中庸_第二十三章讀解

查閱典籍：《中庸》——「中庸·第二十三章」原文

　　這一章相對(duì)于上一章而言。上一章說(shuō)的是天生至誠(chéng)的圣人，這一章說(shuō)的是比圣人次一等的賢人。換句話說(shuō)，圣人是“自誠(chéng)明”，天生就真誠(chéng)的人，賢人則是“自明誠(chéng)”，通過(guò)后天教育明白道理后才真誠(chéng)的人。賢人雖然致力于某一方面，但通過(guò)教育和修養(yǎng)，通過(guò)：“形、著、明、動(dòng)、變、化”的階段，同樣可以一步一步地達(dá)到圣人的境界：化育萬(wàn)物，與天地并列為三。

　　說(shuō)到底，只要你努力奮斗，曲徑通幽，條條道路通羅馬，最終都可以大功告成，修成正果。

　　在勸人真誠(chéng)的問(wèn)題上，《中庸》真可以說(shuō)是苦口婆心，不遺余力的了。

　　其次致曲。曲能有誠(chéng)。誠(chéng)則形。形則著。著則明。明則動(dòng)。動(dòng)則變。變則化。唯天下至誠(chéng)為能化。