五柳先生傳翻譯(環(huán)堵的詩句環(huán)堵的詩句是什么)

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五柳先生傳翻譯

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五柳先生傳原文及翻譯

五柳先生傳

晉陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

翻譯：

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因?yàn)樗淖≌赃叿N著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領(lǐng)會(huì)要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求?！边@話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？

五柳先生傳的翻譯

原文

先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏.之民歟？葛天氏之民歟？

注釋

⒈何許何處，哪里。許：處所。⒉不詳不知道。詳;詳細(xì)地知道⒊因以為號(hào)焉就以此為號(hào)。因，于是，就。以，把。以為，以之為。以，介詞，用。為，作為。焉，語氣助詞，無義。⒋不求甚解這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。⒌會(huì)意指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)⒍嗜喜愛。⒎親舊親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。⒏或有時(shí)。⒐造往，到。10.輒盡就喝個(gè)盡興。輒，就。11.期在必醉希望一定喝醉。期，期望。12.曾不吝情去留意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。13.環(huán)堵蕭然簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。14.短褐穿結(jié)粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上的洞和補(bǔ)丁。15.簞瓢屢空形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。16.晏如安然自若的樣子。晏：安然自若如：的樣子17.頗副詞，很。18.忘懷不放在心上。19.自終過完自己的一生。20.贊傳記后面的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。21.黔婁戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士。22.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。23.其言茲若人之儔乎這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。24.銜觴賦詩一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜：含著25.樂形容詞的使動(dòng)用法，使快樂。26.無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣醇厚樸實(shí)

譯文

五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名和表字。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。五柳先生喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來招待他；去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽風(fēng)和太陽；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂，能夠表露出自己的志向。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？

點(diǎn)評(píng)

這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點(diǎn)“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺洌蠹叶冀兴拔辶壬?，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚(yáng)五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動(dòng)起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結(jié)束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。

《五柳先生傳》原文及逐句翻譯

《五柳先生傳》翻譯

原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

譯文：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號(hào)。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就以此為?hào)。閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒席請(qǐng)他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。來了就喝酒，喝完就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，平時(shí)難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，文章稍微顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

贊說：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！@話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的報(bào)定志向而感到無比快樂。這是上古無懷氏時(shí)候的百姓?還是遠(yuǎn)古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？

作者簡介：

陶淵明，又名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人人，東晉詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守

年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人。”淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者?！比蘸?，他的個(gè)性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。

陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的大志，孝武帝太元十八年，他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。他辭職回家后，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年，他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時(shí)，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時(shí)機(jī)，他當(dāng)然不肯與桓玄同流，做這個(gè)野心家的心腹。他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊?！睂?duì)仕桓玄有悔恨之意?！熬糜螒偎?，如何淹在滋？”對(duì)俯仰由人的宦途生活，發(fā)出了深長的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年正月，桓玄舉兵與朝廷對(duì)抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉(xiāng)躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉?！氨硎緦?duì)桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無忌等官吏，自京口起兵討桓平叛?；感鴶∥髯撸延慕跐￡柕陌驳蹘У浇?。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍。。當(dāng)劉裕討伐桓玄率兵東下時(shí)，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險(xiǎn)到達(dá)建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報(bào)劉裕，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)篡奪者撫爭的意愿。他高興極了，寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”劉裕打入建康后，作風(fēng)也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象。經(jīng)過劉裕的“以身范物”，先以威禁的整頓，“內(nèi)外百官，皆肅然奉職，風(fēng)俗頓改“。其性格、才干、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對(duì)他產(chǎn)生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。并且憑著私情，把眾人認(rèn)為應(yīng)該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領(lǐng)揚(yáng)州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現(xiàn)象，使他感到失望。在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》這首詩中寫道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：“當(dāng)束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰?！彼焓谟∪ヂ?。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后、賦《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動(dòng)，維持生活，與勞動(dòng)人民日益接近，息息相關(guān)。歸田之初，生活尚可?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前?！睖Y明愛菊，宅邊遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對(duì)客人說：“我醉欲眠卿可去。”義熙四年，住地上京失火，遷至栗里，生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災(zāi)年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個(gè)老農(nóng)清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥。”他回答：“深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡誠可學(xué)，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。”用“和而不同”的語氣，謝絕了老農(nóng)的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動(dòng)送錢周濟(jì)他。有時(shí)，他也不免上門請(qǐng)求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年任始安郡太守，經(jīng)過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時(shí)，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續(xù)飲酒。不過，他之求貸或接受周濟(jì)，是有原則的。宋文帝元嘉元年，江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪問。這時(shí)，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他說：“潛也何敢望賢，志不及也?！碧吹罎?jì)饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。元嘉四年九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫了《挽歌詩》三首，在第三首詩中末兩句說：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得那樣平淡自然。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。

陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫對(duì)愛情的夢幻，沒有什么意義?！陡惺坎挥鲑x》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園后的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界；語言自然樸實(shí)，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠(yuǎn)文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等?？偟膩碚f，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。

陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。

主要內(nèi)容：

本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句。

總結(jié)“不”的作用：

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不

同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

概括第一、二段的內(nèi)容，體會(huì)朗讀語調(diào)的輕微變化

第一段：寫五柳先生的生活

——描寫、陳述——舒緩陳述的語調(diào)

第二段：贊語

——評(píng)論——贊嘆抒情的語調(diào)

五柳先生傳文言文翻譯

五柳先生傳

作者：陶淵明

原文

先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦，以樂其志。無懷氏.之民歟？葛天氏之民歟？

注音

嗜shì輒zhé吝lìn褐hè簞dān黔qián儔chóu賦fù

瓢piáo蔽bì屢lǚ晏yàn戚qī茲zī歟yú觴shāng汲jí

頗pō

注釋

⒈何許何處，哪里。許，處所

⒉不詳不知道。詳，詳細(xì)地知道

⒊因以為號(hào)焉就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞

⒋不求甚解這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。

⒌會(huì)意指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)

⒍嗜喜好。

⒎親舊親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

⒏或有時(shí)。

⒐造往，到。

10.輒盡就喝個(gè)盡興。輒，就。

11.期在必醉希望一定喝醉。期，期望。

12.曾不吝情去留竟沒有舍不得離開。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

13.環(huán)堵蕭然簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。

14.短褐穿結(jié)粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。

15.簞瓢屢空簞和瓢時(shí)常是空的簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。

16.晏如安然自若的樣子。晏：安然如：的樣子

17.頗"稍微"，或“十分"

18.忘懷忘記。

19.自終過完自己的一生。

20.贊傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。

21.黔婁戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士。

22.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)?，的意?/p>

23.其言茲若人之儔乎這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

24.銜觴賦詩一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著

25.樂形容詞的使動(dòng)用法，使快樂。

26.志：心志。

27.無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

譯文

五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來招待他；去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？

環(huán)堵的詩句環(huán)堵的詩句是什么

不求甚解：原意是讀書只領(lǐng)會(huì)精神，不在一字一句的解釋上多花工夫?，F(xiàn)在則指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況。

（成語出處：《五柳先生傳》

）

環(huán)堵蕭然

：形容室中空無所有，極為貧困（成語出處：《五柳先生傳》

）

安貧樂道：形容人為了自己信仰或理想的實(shí)現(xiàn)，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。

（成語出處：《后漢書·韋彪傳》

簞瓢屢空：吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困（成語出處：《五柳先生傳》

）

環(huán)堵的詩句有：環(huán)堵蕭然一破廬，受原憲業(yè)惟環(huán)堵。

環(huán)堵的詩句有：胡然蘊(yùn)環(huán)堵，只今棲棲守環(huán)堵。注音是：ㄏㄨㄢ_ㄉㄨˇ。拼音是：huándǔ。結(jié)構(gòu)是：環(huán)(左右結(jié)構(gòu))堵(左右結(jié)構(gòu))。

環(huán)堵的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語解釋點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容

四周環(huán)著每面一方丈的土墻。形容狹小、簡陋的居室。指貧窮人家。圍聚如墻。形容擁擠。

二、引證解釋

⒈四周環(huán)著每面一方丈的土墻。形容狹小、簡陋的居室。引《禮記·儒行》：“儒者有一畝之宮，環(huán)堵之室。”鄭玄注：“環(huán)堵，面一堵也。五版為堵，五堵為雉?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“環(huán)堵之室，茨之以生茅，蓬戶甕牖，揉桑為樞?！备哒T注：“堵長一丈，高一丈，故曰環(huán)堵，言其小也?！碧贫鸥Α都陌貙W(xué)士林居》詩：“幾時(shí)高議排金門，各使蒼生有環(huán)堵?！笨涤袨椤蛾兾鞯谝淮沃v演》：“凡為家人者，處環(huán)堵之中，有父母兄弟妻子之樂，即有父母兄弟妻子之憂?！雹仓肛毟F人家。引清唐甄《潛書·去奴》：“環(huán)堵之子，不可以權(quán)巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宮中之事?！雹硣廴鐗ΑＰ稳輷頂D。引清吳熾昌《客窗閑話·明武宗遺事》：“值帝微行，過其肆，見觀者環(huán)堵，__稱羨?！?/p>

