于謙紀(jì)念建筑

北京祠　　在東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)，原有門(mén)匾書(shū)“于忠肅公祠”。成化二年(1466)，憲宗皇帝特詔追認(rèn)復(fù)官。將其故宅改為忠節(jié)祠。萬(wàn)歷十八年(1590)時(shí)改謚“忠肅”，并在祠中立于謙塑像。清順治年間，像毀，祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南，東為于謙故宅，院內(nèi)東側(cè)建有奎光樓，為兩層小樓。上層為魁星閣，懸“熱血千秋”木匾，正房5間為享堂，硬山合瓦頂，內(nèi)供于謙塑像。1890年，義和團(tuán)曾在此設(shè)神壇。1976年魁星閣在地震時(shí)被震毀，小樓亦被拆除。祠為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。

杭州祠　　于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。于謙祠位于于謙墓旁?！　∶鞒胫味辏?489），于謙冤案得以平反，孝宗皇帝表彰其為國(guó)效忠的功績(jī),賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀(jì)念，取名 “旌功祠”。五百多年來(lái)，于謙祠屢毀屢建，現(xiàn)存建筑為 清同治 八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自91年5月起，先后經(jīng)四次修繕，至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對(duì)外開(kāi)放?！　∮谥t祠為傳統(tǒng)型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門(mén)，“于忠肅公祠”幾個(gè)篆書(shū)大字顯得莊嚴(yán)肅穆。祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建筑面積約900多平方米。庭院里草木蔥蘢、綠樹(shù)成蔭，是一處清幽之所?！　∏暗畋贋樾驈d，殿門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)是林則徐所撰：“公論久而后定，何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年（1822）六月，林則徐任浙江杭嘉湖道，他倡議集資整修于謙祠墓，并帶頭捐獻(xiàn)自己的官奉。上懸匾額“百世一人”，是對(duì)于謙一生功績(jī)的高度概括。序廳正中一巨大石灰?guī)r上鐫刻著前言，石灰?guī)r造型取意于謙青少年時(shí)所作詩(shī)作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風(fēng)高潔品性的真實(shí)寫(xiě)照。兩側(cè)墻上陳列于謙年表、于謙世系表，一張繪于清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內(nèi)還放置造型簡(jiǎn)潔的案幾、椅等明式家具以渲染氣氛。　　正殿是于謙祠的主體部分，也是陳列最具特色的地方，通面寬21.8米，進(jìn)深14.15米。大殿正中是一座于謙全身立像，于公威嚴(yán)肅立，雙目炯炯，正氣凜然。像高3.2米，基座1.3米，為海水浪花圖案。像后襯以由徐向前元帥書(shū)寫(xiě)的《石灰吟》壁面，塑像上方懸掛乾隆御題匾額：“丹心抗節(jié)”，黑底金字，為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊于謙時(shí)所題。殿柱上懸掛數(shù)幅頌揚(yáng)于謙不朽功績(jī)的楹聯(lián)，均是明清時(shí)期的名家所撰，經(jīng)當(dāng)代書(shū)法家題寫(xiě)。大殿墻面為兩幅半圓大型浮雕壁畫(huà)，左側(cè)是“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，右側(cè)是“土木堡之變”的有關(guān)場(chǎng)景，每幅畫(huà)相對(duì)獨(dú)立，但在整體上又呵成一氣，場(chǎng)面頗為凝重、壯觀，運(yùn)用明暗變幻的燈光效果，再輔以鏗鏘激越的《十面埋伏》背景音樂(lè)，使人產(chǎn)生身臨其境之感，恍如置身于刀光劍影、殺聲震天、塵土飛揚(yáng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，正與于謙一起抵御外侮。壁畫(huà)高3米，寬46米，是經(jīng)專家多次論證修改，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑家王卓予先生的指導(dǎo)下完成。壁畫(huà)突破了一般祠堂陳列的窠臼，使壁面不見(jiàn)柱子，與匾額、楹聯(lián)、塑像遙相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼效果。塑像背面的墻壁上嵌有清代石碑若干塊，其中包括湘鄉(xiāng)楊昌 題的線刻《明少保兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公像》碑一塊，袁枚題《重修于忠肅廟碑》殘碑九塊?！　『蟮铌惲杏谥t生平事跡，采用圖版和照片相結(jié)合的形式，分“少年壯志”、“勤政廉明”、“保衛(wèi)北京”、“永垂青史”四個(gè)部分，詳細(xì)介紹了于謙高尚的品格、卓越的功績(jī)以及悲壯的人生。兩側(cè)的陳列柜中，分別展示了于謙的著作和歷代有關(guān)于謙的評(píng)述著作，有《于肅愍公集》、《于少保萃忠全傳》、《于忠肅公祠墓錄》等?！　∧媳睅糠謩e作為兵器室和接待室。兵器室陳列明代的各種軍械，包括神機(jī)營(yíng)用的火銃、火炮等。明代的兵器門(mén)類多、數(shù)量大、制作精、技術(shù)高，有較高的研究和欣賞價(jià)值?！　∏暗钆c后殿間的天井里，赫然立著一尊威武、雄壯的鐵犀牛，身高約2米，圍長(zhǎng)約2.5米，周身烏黑，獨(dú)角朝天，背上鑄有于謙親撰的《鎮(zhèn)河鐵犀銘》，它是于謙勤政愛(ài)民、治理黃河的一個(gè)歷史見(jiàn)證。黃河自古多泛濫，巡撫河南期間，他勵(lì)精圖治，奔波于大河上下，全心治理水患。為鼓舞人民戰(zhàn)勝洪災(zāi)的信心，在1446年，派人鑄了這尊“鎮(zhèn)河鐵犀”，表達(dá)了希望根除黃河水患，使百姓過(guò)上安定幸福生活的美好愿望。原物現(xiàn)存于河南開(kāi)封鐵牛村。　　天井右側(cè)有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據(jù)祠內(nèi)清時(shí)李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時(shí)發(fā)現(xiàn)此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠誠(chéng)如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里還保存著數(shù)明清兩代的石碑，分別是四塊大碑（弘治、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙）及一塊乾隆年間的殘碑?！　∮谥t祠是杭州市第五批愛(ài)國(guó)主義教育基地，經(jīng)過(guò)幾年的規(guī)劃與建設(shè)，已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建筑與自然山林、綠地相結(jié)合的于謙祠景區(qū)，面積也由最初的6000平方米擴(kuò)大到31000平方米。景區(qū)正在修建于謙雕塑廣場(chǎng)、忠泉池、于謙詩(shī)碑廊，計(jì)劃把配殿恢復(fù)為祈夢(mèng)殿，隨著西湖西進(jìn)工程的進(jìn)展，于謙祠景區(qū)將成為一處重要的人文景觀。

