孟子_告子章句下第四節(jié)譯文及注釋

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第四節(jié)」原文

譯文　　宋牼準(zhǔn)備到楚國去，孟子在石丘這個地方遇見他，就問：“先生要到哪里去？”　　宋牼說：“我聽說秦、楚兩國要交兵，我準(zhǔn)備去見楚王勸說他罷兵休戰(zhàn)；如果楚王不高興，我就準(zhǔn)備去見秦王勸說他罷兵休戰(zhàn)。這兩個君王中我將會遇見意見相合的?！薄　∶献诱f：“我不想問你詳細(xì)的情況，我只想請問你的宗旨，你勸說后會怎么樣？”　　宋牼說：“我將勸說戰(zhàn)爭的危害?！薄　∶献诱f：“先生的志向很大，但先生這樣號召的辦法則不可以。先生以利害關(guān)系勸說秦楚兩王，秦楚兩王高興于利害關(guān)系，從而停止三軍的軍事行動，這就使三軍官兵愿意罷兵而高興于利害關(guān)系。當(dāng)臣子的心懷利害關(guān)系以侍奉國君，作為兒女心懷利害關(guān)系以侍奉父母，作為弟弟心懷利害關(guān)系以侍奉兄長，是君臣、父子、兄弟之間最終會舍棄相互親愛的關(guān)系和最佳行為方式，心懷利害關(guān)系的目的來交往，這樣的交往最后不消亡，是沒有的事。先生如果以建立相互親愛的關(guān)系和選擇最佳行為方式來勸說秦楚兩王，秦楚兩王就會高興于建立相互親愛的關(guān)系和選擇最佳行為方式，而停止三軍的軍事行動，就會使三軍官兵們樂于停止而高興于建立相互親愛的關(guān)系和選擇最佳行為方式。作為臣子者心懷相互親愛的關(guān)系和選擇最佳行為方式以侍奉國君，作為兒女者心懷相互親愛的關(guān)系和選擇最佳行為方式以侍奉父母，作為弟弟者心懷相互親愛的關(guān)系和選擇最佳行為方式以侍奉兄長，就會使君臣、父子、兄弟之間拋棄利害關(guān)系，心懷相互親愛的關(guān)系和選擇最佳行為方式以相交往，如此還不興旺，是沒有的事。何必講利害關(guān)系呢？”

注釋1.宋牼（keng坑）：人名，又稱宋榮，宋榮子，宋國人，和尹文齊名，是宋尹學(xué)派的代表人物。主張寬恕和均平。2.石丘：地名。3.號：《易·夬·辭》：“夬，揚(yáng)于王庭，字號，有厲?！薄冻o·九章·悲回風(fēng)》：“鳥獸鳴以號群兮，草苴比而不勞?！薄秴问洗呵?，懷寵》：“先發(fā)聲出號。”高誘注：“號．令?！边@里用為召喚之意。

　　宋牼將之楚，孟子遇于石丘。曰：“先生將何之？”

　　曰：“吾聞秦楚構(gòu)兵，我將見楚王說而罷之。楚王不悅，我將見秦王說而罷之，二王我將有所遇焉?！?/p>

　　曰：“軻也請無問其詳，愿聞其指。說之將何如？”

　　曰：“我將言其不利也。”

　　曰：“先生之志則大矣，先生之號則不可。先生以利說秦楚之王，秦楚之王悅于利，以罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄。是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁義說秦楚之王，秦楚之王悅于仁義，而罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？”