三、國語詞典

四面圍繞土墻的狹屋。

四、網(wǎng)絡(luò)解釋

環(huán)堵環(huán)堵，拼音huándǔ，詞匯名，典出《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉。只要義項(xiàng)有：(1).形容狹小、簡陋的居室。(2).指貧窮人家。(3).圍聚如墻。形容擁擠。

關(guān)于環(huán)堵的詩詞

《滿江紅·環(huán)堵蕭然》《玉漏遲·窗戶明環(huán)堵》《和老杜韻·敝屋甫環(huán)堵》

關(guān)于環(huán)堵的成語

廓清環(huán)宇安堵如故環(huán)環(huán)相扣閭閻安堵觀者如堵惡性循環(huán)傳神阿堵環(huán)堵之室

關(guān)于環(huán)堵的詞語

環(huán)堵蕭然結(jié)草銜環(huán)惡性循環(huán)傳神阿堵阿堵物安堵如故按堵如故觀者如堵環(huán)堵之室風(fēng)環(huán)雨鬢

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五柳先生傳的對(duì)字翻譯，作者介紹和詞的含義

翻譯：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號(hào)。性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖；每有會(huì)意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅(jiān)守這原則直到死去。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧！醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？賞析：《五柳先生傳》總評(píng)　　陶淵明是我國文學(xué)史上的大家，詩歌獨(dú)開一派，散文造詣也很高?！　”彼螝W陽修便對(duì)他很傾倒，曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已?！逼鋵?shí)不只《歸去來兮辭》，《桃花源記》以及《五柳先生傳》等，也都是好文章。　　南朝人沈約和蕭統(tǒng)距陶淵明年代不算很遠(yuǎn)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時(shí)人視為“實(shí)錄”。這話是有道理的?！段辶壬鷤鳌匪鶎懀伎梢詮氖穫骱捅炯嘘P(guān)作者的記事中得到印證。在一定意義上，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像，這是讀本文首先應(yīng)該把握的?！　√諟Y明的一生雖然主要是在田園中度過的，從同時(shí)代的人起就把他稱為“幽居者”，但他卻是一個(gè)有壯志和用世之心的人物?！　≡凇峨s詩》里，他自言“少壯時(shí)”，“猛志逸四?！薄！讹嬀啤吩娭杏终f“少年罕人事，游好在六經(jīng)。行行向不惑，淹留遂無成”。對(duì)年近四十仍然功業(yè)無成，頗為感慨。　　中年幾度出仕，只使他感到“志意多所恥”，又加上性情耿介，不會(huì)圓滑，難免不惹禍患，便毅然歸田。他把田園看做是與腐朽現(xiàn)實(shí)對(duì)立的一片凈土，在這里帶著濃厚的浪漫主義情調(diào)怡然自得地生活，傲彼濁世。他的可貴處就在于守志安貧，不與世俗同流合污?！　　段辶壬鷤鳌氛峭忻辶壬坍嫵鲞@樣一個(gè)具有高風(fēng)亮節(jié)的人物形象。　　全文不長，不同版本文字略有出入，但都在一百七八十字之間。在這樣簡短的篇幅里勾畫人物，卻能做到形象豐滿，性格鮮明，不能不佩服作者的藝術(shù)功力。

八年級(jí)下冊(cè)文言文“五柳先生傳”的原文和翻譯，誰有？

五柳先生傳》——陶淵明（東晉）

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁有言，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，味其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號(hào)。性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖；每有會(huì)意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅(jiān)守這原則直到死去。

贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧！醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？

八年級(jí)下冊(cè)語文22課《五柳先生傳》的翻譯，誰知道？

先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，就以“五柳”為號(hào)。（他）性情閑靜，很少說話，不羨慕功名利祿。(他)喜歡讀書，不在一字一句上過分計(jì)較；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，便高興得忘了吃飯。(他)生性喜歡喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚朋友知道他這樣的情況，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他來喝；(他)去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。（他）醉了就回去，竟不會(huì)舍不得離開。簡陋的居室里空蕩蕩的，擋不住寒風(fēng)與烈日。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但還是安然自若的樣子。（他）常寫文章自我消遣，稍微顯示了自己的志趣。得失一點(diǎn)也不放在心上，就這樣過完自己的一生。

　　贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。這話大概說的是五柳先生一類的人吧？（他）一邊喝酒一邊作詩，為自己所抱定的志向而感到無比快樂。（他）是無懷氏的百姓嗎？（他）是葛天氏的百姓嗎？

《五柳先生傳》原文及文言文翻譯

　陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。下面是我為你帶來的《五柳先生傳》原文及文言文翻譯，歡迎閱讀。