杭州墓　　于謙墓位于浙江省杭州市風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，西湖烏龜潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其為國(guó)效忠的功績(jī)，賜謚“肅愍”，并在墓旁建旌功祠，設(shè)春秋二祭，形成祠墓合一格局?！　〕鲇谥t祠大門(mén)向北約50米，可見(jiàn)一明式牌坊，墓道長(zhǎng)長(zhǎng)，芳草萋萋，兩旁肅立的石翁仲、石獸，為墓區(qū)平添幾分肅穆與莊嚴(yán)。百米墓道的盡頭，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位于謙墓，墓碑上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，是1982年修復(fù)墓時(shí)重新鐫刻的，碑下的浮雕纏枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為明時(shí)原物?！　?966年，于謙墓于1966年文革中區(qū)被毀。1982年，重建于謙墓，將原七座墳塋改為一座，墓高2米，青磚環(huán)砌，重刻墓碑，上書(shū)“大明少保兼兵部尚書(shū)贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”，墓前設(shè)祭桌、香爐。1998年，為紀(jì)念于謙誕生600周年，在墓道兩側(cè)配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊，整治墓區(qū)環(huán)境，修復(fù)于謙祠，建成于謙景區(qū)。在這次湖西綜合保護(hù)工程中，于謙祠又經(jīng)保護(hù)整修，恢復(fù)了于謙祠牌坊和甬道，現(xiàn)已成為湖西重要的人文景觀。為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。　　原墓坐西朝東，呈馬蹄形，有七座墳，墓側(cè)建旌功祠，又名于謙祠，南北寬23米，進(jìn)深30米，墓道長(zhǎng)90米。后毀于1966年，今于謙墓為1982年重建。對(duì)于謙，清代袁枚曾贊頌道：“賴于岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”?！　?006年05月25日，于謙墓作為明至清古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

