圍爐夜話_第六六則評語

查閱典籍：《圍爐夜話》——「圍爐夜話·第六六則」原文

　　嵇康、阮籍皆為竹林七賢之一。嵇康放浪形骸，常有抨議儒家的言論；而阮籍不拘禮俗，飲酒縱車，途窮而哭。兩人皆不循世俗軌范，除了關(guān)乎性情，與時代背景也極有關(guān)系。但是后代讀書人，多仿東晉名士，故作風(fēng)流，一則沒有當(dāng)時的時代背景；二則沒有他們的性情才氣，在太平盛世仿效竹林七賢的放任行為，無非是自亂禮法，東施效顰而已。

　　孔子叫子路問，遇到長沮、桀溺兩個隱士。他們在亂世里獨(dú)善其身，而且論為孔子之道不可行，不如避世自求多福。事實(shí)上，圣人與隱士不同之處便在于此，圣人有憫世之心，不忍生靈涂炭，人心隱溺。并非他不能隱世，而是他不忍隱世，所以勞心疾憂，奔走于世。

　　君子以名教為樂，豈如嵇阮之逾閑；圣人以悲憫為心，不取沮溺之忘世。