舊唐書_列傳卷三十七部分譯文

查閱典籍：《舊唐書》——「舊唐書·列傳卷三十七」原文

　　劉祎之，常州晉陵人。他的祖父劉興宗，是前朝陳鄱陽(yáng)王的咨議參軍。他的父親劉子翼，善誦，有學(xué)行，隋朝大業(yè)初年(605)，歷任秘書監(jiān)，河?xùn)|柳顧言很看重他。他性不能容忍是非，朋友同事有短，他當(dāng)面指責(zé)。友人李伯藥常稱揚(yáng)他說(shuō)：“劉四即使罵了人，人都不恨。”貞觀元年(627)，唐太宗召他入京，他以母老堅(jiān)決推辭，太宗答應(yīng)他終養(yǎng)。江南大使贊揚(yáng)他至孝，常常送給他糧食綢布，并上表表彰他的家族，還把他所居住的地方改名為孝慈里。他母親去世后，服孝完，太宗征拜他為吳王府功曹，再升遷著作郎，弘文館直學(xué)士，參與編寫《晉書》，加朝散大夫之職。永徽元年(650)去世，高宗遣使者吊贈(zèng)，送靈柩還鄉(xiāng)。有文集二十卷。

　　劉祎之少年時(shí)代與孟利貞、高智周、郭正一一起以文章知名，當(dāng)時(shí)，以劉、孟、高、郭齊名。不久他與孟利貞等同進(jìn)昭文館。上元二年(675)，他升遷左史，弘文館直學(xué)士，與著作郎元萬(wàn)頃，左史范履冰、苗楚客，右史周思茂、韓曹賓等，都被召入宮中，共同修寫《列女傳》、《臣軌》、《百僚新識(shí)》、《樂(lè)書》，共千余卷。當(dāng)時(shí)又密令他參與決策，來(lái)分擔(dān)宰相之權(quán)，時(shí)人稱他為“北門學(xué)士”。 劉祎之的兄長(zhǎng)劉懿之，當(dāng)時(shí)任給事中之職，兄弟并在兩省，談?wù)撜吆苁琴澝浪麄儭?/p>

　　儀鳳三年(678)，轉(zhuǎn)任朝議大夫、中書侍郎，兼豫王府司馬，不久又加中大夫之職。 劉祎之有姐在宮中為內(nèi)職，武則天令她去探望榮國(guó)夫人的疾病，劉祎之私自偷見他的姐姐，因此被流配雋州。經(jīng)過(guò)數(shù)年，武則天又上表請(qǐng)求高宗召 劉祎之回京，拜中書舍人。任相王府司馬，又升遷檢校中書侍郎。高宗對(duì)他說(shuō)“：相王是我的愛子，因?yàn)榍渲倚⒅遥蚁霊{借卿高尚品德做師范，能夠出現(xiàn)蓬生麻中，不扶自直的好效果。”劉祎之在家敬老愛幼，與親友和睦相親，很是受士族的稱贊，他每得俸祿，總散于親屬，高宗因此很是看重他。武則天臨朝，也很親近他并委以重任。到豫王即位， 劉祎之參與謀劃，拜中書侍郎，代理宰相職務(wù)，賜爵臨淮男。當(dāng)時(shí)，國(guó)家和軍隊(duì)中多事，朝廷的所有詔敕，都出自劉祎之筆下，他構(gòu)思敏捷，都立待可成。到官名改變， 劉祎之為鳳閣侍郎，代宰相之職。

　　當(dāng)時(shí)有司門員外郎房先敏犯了錯(cuò)誤，降職為衛(wèi)州司馬，他找宰相申訴。內(nèi)史騫味道對(duì)他說(shuō)“：這是皇太后處分的。”祎之對(duì)房先敏說(shuō)：“因?yàn)榉稿e(cuò)誤而改官，一向是由下向上奏請(qǐng)的?！蔽鋭t天聽到他們的話，認(rèn)為騫味道善則歸己，過(guò)則推君，于是貶騫味道為青州刺史；認(rèn)為 劉祎之能推善于君，引過(guò)在己，便加官太中大夫，賜五色帛百段，細(xì)馬一匹。還以此事對(duì)侍臣說(shuō)“：作為臣子處事，在揚(yáng)君之德，君德發(fā)揚(yáng)，難道不是臣下的美事？況且君是元首，臣是支體，情同一體，好壞也在一體。未聞手和腳的毛病轉(zhuǎn)移到腹背，而能一體安康的。騫味道不存忠心，已經(jīng)貶官； 劉祎之竭忠奉上，情甚可嘉?！奔{言王德真對(duì)曰：“過(guò)去戴至德每有善事，必推于君?！碧笳f(shuō)：“所以先朝總是稱揚(yáng)至德能這樣為人處事，到他臨終，也受到褒揚(yáng)推崇。為臣之道，難道有超過(guò)此行的嗎？這樣傳名萬(wàn)代，難道不美嗎？”

　　唐高宗儀鳳三年(678)，吐蕃造成邊患，高宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“吐蕃小丑，屢次侵犯我邊境，我們本來(lái)的任務(wù)是謀求安定和睦，未能立即誅討夷狄。而夷狄豺狼成性，不知好歹，恩將仇報(bào)，我們放下不管則疆場(chǎng)日日緊張，處理它但又未有上策?，F(xiàn)在應(yīng)該議論得失，請(qǐng)各位各抒己見?！碑?dāng)時(shí)，劉景光、郭正一、皇甫文亮、楊思徵、薛元超各有所奏。 劉祎之那時(shí)是中書舍人，發(fā)表意見說(shuō)：“臣看自古明王圣主，皆有夷狄之患。吐蕃時(shí)時(shí)騷擾邊境，如同禽獸，得到他們的土地，不可居??；被他們侵?jǐn)_，也算不上恥辱。愿陛下息萬(wàn)乘之威，且寬百姓之勞役。”高宗很贊賞他的意見。

