貫云石經(jīng)歷

　　公元1314年秋天，貫云石南游途中經(jīng)過(guò)梁山泊。貫云石喜愛(ài)那里一個(gè)漁翁的蘆花絮成的被子，漁翁要他用詩(shī)來(lái)交換。貫云石略加思索，吟出了一首七律：

　　采得蘆花不涴塵，翠蓑聊復(fù)藉為茵。西風(fēng)刮夢(mèng)秋無(wú)際，夜月生香雪滿身。

　　毛骨已隨天地老，聲名不讓古今貧。青綾莫為鴛鴦妒，欸乃聲中別有春。

　　這首《蘆花被》詩(shī)廣為流傳，貫云石用它換取蘆花被的事也傳為佳話。貫云石干脆又取了“蘆花道人”的別號(hào)，并寫(xiě)道：“清風(fēng)荷葉杯，明月蘆花被，乾坤靜中心似水?！毙剂俗约汉兔麍?chǎng)的決絕，開(kāi)始了十年浪跡江湖、專心創(chuàng)作的新生活。

　　春去秋來(lái)。貫云石“月明采石懷李白，日落長(zhǎng)沙吊屈原”（錢(qián)惟善《酸齋學(xué)士挽詩(shī)》），登揚(yáng)州明月樓填詞，到淮南魯港驛題詩(shī)，西下洞庭覽勝境，東臨普陀觀日出……這種壯游萬(wàn)里的生活，使他創(chuàng)作出《采石歌》、《君山行》、《觀日行》等許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他在詩(shī)中謳歌祖國(guó)的大好河山，憑吊中華民族歷史上的杰出人物，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)與親人的愛(ài)戀，也表達(dá)了愿意摒棄榮華富貴、過(guò)恬靜淡泊生活的愿望。這些作品感情真摯，風(fēng)格清新秀麗，使他成為元詩(shī)中“綺麗清新之派”的代表人物（顧嗣立《元詩(shī)選·薩都剌傳》）。

　　貫云石歷覽名勝，著述滿家，雅名愈盛。他每到一處，“士大夫從之若云，得其片言尺牘，如獲拱璧”。決心避世的貫云石進(jìn)而隱姓埋名，易服晦跡，定居在錢(qián)塘（今杭州）正陽(yáng)門(mén)外，靠賣(mài)回回藥為生。他在鳳凰山休暑，到包家山修禪；時(shí)而入天目山與中峰禪師論道，時(shí)而去城東阿里西瑛的寓所去吹奏鐵笛，切磋樂(lè)律；他常與散曲家張可久一道游湖觀潮，飲酒唱和，也不時(shí)地同平民百姓一起切磋技藝。他在秀麗的西子湖畔度過(guò)了一生中創(chuàng)作散曲最旺盛的時(shí)期。貫云石自幼性格豪爽，不拘形跡，又多才多藝，工書(shū)畫(huà)，通音律，精鑒賞，既善于學(xué)習(xí)前代各家之長(zhǎng)，又“吐辭為文，不蹈襲故?！?，還能注重從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，這就不僅使他的散曲創(chuàng)作形成了“如天馬脫羈”（朱權(quán)《太和正音譜》）的獨(dú)特風(fēng)格，也呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)特色。尤其是他作為一個(gè)出生在大都的維族人，一生足跡遍及大江南北，又能摒棄民族的與傳統(tǒng)的偏見(jiàn)，熱心兼收并蓄北方“胡夷之曲”與南方“里巷歌謠”，使他的散曲往往帶有北方民歌剛健質(zhì)樸的氣息與南方民歌清新秀麗的風(fēng)采。

　　明人李開(kāi)先的《詞謔》記載了貫云石的一則軼事：

　　一日，郡中數(shù)衣冠士游虎跑泉，飲間賦詩(shī)，以“泉”字為韻。中一人，但哦“泉、泉、泉……”，久不能就。忽一叟曳杖而至，問(wèn)其故，應(yīng)聲曰：“泉、泉、泉，亂迸珍珠個(gè)個(gè)圓。玉斧斫開(kāi)頑石髓，金鉤搭出老龍涎?！北婓@問(wèn)曰：“公非貫酸齋乎？”曰：“然、然、然。”遂邀同飲，盡醉而去。

　　這個(gè)故事久久在杭州流傳，說(shuō)明了貫云石與民眾的交往，也說(shuō)明了民間對(duì)酸齋創(chuàng)作風(fēng)格的了解。鄧文原在《貫公文集序》中說(shuō)：貫“生長(zhǎng)富貴，不為燕酣綺靡是尚，而與布衣韋帶角其技，以自為樂(lè)，此誠(chéng)世所不能者?！边@是貫云石作為“濁世佳公子”（陳垣評(píng)語(yǔ)）的可貴之處，它決定了其后期作品仍然涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，內(nèi)容是豐富充實(shí)的。

　　值得一提的是，在錢(qián)塘定居期間，貫云石又與海鹽楊梓交善，向他傳授“南北合調(diào)”的歌唱方法。貫云石死后三十九年（1363），姚桐壽在《樂(lè)郊私語(yǔ)》中有一段精彩的說(shuō)明：

　　云石翩翩公子，無(wú)論所制樂(lè)府、散套，駿逸為當(dāng)行之冠；即歌聲高引，上徹云漢。而康惠（楊梓）獨(dú)得其傳?！怨蕳钍霞屹浊е福瑹o(wú)有不善南北歌調(diào)者。由是州人往往得其家法，以能歌有名于浙右云。

　　貫云石的樂(lè)府、散套和高徹云漢的歌唱，在南戲四大聲腔之一“海鹽腔”的形成中起了重要的發(fā)端作用。

　　公元1324年，正當(dāng)壯年的貫云石病逝于杭州。他的好友張小山（可久）寫(xiě)了一首《為酸齋解嘲》的散曲來(lái)總結(jié)這位維族作家的一生：

　　君王曾賜瓊林宴，三斗始朝天。文章懶入編修院。紅錦箋，白苧篇，黃柑傳。學(xué)會(huì)神仙，參透詩(shī)禪。厭塵囂，絕名利，近林泉。天臺(tái)洞口，地肺山前，學(xué)煉丹。同貨墨，共談玄?！?/p>

　　他的另一位好友歐陽(yáng)玄在為貫云石寫(xiě)的碑文中稱贊他“武有戡定之策，文有經(jīng)濟(jì)之才”，“其人品之高，豈可淺近量哉！”二百年后，王世貞在《曲藻》中將貫云石列為“擅一代之長(zhǎng)”的元曲代表作家之首。陳垣先生在《元西域人華化考》中說(shuō)：

　　云石之曲，不獨(dú)在西域人中有聲，即在漢人中亦可稱絕唱也。

　　是的，貫云石的作品，通過(guò)他的生活和創(chuàng)作所體現(xiàn)出來(lái)的我國(guó)各兄弟民族作家之間互相學(xué)習(xí)、親密融洽的深厚友情，已成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。

　?、俦疚囊Z(yǔ)，除另注出處的外，均見(jiàn)《元史·小云石海涯傳》及歐陽(yáng)玄《貫公神道碑》。

作者介紹

貫云石 貫云石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，號(hào)成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開(kāi)國(guó)大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號(hào)酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬(wàn)戶府達(dá)魯花赤，讓爵于弟，北上從姚燧學(xué)。仁宗時(shí)拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫，知制誥同修國(guó)史。不久稱疾辭官，隱于杭州一帶，改名“易服”，在錢(qián)塘賣(mài)藥為生，自號(hào)“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號(hào)“甜齋”。