詩(shī)碑廊　　位于謙墓右側(cè)，建于2002年，廊內(nèi)陳列于謙自撰詩(shī)及后人緬懷詩(shī)碑刻十七塊。

杭州故居　　于謙故居位于杭州清河坊祠堂巷41號(hào)。于謙，杭州人，15歲考中秀才，16歲起就讀于吳山三茅觀，寫(xiě)下了有名的《石灰吟》，這詩(shī)成為他一生為人的寫(xiě)照。因于謙少上上吳山讀書(shū)，至今吳山上尚有“于街”之稱。明成化二年（1466），于謙案昭雪，故宅改建為憐忠祠，以資紀(jì)念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肅堂、思賢庭、古井已照原貌修繕一新，陳列于謙生平事跡，原有的旗桿石、造像碑等遺物，亦一并展出。于謙故居占地不大,進(jìn)們便可看見(jiàn)影壁上刻者于謙的名詩(shī)《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?，F(xiàn)為杭州市文物保護(hù)單位，杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。于謙讀書(shū)處　　吳山三茅觀景區(qū)位于吳山景區(qū)的南面，北與吳山城隍閣景區(qū)、吳山阮公祠景區(qū)接壤；西與浙江革命烈士紀(jì)念館相連；東面景區(qū)大都鍥入市區(qū)，與南宋皇城遺址、南宋太廟遺址相貼；南面與郁郁蔥蔥的五云山山林腹地景觀相切。三茅觀原名三茅堂，南宋紹興二十年（1150），因東都舊名賜額“三茅寧壽觀”。殿名太元，內(nèi)奉徽宗御畫(huà)茅君像。三茅真君是指秦漢時(shí)得到成仙的茅氏三兄弟：長(zhǎng)盈、次固、季衷。宋時(shí)此觀極為顯赫，歷朝賜是觀的御書(shū)有：高宗《黃庭度人經(jīng)》，寧宗“道紀(jì)堂”字，理宗《養(yǎng)生論》。紹興年間（1131-1160），賜古器三種：一宋鼎，為宋孝武帝孝建元年作；又一為唐鐘，本唐澄清觀舊物，上有河?xùn)|薛此銘；另一則是褚遂良小楷《陰符經(jīng)》。近志則增以吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數(shù)珠、軒轅鏡為觀中七寶，一時(shí)連山都以七寶為名。時(shí)并于觀后筑“七十二”瑤臺(tái)，遍植桃花，春時(shí)郊祭，時(shí)有“瑤臺(tái)萬(wàn)玉”之稱 ，為當(dāng)時(shí)“吳山八景”之一。元朝時(shí)三茅觀毀于兵火，明初重建。時(shí)觀內(nèi)設(shè)有書(shū)館，于謙曾在此讀書(shū)，并寫(xiě)下了千古傳唱的《石灰吟》?？箲?zhàn)時(shí)三茅觀為日軍拆毀，然而其規(guī)模甚大的遺跡仍依稀可辨 ，水池、小橋、巨石構(gòu)建仍存。石壁間近十方摩崖石刻均已漫漶，僅存一方明萬(wàn)歷時(shí)重刻的紹興年間賜額寧壽觀的尚書(shū)省牒文。　　牒文為：牒奉敕宣賜寧壽觀，牒到準(zhǔn)敕，故牒。紹興二十年。尚書(shū)省奉赦賜題臨安府七寶山三茅堂，太師尚書(shū)仆射同中書(shū)門(mén)下平章（押），參知政事余（押）。簽書(shū)樞院事參知政事巫（押），紹興二十年天牒。　　經(jīng)考古發(fā)掘，三茅觀遺址上保留較為完整的圍墻墻址，園路（有部分香糕磚路）和建筑格局，通過(guò)挖掘整理后作為遺址保護(hù)向公眾展示，將成為吳山景區(qū)三期工程中的重要景點(diǎn)?！　　对佊谥t》 （臨安·萬(wàn)寬）　　毓秀山河正氣微，浮云久蔽遁天威?！　↓堫佊|先生死，鳳詔即承有是非?！　∏灏撞拍艹謶胰眨瓕幊尚灾鴮捯?。　　一生難得春秋夢(mèng)，萬(wàn)丈青松大國(guó)稀。

作者介紹

于謙 于謙（1398-1457），字延益，錢(qián)塘（今浙江杭州市）人。是明代一位杰出的政治家和軍事家。