　　后來(lái)， 劉祎之曾私下對(duì)鳳閣舍人賈大隱說(shuō)：“太后既然能夠廢除昏君立明君，又何用自己臨朝行天子事呢？不如返政給皇帝，來(lái)安天下人的心?！辟Z大隱把這話密奏給武則天，武則天很不高興，對(duì)左右的人說(shuō)：“劉祎之是我所引用的人，意有背我之心，哪里還顧念我對(duì)他的恩呢！”垂拱三年(687)，有人誣告 劉祎之收受歸誠(chéng)州都督孫萬(wàn)榮的錢財(cái)，又兼與許敬宗的妾有私情，武則天特令肅州刺史王本立審訊此案。王本立宣讀太后的手敕， 劉祎之說(shuō)：“未經(jīng)過(guò)鳳閣鸞臺(tái)，怎么能稱敕呢？”武則天得知大怒，以劉祎之拒抗天子的刺史罪賜死于自己家中，時(shí)年五十七歲。

　　當(dāng)初， 劉祎之已經(jīng)下獄，睿宗為他申辯，劉祎之的親友都以為太后一定會(huì)寬宥，私下慶賀，但劉祎之說(shuō)：“我必死無(wú)疑。太后臨事獨(dú)斷專橫，威福全由自己的心意，皇帝上表，只不過(guò)使我加速致禍罷了?！眲⒌t之在獄中，曾經(jīng)上疏申訴。到臨死前，自洗沐，神色自若，命他的兒子執(zhí)筆起草謝表，他的兒子見將與父親訣別，悲痛得不能書寫，監(jiān)刑的人催促， 劉祎之就自己拿起筆一氣呵成，詞理懇切，見到劉祎之謝表的人無(wú)不傷痛。當(dāng)時(shí)麟臺(tái)郎郭翰、太子文學(xué)周思鈞一起贊揚(yáng)感嘆他的文采。武則天聽見便很討厭他們，于是降郭翰為丞州司馬，降周思鈞為播州司馬。睿宗即位，以 劉祎之為宮府舊僚，追贈(zèng)中書令。有文集七十卷，傳于當(dāng)時(shí)。

　　魏玄同，定州鼓城人。他中舉進(jìn)士，后長(zhǎng)時(shí)任司列大夫。因與上官儀文章唱和而受牽連，流配嶺外。上元初年赦免回京，工部尚書劉審禮推薦他，稱贊他有時(shí)務(wù)之才，拜岐州長(zhǎng)史，直升遷到吏部侍郎。魏玄同因自己擔(dān)當(dāng)了選拔人才的職責(zé)，擔(dān)心不能很好運(yùn)用選人定職之術(shù)，就在這方面寫了很有價(jià)值的書面意見上呈皇上，內(nèi)容大義是：

　　“臣聞制造器物一定要擇其好工匠；治理國(guó)家一定要求賢用賢。匠不良，無(wú)法做出好器物；官不賢，無(wú)法按規(guī)律治國(guó)。國(guó)君，是來(lái)管理天下人民的；臣子，是來(lái)輔佐國(guó)君的。如果國(guó)君不能安養(yǎng)百姓，就失去了君道；臣子不能輔佐國(guó)君，就喪失了臣子的職責(zé)。任用人才，實(shí)在是國(guó)家的根本，與人民的安危相聯(lián)?，F(xiàn)在的狀況是百姓沒(méi)有變富，盜賊也沒(méi)有減，獄訟冤曲也未理清，禮儀法度也不齊全。這是什么原因呢？主要是下吏不稱職，眾官非其才。官之不得其才，取人之道，也就有沒(méi)有用好的地方。

　　“臣又聞傅說(shuō)說(shuō)：‘英明的帝王奉順天道，建邦設(shè)都，設(shè)置后王君公，大夫師長(zhǎng)，不只是為了讓自己逸豫，更重要的在于更有效地治理百姓?！糯陌顕?guó)，就如現(xiàn)在的州縣，土有常君，人有定主，各自選擇英賢輔佐之才，而宰相等大臣則由朝廷任命。秦朝兼并天下，除封建割據(jù)，設(shè)置州郡地方官，漢代襲用，有沿有革。侯王設(shè)置官吏限制在四百石以下，其太傅宰相等大官，則由漢王朝設(shè)置。州郡掾吏、督郵、從事等官職，全部由州郡長(zhǎng)官來(lái)任命。這樣一直到魏晉，才開始將所有官員歸入吏部任命。這樣一直延用到現(xiàn)在?，F(xiàn)在選用人的特點(diǎn)是‘：用筆來(lái)量才，看檔案來(lái)察行?！@樣的弊病，由來(lái)已久。