　原文

　先生不知何許(1)人也，亦不詳(2)其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(3)。閑靜少言，不慕榮利。好(hào)讀書，不求甚解(4);每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜(shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)飲輒(zhé)盡(10)，期在必醉(11)。既醉而退，曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。環(huán)堵蕭然(13)，不蔽風(fēng)日;短褐(hè)穿結(jié)(14)，簞(dān)瓢(piáo)屢(lǚ)空(15)，晏(yàn)如(16)也。常著文章自娛，頗(pō)(17)示己志。忘懷得失(18)，以此自終(19)。

　贊(20)曰：黔婁(21)(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴?！?22)其言茲(zī)若人之儔(chóu)乎(23)銜(xián)觴(shāng)賦(24)，以樂(25)其志(26)。無懷氏(27)之民歟(yú)葛天氏之民歟(yú)

　注音

　嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù 瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí頗 pō

　注釋

?、焙卧S何處，哪里。許，處所

?、膊辉敳恢?。詳，詳細(xì)地知道

?、骋蛞詾樘?hào)焉就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞

?、床磺笊踅膺@里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。

?、禃?huì)意指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)

?、妒认埠?。

　⒎親舊親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

?、富蛴袝r(shí)。

?、乖焱?，到。

　10輒(zhé)盡就喝個(gè)盡興。輒，就。

　11期在必醉希望一定喝醉。期，期望。

　12曾(zēng)不吝(lìn)情去留竟沒舍不得離開(意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

　13環(huán)堵蕭然簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。

　14短褐(hè)穿結(jié)粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞與補(bǔ)丁。

　15簞(dān)瓢(piáo)屢空簞與瓢時(shí)常是空的(形容貧困，難以吃飽。)簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。

　16晏(yàn)如安然自若的樣子。晏：安然 如：……的樣子

　17頗"稍微"，或“十分"

　18忘懷忘記。

　19自終過完自己的一生。

　20贊傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。

　21黔(qián)婁戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士。

　22不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)椋囊馑?/p>

　23其言茲若人之儔(chóu)乎這話大概說的是五柳先生一類的人吧若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

　24銜(xián)觴(shāng)賦詩一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著

　25樂形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂。

　26志：心志。

　27無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

　譯文

　五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，非常少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來招待他;(他)去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生(只要)喝醉了就回家去，竟沒舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽光;粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子與喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂，非常是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧

　點(diǎn)評(píng)

　這篇傳的寫法非常特別。正式給人立傳，總要說這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點(diǎn)“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。

　本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚(yáng)五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動(dòng)起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也與前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語以“無懷氏之民歟葛天氏之民歟”結(jié)束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。

　擴(kuò)展

　1宅邊有五柳樹

　從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。并且有5棵。

　2好讀書

　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀〈山海經(jīng)〉》)可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?《移居》第一首)

　3性嗜酒

　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀〈山海經(jīng)〉》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　4簞瓢屢空

　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之;行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　5黔(qián)婁

　戰(zhàn)國時(shí)齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴保槐咀鳌扒瓓渲抻醒浴?。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！?/p>

　古今異義

　1每有會(huì)意

　古：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)

　今：指領(lǐng)會(huì)別人沒明白的意思

　2親舊知其如此

　古：舊交，舊友

　今：過去的，過時(shí)的

　3好讀書，不求甚解

　古：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究

　今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解(含貶義)

　4造飲輒盡

　古：到，往

　今：制造

　5或置酒而招之

　古：有時(shí);有的人

　今：或者

　6因以為號(hào)焉

　古：以之為，把(它)當(dāng)作

　今：認(rèn)為，作為

　7贊曰：黔(qián)婁之妻有言

　古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。

　今：夸獎(jiǎng)，夸贊

　8頗示己志：

　古：略微

　今：非常

　《五柳先生傳》教學(xué)反思

　《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對(duì)人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。

　基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。

　文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。

　學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對(duì)平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

　為了更深刻地認(rèn)識(shí)人物性格，理解人物精神風(fēng)貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學(xué)們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們：是真名世自風(fēng)流，作者有才學(xué)而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。

　本課學(xué)生不僅學(xué)會(huì)從課文本身理解人物，也體會(huì)到這是一種社會(huì)生活狀態(tài)，是贊是否，同學(xué)看法不一，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，再想到當(dāng)今社會(huì)，我不知不覺對(duì)學(xué)生的人生觀進(jìn)行著一些滲透。

　學(xué)生需要開擴(kuò)的視野，需要有對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，這是我在教學(xué)本課的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

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