夜難為情。-李白《三五七言》

凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節(jié)婦吟》

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。-李商隱《錦瑟》

4 求一篇傷感的古文~~~

盛裝偽笑語，相思半，猶奏離歌。奈何橋頭，無語對孟婆。相思怨，化做想思淚，喚禰前生零落記憶…

_________題記

相思似海深，舊事入天遠(yuǎn)。落筆怎描相思怨，更使人，愁腸斷。梧桐樹，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。搖曳惆悵，念祛千里煙波，惟洧淚千行。終不忘，傷葉待零，直至青絲鬢白。燭炬垂淚到天明，亦多可悲。半紙愛戀，一世相思，直至心哀盡。

奈何橋頭，不知魂已斷，空有夢相隨。彼岸，花開不敗。一千年，花開不見葉，葉繁不見花，花花葉葉不相見，亦如你我。今世，愿化一葉紅透忘川，只為喚你前世零落記憶。孟婆言，世間情仇終如夢。喝一碗湯，忘卻前世憂傷。吾泣淚，輪回幾多長，不堪忘，生死兩茫?！?若是今生未有緣，待重結(jié)。來生愿。若是來世緣未盡，寧負(fù)蒼天不負(fù)卿。

5 憂傷的文言文、詩詞有哪些

文言文當(dāng)推歸有光的《項(xiàng)脊軒志》：

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（shǔn），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北為一。迨（dài）諸父異爨（cuàn），內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖（páo）而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗（yù）， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕ⅲ▃ǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢， 余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

詩應(yīng)該是杜甫的《春望》：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

詞應(yīng)該是李煜《虞美人》：

春花秋月何時了，

往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，

故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，

只是朱顏改。

問君能有幾多愁，

恰是一江春水向東流。

6 有什么悲傷的古文句子形容愛情

君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。

無題

作者：李商隱

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看

相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無題六首其三》

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。-白居易《長恨歌》

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。-晏殊《玉樓春》

瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。-馮小青《怨》

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。-范仲淹《蘇幕遮》

思君如明燭，煎心且銜淚。-陳叔達(dá)《自君之出矣》

生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。-蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。-韋莊《女冠子二首其一》

夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。-秦觀《八六子》

多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。-柳永《雨霖鈴》

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。-晏殊《玉樓春》

相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。-盧仝《有所思》

相思本是無憑語，莫向花牋費(fèi)淚行。-晏幾道《鷓鴣天三首其二》

關(guān)于“人藝《杜甫》：心中千言落筆無”這個話題的介紹，今天小編就給大家分享完了，如果對你有所幫助請保持對本站的關(guān)注！