　　“大概是由于君子重因循而害怕改革，如有不得已的情況，也只是運(yùn)獨(dú)見之明，定卓然之議。如今的人事官員所行的，不是圣王的好的法典，而是近代的權(quán)道，這實(shí)在應(yīng)當(dāng)改革，這非常重要。為什么這樣說(shuō)呢？例如尺丈之量，所能及者短；斗升之器，所積者怎么會(huì)多。尺丈不能及，怎么能量呢；斗升不能受，怎么能容得了呢？何況天下之大，士人之眾，卻委托于幾個(gè)人的手上呢？一個(gè)人的能力是有限度的，天下選才之事都集中幾人手中，肯定會(huì)出現(xiàn)不全和紊亂之毛病。再說(shuō)居此任的人，不一定稱職，昧于甄別察審，只是盡其庸妄，糊涂官理糊涂案，一旦講情面看私交盛行，什么樣的無(wú)理事都能做；一旦貪贓營(yíng)私開頭，千奇百怪的壞現(xiàn)象也會(huì)出現(xiàn)，這樣就形成為人擇官，為身?yè)窭?，看親疏而下筆，顧勢(shì)要而措情。官場(chǎng)之中，競(jìng)相投靠；巧言令色，同于市井。加之以厚貌深藏機(jī)心，險(xiǎn)如溪壑，擇言觀行，尚懼不周。今天百行折之于一面，眾官專斷于一司，這樣選才任賢不是太難了嗎。

　　“而且魏代只據(jù)天下的三分之一；晉代所處的是沒(méi)有一統(tǒng)的狀況，到齊、宋，以至周、隋，戰(zhàn)爭(zhēng)之日多，安泰之時(shí)少，天下分裂，各據(jù)一方。隋代平靜，太平之時(shí)僅十多年罷了，接著又起兵禍，繼之以饑饉，德業(yè)既未有成，世事也應(yīng)接不暇，不能說(shuō)非古而是今。武德年代(唐高祖)、貞觀年代，也與今有異，當(dāng)時(shí)開國(guó)草創(chuàng)，不僅國(guó)事繁多無(wú)空閑，而且也缺乏人才。到今天，享國(guó)永年，比屋可封，人才間出。選集之始，霧積云屯，選用之后，十不收一。但因玉石難分，用舍去留，得失相半。研究人事上的弊病，應(yīng)明白今后的補(bǔ)救。

　　“夏代、殷代以前，制度多缺。周朝借鑒夏殷，可以清楚地看到。這就是諸侯以下的官吏，不是全由天子任命，朝廷的眾官，也不是專于一職。所以周穆王任命伯礒做太仆正時(shí)說(shuō)‘：慎重地選拔你的下屬，不要把巧言令色、偏辟側(cè)媚的人當(dāng)賢士誤用?！@就是當(dāng)時(shí)天子令諸侯自擇下吏的實(shí)證。太仆正，只不過(guò)是中大夫，這樣的官也可任命自己的僚屬，那么三公九卿，也必然可以自選僚屬了。再則《周禮》上規(guī)定太宰、內(nèi)史，共同掌詔事。當(dāng)是分職任于群司，但統(tǒng)起來(lái)只以數(shù)職。各人又去任命自己的下屬，天子只任命大官。這樣委任，所委者當(dāng)，所用者精，因此賢人眾多，國(guó)家繁榮興盛。

　　“裴子野有言：‘任官之難，先王之備述之。平時(shí)視其孝友；鄉(xiāng)里中誠(chéng)信服人，言行舉止，觀其志義；憂患禍難，取其智謀；以工作重?fù)?dān)壓他，來(lái)觀其才能；以財(cái)利委托他，來(lái)察其廉潔?！吨芏Y》中講官吏即于學(xué)校培養(yǎng)，在州里選擇，告知他們政事，然后向朝廷舉薦。到漢代，仍然如此。在州郡干出成績(jī)，然后被五府征用，五府舉薦自己的佐治之吏到朝廷，三公審參給予授職，尚書上奏天子。一人的任職，所關(guān)者眾，一士之進(jìn)，其考核極細(xì)。所以官能得其人，很少有敗事的。魏、晉反之，所受的損失也很大?！嶙右八?，只是南北朝的一個(gè)小小的宋朝，還認(rèn)為不勝其弊，而況于當(dāng)今呢！

　　“再者從政為官，不可以無(wú)學(xué)。所以《尚書》中說(shuō)‘：學(xué)古入官，議事以制?！蹲髠鳌吩唬骸衣剬W(xué)而后從政，不聞以政入學(xué)。’今貴戚子弟，多早求官，小小年紀(jì)，腰配銀印青綬，有的在束發(fā)如兩角的年齡，已經(jīng)承襲高官。弘文館崇賢館的生員，宮內(nèi)的侍從禁衛(wèi)，課試既淺，能力也薄，但是門閥有素，門第聲望自然也高。父子事業(yè)相承，本是古人之道。所說(shuō)的王侯的長(zhǎng)子，一定要考核他們，修六禮來(lái)節(jié)其性，明七教來(lái)興其德，學(xué)全施政的八方面來(lái)防其淫亂，尊敬賢人來(lái)崇尚道德，批評(píng)不肖來(lái)除掉丑惡。少年受業(yè)，長(zhǎng)大做官，均由德進(jìn)，必憑才能而提升，這樣而后才能治國(guó)理家有益。小小年紀(jì)做官而廢學(xué)，輕考試而無(wú)才，像這類的人，也實(shí)在可惜，再者九品以下的官員，不待州縣推薦，直接取之于書判，這恐怕不是先德而后講才的意見。

