地藏經(jīng)_稱佛名號(hào)評(píng)析

查閱典籍：《地藏經(jīng)》——「地藏經(jīng)·稱佛名號(hào)」原文

　　本品講述了地藏菩薩為利益未來眾生，演說過去諸佛名號(hào)。分別是無邊身如來、寶性如來、波頭摩勝如來、獅子吼如來、拘留孫佛、毗婆尸佛、寶勝如來、寶相如來、袈裟幢如來、大通山王如來，以及凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛等不可說的無量諸佛。眾生稱佛名號(hào)，獲福無量，滅無量罪。名號(hào)：梵語Namadheya，又作名字、名，主要指佛、菩薩之稱號(hào)而言。名號(hào)可表彰諸佛菩薩之功德，及顯示眾生對(duì)諸佛菩薩之贊嘆、敬仰，故又稱為寶號(hào)、尊號(hào)、德號(hào)、嘉號(hào)等。以其為諸佛覺悟之名，故又稱果名、果號(hào)、果上名號(hào)等。又依名號(hào)之字?jǐn)?shù)而稱，則有四字名號(hào)、六字名號(hào)、九字名號(hào)、十字名號(hào)等稱呼。名號(hào)可表顯諸佛菩薩之真如體性，及其廣大圓滿之功德。名號(hào)系從諸佛菩薩而來，以名體不離故，所以諸佛之名號(hào)，即等同諸佛之法體，故諸經(jīng)論中，多載有誠心稱念諸佛之名號(hào)，及思唯憶念諸佛者，可消除罪障、災(zāi)難，或可往生凈土等之說。

　　爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我今為未來眾生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊聽我說之。

　　佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事，今正是時(shí)，唯當(dāng)速說。吾即涅槃，使汝早畢是愿，吾亦無憂現(xiàn)在未來一切眾生。

　　地藏菩薩白佛言：世尊，過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)無邊身如來。若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像，供養(yǎng)贊嘆，其人獲福無量無邊。

　　又于過去恒河沙劫，有佛出世，號(hào)寶性如來。若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發(fā)心歸依，是人于無上道永不退轉(zhuǎn)。

　　又于過去有佛出世，號(hào)波頭摩勝如來。若有男子、女人，聞是佛名，歷于耳根，是人當(dāng)?shù)们Х瞪诹熘校螞r志心稱念。

　　又于過去，不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)師子吼如來。若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。

　　又于過去有佛出世，號(hào)拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或復(fù)贊嘆，是人于賢劫千佛會(huì)中，為大梵王，得授上記。

　　又于過去有佛出世，號(hào)毗婆尸。若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。

　　又于過去無量無數(shù)恒河沙劫，有佛出世，號(hào)寶勝如來。若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上受勝妙樂。

　　又于過去有佛出世，號(hào)寶相如來。若有男子女人聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。

　　又于過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)袈裟幢如來。若有男子女人聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。

　　又于過去有佛出世，號(hào)大通山王如來。若有男子女人聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛廣為說法，必成菩提。

　　又于過去有凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛有如是等不可說佛。世尊，現(xiàn)在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號(hào)，功德無量，何況多名。

　　是眾生等，生時(shí)死時(shí)，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，余業(yè)報(bào)等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動(dòng)經(jīng)億劫，了不得出，承斯臨命終時(shí)，他人為其稱念佛名，于是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。