孟子_離婁章句下第二十三節(jié)解析

查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句下第二十三節(jié)」原文

　　與著名的“魚與熊掌”二者必居其一選擇不同，孟子在這里擺給我們的，是一種兩可之間的選擇，而且要為難得多。比如說，殺人越貨還是遵紀(jì)守法？這對絕大多數(shù)人來說不是難題，可是，吃回扣還是不吃？收紅包還是不收？這對很多人來說，卻是相當(dāng)考人的難題了。

　　就孟子所舉的情況來看，“取傷廉”是比較好理解的，可“與傷惠”和“死傷勇”卻有些令人費(fèi)解。揣摩起來，所謂“與傷惠”大概是說，在可以給與，也可以不給與的情況下，還是不給與的好。因?yàn)?，“?jì)人須濟(jì)急時無”，也就是孔子所說的“君子周急不繼富”（《論語?雍也》）的意思。不然的話，給予了反而有濫施恩惠的嫌疑，反而于真正的恩惠有所損傷。這就是“與傷惠”。至于說“死傷勇”，則是指我們在面臨生死抉擇的時候，有時候活下來比死去需要有更大的勇氣和更強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和恥辱的毅力，在這種情況下，如果選擇了死，很可能給人以輕生的感覺，當(dāng)然就是于勇氣有所損傷的了。這就是“死傷勇”。

　　有人認(rèn)為，孟子之所以舉出“與偉惠”和“死傷勇”，是因?yàn)閼?zhàn)國時代豪俠風(fēng)氣盛行，四豪濫施恩惠，荊（軻）聶（政）刺客輕生，所以孟子針砭時弊，引以為戒。（毛奇齡《圣門釋非錄》引全履祥語）

　　如此說來，倒是一個時代性的話題了。那么，對我們來說，仍然具有時代意義的是什么呢？

　　恐怕就是“取傷廉”了吧！

　　孟子曰：“可以取，可以無取，取，傷廉；可以與，可以無與，與，傷惠；可以死，可以無死，死，傷勇?！?/p>