　　“臣又認(rèn)為治理國(guó)家用人才，就像人之用財(cái)。貧者滿足于糟糠，希望得到粗麻布短衣；富人厭糧肉，思輕裘。然而當(dāng)缺乏賢人的時(shí)候，就可以磨鈍器策駑馬而乘馭。在太平多士之日，就應(yīng)精益求精而選人才。選才就要面廣，尤其應(yīng)該精選。臣見制書，每令三品、五品薦士，下至九品，也令舉薦，這是圣朝廣求人才之意。但因?yàn)榘H不甚明，得失無(wú)大礙，故人升了官不憂處分受責(zé)，降了職也不盡搜揚(yáng)。如果應(yīng)征任職，也沒(méi)有謹(jǐn)慎自己的行為的，況且賢人了解賢人，圣人識(shí)才，伊、皋這些賢人既舉薦，不仁的就自然會(huì)離得遠(yuǎn)。所以今天要想真正得到賢才，也要慎重地?fù)衿渑e薦賢才的人。流清就是因?yàn)樵礉崳罢褪怯捎谏碚?，不認(rèn)真細(xì)致了解選才之官的品行，卻一味責(zé)備被舉人人才庸濫，這樣是不可能得到真才的。

　　“《漢書》上說(shuō)：‘張耳、陳余的賓客、廝役，都是天下的俊杰。’他們只不過(guò)是小人物，尚且能如此，何況以皇上的圣明，國(guó)家的德業(yè)，如果不建長(zhǎng)久之策略，打好深厚的基礎(chǔ)，用好得賢取士之術(shù)，一味顧望魏晉留下的不好風(fēng)尚，臣竊以為這樣是不明智的，伏愿陛下認(rèn)真考慮，采納良言，依照周代、漢代的好規(guī)矩，來(lái)把好吏部選才這一關(guān)?！?/p>

　　魏玄同的建議未被采納。

　　弘道初年(683)，魏玄同轉(zhuǎn)任文昌左丞，兼地官尚書，代理宰相。武則天臨朝，調(diào)任太中大夫、鸞臺(tái)侍郎，仍然行宰相之職權(quán)。垂拱三年(687)，魏玄同加授銀青光祿大夫之職，加任檢校納言，封鉅鹿男。魏玄同平時(shí)與裴炎交好，能始終保持友好，時(shí)人稱贊為“耐久朋”；但他與酷吏周興不協(xié)調(diào)。在永昌初年(689)，被周興陷害，說(shuō)魏玄同講太后已經(jīng)老了，應(yīng)當(dāng)讓皇位給皇帝。武則天聽了，大怒，于是賜他死在自己的住宅。監(jiān)刑御史房濟(jì)對(duì)魏玄同說(shuō)“：何不申告，如能得到召見，當(dāng)自陳冤曲?！蔽盒瑖@道：“人殺鬼殺，有什么不同，哪里能告人事？”于是就刑，死時(shí)七十三歲。

　　李昭德，京兆長(zhǎng)安人。父李乾..，唐太宗貞觀初年(627)曾任殿中侍御史。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)俞縣縣令，名叫裴仁軌，他役使縣衙的門夫干私事，唐太宗想重罰斬掉這縣令。李乾..奏道：“法令，陛下在上面制定出來(lái)，在下的所有人都要遵守，這就成了陛下與天下人共同遵守的律法，并不是陛下獨(dú)有的。裴仁軌犯的是輕罪，而判的是重刑，這是與劃一的律令相違背的，執(zhí)法如果不按條律，那么天下的人就無(wú)措手足。臣被委任做了司法官，不敢違法而奉命?！碧铺诶斫饬诉@一點(diǎn)，裴仁軌竟免于刑法處分。李乾..不久升遷，做了侍御史。李昭德的祖母去世時(shí)，他父親李乾..在墓側(cè)筑廬而居，自己負(fù)土成墳。唐太宗派使到墓前吊祭，并旌表他們的門庭。李乾..后來(lái)歷任長(zhǎng)安令、治書御史，都有能干的美名。后拜御史大夫，與中書令褚遂良不協(xié)調(diào)，竟被褚遂良設(shè)計(jì)陷害。永徽初年(650)，相繼任邢、魏等州的刺史。李乾..雖然強(qiáng)直能干，但是與小人親近，他在京外任職，卻與令史結(jié)友，書信往來(lái)，叫令史打聽朝廷之事。不久，被友人揭發(fā)，流放到愛州。乾封元年(666)，李乾..被起用任桂州都督，歷任司刑太常伯。他曾舉薦京兆功曹參軍崔擢為尚書郎。但事未成，就偷偷把內(nèi)情告訴崔擢，后來(lái)，崔擢犯了錯(cuò)誤，就告李乾..泄露禁中話語(yǔ)來(lái)為自己贖罪，于是李乾..被免官。不久去世。

　　李昭德，就是李乾..的兒子。強(qiáng)干有父風(fēng)，少年時(shí)就以明經(jīng)科中舉，做官升到鳳閣侍郎。長(zhǎng)壽二年(693)，朝廷增置夏官侍郎三員，當(dāng)時(shí)選李昭德與婁師德、侯知一擔(dān)任。這年，他又升任鳳閣鸞臺(tái)平章事，即代理宰相之職，不久又加檢校內(nèi)史之職。長(zhǎng)壽中，京都改建文昌臺(tái)和定鼎、上東等門，又在城外建外郭，這都是李昭德所創(chuàng)建的，時(shí)人認(rèn)為他很有能力。當(dāng)初，都城洛水天津的東邊，立德坊的西南角，有中橋和利涉橋，用來(lái)通行人。上元二年(675)，司農(nóng)卿韋機(jī)才移中橋到安眾坊的左街，對(duì)著長(zhǎng)夏門，京都的人都認(rèn)為很方便，因此利涉橋廢而不用。節(jié)省錢財(cái)以萬(wàn)計(jì)。但是經(jīng)常被洛水沖擊，必須經(jīng)常出勞力修治。李昭德創(chuàng)意堆積石頭橋墩，使對(duì)著流水的部位成尖形來(lái)分水勢(shì)，從此，竟未出現(xiàn)洛水沖刷損壞的情況。

