孟子_盡心章句下第十四節(jié)譯文及注釋
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查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句下第十四節(jié)」原文
譯文 孟子說：“人民最為寶貴，土神和谷神次要，君主為輕。因此得到群聚的人民的承認者就可以成為天子，得到天子承認的就可以成為諸侯，得到諸侯承認的就可以成為大夫。諸侯危害社稷國家，就另外改立。用作祭祀的牲畜已經(jīng)長成，用作祭祀的糧食已經(jīng)潔凈，就按時祭祀，但仍發(fā)生旱災水災，那么就另外改換土神和谷神?！?/p>
注釋1.社稷：《詩·小雅·甫田》：“以社以方。”《老子·七十八章》：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王?！薄墩撜Z·八佾》：“哀公問社於宰我。宰我對曰?！薄抖Y記·月令·仲春》：“命民社?！薄秶Z·魯語上》：“故祀以為社?！薄睹献印るx婁上》：“諸侯不仁，不保社稷。”《史記·陳涉世家》：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！边@里用為土地神神主之意。土神和谷神是古時君主都祭祀的社稷，后來就用社稷代表國家。2.丘：《易·渙·六四》：“渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思?！薄吨芏Y·地官·小司徒》：“四邑為丘?！薄稄V雅·釋詁二》：“丘，居也?！薄夺屆め屩輫罚骸扒?，聚也。”這里用為聚居之意。3.粢：（zich知）《公羊傳·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。”《孟子·滕文公下》：“諸侯耕助以供粢盛。”《玉篇》：“粢，稷米也。”這里用為古代供祭祀用的谷物之意。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷?！?
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