圍爐夜話_第一八七則評(píng)語(yǔ)

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第一八七則」原文

　　有人討厭讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)只是為了求生，學(xué)到一定程度，能混口飯吃也就夠了。讀書(shū)只為充顏面，出國(guó)是表示自己畢竟也留過(guò)洋。知學(xué)，乃是知道學(xué)問(wèn)本身的重要性，既不是為吃飯，也不是為顏面，而是感到讀書(shū)有助于對(duì)生命的拓展，理想的推行。這樣才會(huì)學(xué)無(wú)止境，才是知學(xué)。知學(xué)之后還要有恒心和毅力，否則徒然知道學(xué)問(wèn)重要，卻無(wú)恒心去追求它，也是無(wú)用的。追求學(xué)問(wèn)的最高境界是樂(lè)在其中，能從學(xué)問(wèn)中得到趣味，那么即使不讓你讀，你也會(huì)偷偷地去讀，恒心、毅力自是不待求而有了。

　　孔子在陳絕糧，子路很生氣地去見(jiàn)孔子，說(shuō)：“君子也有窮的時(shí)候嗎？”孔子回答說(shuō)：“君子固然免不了有窮的時(shí)候，卻不像小人窮的時(shí)候，什么無(wú)恥的事都肯做了?！笔聦?shí)上，君子往往窮的時(shí)候居多，因?yàn)樗蝗〔涣x的財(cái)；小人卻富的時(shí)候居多，因?yàn)樗粏?wèn)事理，只要有利可圖。

　　窮交不可恥，只要窮得有志氣，有節(jié)操，不做可恥的事。然而現(xiàn)在人的觀念卻是“笑貧不笑娼”，因此，社會(huì)上，肉體不為娼，行徑卻如娼的不知多少，不窮而濫，連小人都不如的更是計(jì)其數(shù)。

　　士既知學(xué)，還恐學(xué)而無(wú)恒；人不患貧，只要貧而有志。