　　當(dāng)時(shí)，武則天以武承嗣為文昌左相，李昭德密奏：“武承嗣是陛下的侄兒，又是親王，不宜加上機(jī)要的重權(quán)，來(lái)使眾百姓生惑，況且自古帝王，父子之間，猶相篡奪權(quán)力，何況在姑侄呢，哪里能把重要權(quán)力委托給他呢？如果他不受控制，隨心用權(quán)，陛下的寶位怎么可能安穩(wěn)呢？”武則天驚懼地說(shuō)：“我未考慮到這一方面?！蔽涑兴靡苍蹈胬钫训虏皇?，武則天說(shuō)“：自從我任用昭德，總能高臥心寧，他能代我勞苦，不是你能趕得上的?！蔽涑兴貌痪棉D(zhuǎn)任太子少保，罷去參與政事的職務(wù)。延載初年(694)，鳳閣舍人張嘉福指使洛陽(yáng)人王慶之率輕薄惡少數(shù)百人到朝廷上表，請(qǐng)求立武承嗣為太子。武則天不許，王慶之堅(jiān)持請(qǐng)求沒(méi)完沒(méi)了。武則天令李昭德責(zé)問(wèn)他們，才使他們散去。隨即李昭德便用杖打死王慶之，余眾才息。李昭德因此上奏道“：臣聞文王武王之道，重在方略策劃布署，哪里有侄兒做天子而替姑母立廟的！以親人而言，天皇(高宗)是陛下的丈夫，皇嗣是陛下的親子，陛下應(yīng)當(dāng)將皇位傳之子孫，以為萬(wàn)代之計(jì)。何況陛下是承蒙天皇顧托才有天下的，如果立了武承嗣，臣恐天皇不享祭了?！蔽鋭t天才明白了，立武承嗣為太子之事才罷了。

　　當(dāng)時(shí)，朝廷諛佞之人多被進(jìn)用，所以，凡是無(wú)論大小，只要近于諂媚阿諛，虛假奉承，都能獲得進(jìn)見。有人于洛水中獲有數(shù)點(diǎn)赤色的白石頭，就到宮闕進(jìn)見。諸宰相問(wèn)這石頭有何特點(diǎn)，回答說(shuō)：“這塊石頭赤心，所以拿來(lái)進(jìn)獻(xiàn)?！崩钫训逻池?zé)道“：此石赤心，洛水中余石難道能盡反么？”左右皆笑。這個(gè)時(shí)期，來(lái)俊臣、侯思止等，歪曲刑法，誣陷忠良，人都懼畏，李昭德每在朝廷奏他們的枉法情狀，由此來(lái)俊臣的黨羽也稍稍受到挫折。來(lái)俊臣曾棄故妻娶太原王慶詵之女，侯思止也上奏要娶趙郡李自挹之女，太后要政事堂共同商量。李昭德?lián)嵴茖?duì)諸宰相說(shuō)“：太可笑，往年來(lái)俊臣像賊一樣強(qiáng)取了王慶詵之女，已經(jīng)大有辱國(guó)家。今日此奴又請(qǐng)求索取李自挹之女，莫不是又要來(lái)辱國(guó)嗎？”這樣，此事才作罷，侯思止后來(lái)竟被李昭德依法處死在杖刑之下。

　　不久，李昭德由于專權(quán)用事，很為朝野之士所厭惡。前魯王府功曹參軍丘忄音上疏指責(zé)李昭德，說(shuō)他性好凌轢，氣負(fù)剛強(qiáng)，朝廷詔命陛下皆依李昭德，李昭德自專無(wú)忌，威震人主，有勢(shì)盛之殃。鄧注又著《碩論》數(shù)千言，詳細(xì)述說(shuō)李昭德專權(quán)之狀。鳳閣舍人逢弘敏立即將此文上奏。武則天于是開始厭惡李昭德，對(duì)納言姚王壽說(shuō)：“昭德身為內(nèi)史，備受殊榮，如果真的像大家所說(shuō)的情狀，那實(shí)在是有負(fù)于國(guó)家?！毖虞d二年(695)，降職任欽州南賓尉。數(shù)日，又命免死配流，不久又召回京拜監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)太仆少卿來(lái)俊臣與李昭德一向不和，于是誣陷李昭德有叛逆行為，因此被下到獄中，與來(lái)俊臣同一天處死。這一天大雨，臣民百姓莫不痛惜李昭德之死，又慶賀來(lái)俊臣之死。人們交談：“今日天雨，可謂一悲一喜?！鄙颀埗?706)，中宗降詔贈(zèng)御史大夫。德宗建中元年(780)，加贈(zèng)司空。

　　○裴炎 劉祎之 魏玄同 李昭德

　　裴炎，絳州聞喜人也。少補(bǔ)弘文生，每遇休假，諸生多出游，炎獨(dú)不廢業(yè)。歲 余，有司將薦舉，辭以學(xué)未篤而止。在館垂十載，尤曉《春秋左氏傳》及《漢書》。 擢明經(jīng)第，尋為濮州司倉(cāng)參軍。累歷兵部侍郎、中書門下平章事、侍中、中書令。

