老子_德經(jīng)第六十二章譯文及注釋

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第六十二章」原文

譯文　　“道”是蔭庇萬(wàn)物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它。需要的時(shí)候還要求它庇護(hù)。美好的言辭可以換來(lái)別人對(duì)你的尊重；良好的行為可以見(jiàn)重于人。不善的人怎能舍棄它呢？所以在天子即位、設(shè)置三公的時(shí)候，雖然有拱壁在先駟馬在后的獻(xiàn)禮儀式，還不如把這個(gè)“道”進(jìn)獻(xiàn)給他們。自古以來(lái)，人們所以把“道”看得這樣寶貴，不正是由于求它庇護(hù)一定可以得到滿足；犯了罪過(guò)，也可得到它的寬恕嗎？就因?yàn)檫@個(gè)，天下人才如此珍視“道”。

注釋1、奧：一說(shuō)為深的意思，不被人看見(jiàn)的地方；另一說(shuō)是藏，含有庇蔭之意。其實(shí)兩說(shuō)比較接近，不必僅執(zhí)其一。2、不善人之所保：不善之人也要保持它。3、美言可以市尊：美好的言辭，可以換來(lái)別人對(duì)你的敬仰。4、美行可以加人：良好的行為，可以見(jiàn)重于人。5、三公：太師、太傅、太保。6、拱壁以先駟馬：拱壁，指雙手捧著貴重的玉；駟馬，四匹馬駕的車。古代的獻(xiàn)禮，輕物在先，重物在后。7、坐進(jìn)此道：獻(xiàn)上清靜無(wú)為的道。8、求以得：有求就得到。9、有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪過(guò)。

　　道者萬(wàn)物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。