　　永淳元年，高宗幸東都，留太子哲守京師，命炎與劉仁軌、薛元超為輔。明年， 高宗不豫，炎從太子赴東都侍疾。十一月，高宗疾篤，命太子監(jiān)國(guó)，炎奉詔與黃門 侍郎劉齊賢、中書侍郎郭正一并于東宮平章事。十二月丁巳，高宗崩，太子即位。 未聽政，宰臣奏議，天后降令于門下施行。中宗既立，欲以后父韋玄貞為侍中，又 欲與乳母子五品，炎固爭(zhēng)以為不可。中宗不悅，謂左右曰：“我讓國(guó)與玄貞豈不得， 何為惜侍中耶？”炎懼，乃與則天定策廢立。炎與中書侍郎劉祎之、羽林將軍程務(wù) 挺、張虔勖等勒兵入內(nèi)，宣太后令，扶帝下殿。帝曰：“我有何罪？”太后報(bào)曰： “汝若將天下與韋玄貞，何得無(wú)罪！”乃廢中宗為盧陵王，立豫王旦為帝。炎以定 策功，封河?xùn)|縣侯。

　　太后臨朝，天授初，又降豫王為皇嗣。時(shí)太后侄武承嗣請(qǐng)立武氏七廟及追王父 祖，太后將許之。炎進(jìn)諫曰：“皇太后天下之母，圣德臨朝，當(dāng)存至公，不宜追王 祖禰，以示自私。且獨(dú)不見呂氏之?dāng)『?？臣恐后之視今，亦猶今之視昔?！碧笤唬?“呂氏之王，權(quán)在生人；今者追尊，事歸前代。存歿殊跡，豈可同日而言？”炎曰： “蔓草難圖，漸不可長(zhǎng)。殷鑒未遠(yuǎn)，當(dāng)絕其源?！碧蟛粣偠?。時(shí)韓王元嘉、魯 王靈夔等皆皇屬之近，承嗣與從父弟三思屢勸太后因事誅之，以絕宗室之望。劉祎 之、韋仁約并懷畏憚，唯唯無(wú)言，炎獨(dú)固爭(zhēng)，以為不可，承嗣深憾之。

　　文明元年，官名改易，炎為內(nèi)史。秋，徐敬業(yè)構(gòu)逆，太后召炎議事。炎奏曰： “皇帝年長(zhǎng)，未俾親政，乃致猾豎有詞。若太后返政，則此賊不討而解矣。”御史 崔察聞而上言，曰：“裴炎伏事先朝，二十余載，受遺顧托，大權(quán)在己，若無(wú)異圖， 何故請(qǐng)?zhí)髿w政？”乃命御史大夫騫味道、御史魚承曄鞫之。鳳閣侍郎胡元范奏曰： “炎社稷忠臣，有功于國(guó)，悉心奉上，天下所知，臣明其不反?！庇倚l(wèi)大將軍程務(wù) 挺密表申理之，文武之間證炎不反者甚眾，太后皆不納。光宅元年十月，斬炎于都 亭驛之前街。炎初被擒，左右勸炎遜詞于使者，炎嘆曰：“宰相下獄，焉有更全之 理！”竟無(wú)折節(jié)。及籍沒(méi)其家，乃無(wú)儋石之蓄。胡元范，申州義陽(yáng)人，坐救炎流死 瓊州。程務(wù)挺伏法，納言劉齊賢貶吉州長(zhǎng)史，吏部侍郎郭待舉貶岳州刺史，皆坐救 炎之罪也。

　　先是，開耀元年十月，定襄道行軍大總管裴行儉獻(xiàn)定襄所獲俘囚，除曲赦外， 斬阿史那伏念，溫傅等五十四人于都市。初，行儉討伐之時(shí)，許伏念以不死，伏念 乃降。時(shí)炎害行儉之功，奏云：“伏念是程務(wù)挺、張虔勖逼逐于營(yíng)，又磧北回紇南 向逼之，窘急而降?！蹦藲⒅Ｐ袃€嘆曰：“渾、浚之事，古今恥之。但恐殺降之 后，無(wú)復(fù)來(lái)者?！毙袃€因此稱疾不出。炎致國(guó)家負(fù)義而殺降，妒能害功，構(gòu)成陰禍， 其敗也宜哉！

　　睿宗踐祚，下制曰：“飾終追遠(yuǎn)，斯乃舊章；表德旌賢，有光恆策。故中書令 裴炎，含弘稟粹，履信居貞，望重國(guó)華，才稱人秀。唯幾成務(wù)，績(jī)宣于代工；偶居 無(wú)猜，義深于奉上。文明之際，王室多虞，保乂朕躬，實(shí)著誠(chéng)節(jié)。而危疑起釁，倉(cāng) 卒羅災(zāi)，歲月屢遷，丘封莫樹。永言先正，感悼良多。宜追賁于九原，俾增榮于萬(wàn) 古?？少?zèng)益州大都督?！毖组L(zhǎng)子彥先，后為太子舍人；從子伷先，后為工部尚書。

　　劉祎之，常州晉陵人也。祖興宗，陳鄱陽(yáng)王諮議參軍。父子翼，善吟諷，有學(xué) 行。隋大業(yè)初，歷秘書監(jiān)，河?xùn)|柳顧言甚重之。性不容非，朋僚有短，面折之。友 人李伯藥常稱曰：“劉四雖復(fù)罵人，人都不恨。”貞觀元年，詔追入京，以母老固 辭，太宗許其終養(yǎng)。江南大使李襲譽(yù)嘉其至孝，恆以米帛賚之，因上表旌其門閭， 改所居為孝慈里。母卒，服竟，征拜吳王府功曹，再遷著作郎、弘文館直學(xué)士，預(yù) 修《晉書》，加朝散大夫。永徽初卒，高宗遣使吊贈(zèng)，給靈輿還鄉(xiāng)。有集二十卷。

　　祎之少與孟利貞、高智周、郭正一俱以文藻知名，時(shí)人號(hào)為劉、孟、高、郭。 尋與利貞等同直昭文館。上元中，遷左史、弘文館直學(xué)士，與著作郎元萬(wàn)頃，左史 范履冰、苗楚客，右史周思茂、韓楚賓等皆召入禁中，共撰《列女傳》、《臣軌》、 《百僚新誡》、《樂(lè)書》，凡千余卷。時(shí)又密令參決，以分宰相之權(quán)，時(shí)人謂之 “北門學(xué)士”。祎之兄懿之，時(shí)為給事中，兄弟并居兩省，論者美之。

　　儀鳳二年，轉(zhuǎn)朝議大夫、中書侍郎，兼豫王府司馬，尋加中大夫。祎之有姊在 宮中為內(nèi)職，天后令省榮國(guó)夫人之疾，祎之潛伺見之，坐是配流巂州。歷數(shù)載，天 后表請(qǐng)高宗召還，拜中書舍人。轉(zhuǎn)相王府司馬，復(fù)遷檢校中書侍郎。高宗謂曰： “相王朕之愛子，以卿忠孝之門，藉卿師范，所冀蓬生麻中，不扶自直耳?！钡t之 居家孝友，甚為士族所稱，每得俸祿，散于親屬，高宗以此重之。則天臨朝，甚見 親委。及豫王立，祎之參預(yù)其謀，擢拜中書侍郎、同中書門下三品，賜爵臨淮男。 時(shí)軍國(guó)多事，所有詔敕，獨(dú)出祎之，構(gòu)思敏速，皆可立待。及官名改易，祎之為鳳 閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)三品。

　　時(shí)有司門員外郎房先敏得罪，左授衛(wèi)州司馬，詣宰相陳訴。內(nèi)史騫味道謂曰： “此乃皇太后處分也?！钡t之謂先敏曰：“緣坐改官，例從臣下奏請(qǐng)?！眲t天聞之， 以味道善則歸己，過(guò)則推君，貶青州刺史。以祎之推善于君，引過(guò)在己，加授太中 大夫，賜物百段、細(xì)馬一匹。因謂侍臣曰：“夫?yàn)槌贾w，在揚(yáng)君之德，君德發(fā)揚(yáng)， 豈非臣下之美事？且君為元首，臣作股肱，情同休戚，義均一體。未聞以手足之疾 移于腹背，而得一體安者。味道不存忠赤，已從屏退。祎之竭忠奉上，情甚可嘉?！?納言王德真對(duì)曰：“昔戴至德每有善事，必推于君?！碧笤唬骸跋瘸糠Q至德能 有此事，逮其終歿，有制褒崇。為臣之道，豈過(guò)斯行，傳名萬(wàn)代，可不善歟！”

　　儀鳳中，吐蕃為邊患，高宗謂侍臣曰：“吐蕃小丑，屢犯邊境，我比務(wù)在安輯， 未即誅夷。而戎狄豺狼，不識(shí)恩造，置之則疆場(chǎng)日駭，圖之則未聞上策，宜論得失， 各盡所懷?！睍r(shí)劉景仙、郭正一、皇甫文亮、楊思征、薛元超各有所奏。祎之時(shí)為 中書舍人，對(duì)曰：“臣觀自古明王圣主，皆患夷狄。吐蕃時(shí)擾邊隅，有同禽獸，得 其土地，不可攸居，被其憑凌，未足為恥。愿戢萬(wàn)乘之威，且寬百姓之役?！备咦?嘉其言。

　　后祎之嘗竊謂鳳閣舍人賈大隱曰：“太后既能廢昏立明，何用臨朝稱制？不如 返政，以安天下之心?！贝箅[密奏其言。則天不悅，謂左右曰：“祎之我所引用， 乃有背我之心，豈復(fù)顧我恩也！”垂拱三年，或誣告祎之受歸州都督孫萬(wàn)榮金，兼 與許敬宗妾有私，則天特令肅州刺史王本立推鞫其事。本立宣敕示祎之，祎之曰： “不經(jīng)鳳閣鸞臺(tái)，何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家，時(shí)年五十 七。

　　初，祎之既下獄，睿宗為之抗疏申理，祎之親友咸以為必見原宥，竊賀之。祎 之曰：“吾必死矣。太后臨朝獨(dú)斷，威福任己，皇帝上表，徒使速吾禍也。”祎之 在獄時(shí)，嘗上疏自陳。及臨終，既洗沐，而神色自若，命其子執(zhí)筆草謝表，其子將 絕，殆不能書。監(jiān)刑者促之。祎之乃自操數(shù)紙，援筆立成，詞理懇至，見者無(wú)不傷 痛。時(shí)麟臺(tái)郎郭翰、太子文學(xué)周思鈞共稱嘆其文，則天聞而惡之，左遷翰為巫州司 法，思鈞為播州司倉(cāng)。睿宗即位，以祎之宮府舊僚，追贈(zèng)中書令。有集七十卷，傳 于時(shí)。

　　魏玄同，定州鼓城人也。舉進(jìn)士。累轉(zhuǎn)司列大夫。坐與上官儀文章屬和，配流 嶺外。上元初赦還。工部尚書劉審禮薦玄同有時(shí)務(wù)之才，拜岐州長(zhǎng)史。累遷至吏部 侍郎。

　　玄同以既委選舉，恐未盡得人之術(shù)，乃上疏曰：

　　臣聞制器者必?fù)窠骋院?jiǎn)材，為國(guó)者必求賢以蒞官。匠之不良，無(wú)以成其工；官 之非賢，無(wú)以致于理。君者，所以牧人也；臣者，所以佐君也。君不養(yǎng)人，失君道 矣；臣不輔君，失臣任矣。任人者，誠(chéng)國(guó)家之基本，百姓之安危也。方今人不加富， 盜賊不衰，獄公未清，禮義猶闕者，何也？下吏不稱職，庶官非其才也。官之不得 其才者，取人之道，有所未盡也。臣又聞傳說(shuō)曰：“明王奉若天道，建邦設(shè)都，樹 后王君公，承以大夫師長(zhǎng)，不惟逸豫，惟以理人。”昔之邦國(guó)，今之州縣，士有常 君，人有定主，自求臣佐，各選英賢，其大臣乃命于王朝耳。秦并天下，罷侯置守， 漢氏因之，有沿有革。諸侯得自置吏四百石以下，其傅相大官，則漢為置之。州郡 掾吏、督郵從事，悉任之于牧守。爰自魏、晉，始?xì)w吏部，遞相祖襲，以迄于今。 用刀筆以量才，案簿書而察行，法令之弊，其來(lái)自久。

　　蓋君子重因循而憚改作，有不得已者，亦當(dāng)運(yùn)獨(dú)見之明，定卓然之議。如今選 司所行者，非上皇之令典，乃近代之權(quán)道，所宜遷徙，實(shí)為至要。何以言之？夫尺 丈之量，所及者蓋短；鐘庾之器，所積者寧多。非其所及，焉能度之；非其所受， 何以容之？況天下之大，士人之眾，而可委之?dāng)?shù)人之手乎？假使平如權(quán)衡，明如水 鏡，力有所極，照有所窮，銓綜既多，紊失斯廣。又以比居此任，時(shí)有非人。豈直 愧彼清通，昧于甄察；亦將竟其庸妄，糅彼棼絲。情故既行，何所不至？臟私一啟， 以及萬(wàn)端。至乃為人擇官，為身?yè)窭?，顧親疏而下筆，看勢(shì)要而措情。悠悠風(fēng)塵， 此焉奔兢；擾擾游宦，同乎市井。加以厚貌深衷，險(xiǎn)如溪壑，擇言觀行，猶懼不周。 今使百行九能，折之于一面，具僚庶品，專斷于一司，不亦難矣！且魏人應(yīng)運(yùn)，所 據(jù)者乃三分；晉氏播遷，所臨者非一統(tǒng)。逮乎齊、宋，以及周、隋，戰(zhàn)爭(zhēng)之日多， 安泰之時(shí)少，瓜分瓦裂，各在一方。隋氏平陳，十余年耳，接以兵禍，繼以饑饉， 既德業(yè)之不逮，或時(shí)事所未遑，非謂是今而非古也。武德、貞觀，與今亦異，皇運(yùn) 之初，庶事草創(chuàng)，豈唯日不暇給，亦乃人物常稀。天祚大圣，享國(guó)永年，比屋可封， 異人間出。咸以為有道恥賤，得時(shí)無(wú)怠，諸色入流，歲以千計(jì)。群司列位，無(wú)復(fù)新 加，官有常員，人無(wú)定限。選集之始，霧積云屯，擢敘于終，十不收一。淄澠雜混， 玉石難分，用舍去留，得失相半。撫即事之為弊，知及后之滋失。

　　夏、殷已前，制度多闕，周監(jiān)二代，煥乎可睹。豈諸侯之臣，不皆命于天子， 王朝庶官，亦不專于一職。故周穆王以伯冏為太仆正，命之曰：“慎簡(jiǎn)乃僚，無(wú)以 巧言令色便僻側(cè)媚，唯吉士。”此則令其自擇下吏之文也。太仆正，中大夫耳，尚 以僚屬委之，則三公九卿，亦必然矣?！吨芏Y》：太宰、內(nèi)史，并掌爵祿廢置；司 徒、司馬，別掌興賢詔事。當(dāng)是分任于群司，而統(tǒng)之以數(shù)職，各自求其小者，而王 命其大者焉。夫委任責(zé)成，君之體也，所委者當(dāng)，所用者精，故能得濟(jì)濟(jì)之多士， 盛芃芃之棫樸。

　　裴子野有言曰：“官人之難，先王言之尚矣。居家視其孝友，鄉(xiāng)黨服其誠(chéng)信， 出入觀其志義，憂歡取其智謀。煩之以事，以觀其能；臨之以利，以察其廉。《周 禮》始于學(xué)校，論之州里，告諸六事，而后貢之王庭。其在漢家，尚猶然矣。州郡 積其功能，然后為五府所辟，五府舉其掾?qū)俣诔?，三公參得除署，尚書奏之?子。一人之身，所關(guān)者眾；一士之進(jìn)，其謀也詳。故官得其人，鮮有敗事。魏、晉 反是，所失弘多?！弊右八摚w區(qū)區(qū)之宋朝耳，猶謂不勝其弊，而況于當(dāng)今乎！

　　又夫從政蒞官，不可以無(wú)學(xué)。故《書》曰：“學(xué)古入官，議事以制。”《傳》 曰：“我聞學(xué)以從政，不聞以政入學(xué)?！苯褓F戚子弟，例早求官，髫齔之年，已腰 銀艾，或童草之歲，已襲硃紫。弘文崇賢之生，千牛輦腳之類，課試既淺，藝能亦 薄，而門閥有素，資望自高。夫象賢繼父，古之道也。所謂胄子，必裁諸學(xué)，修六 禮以節(jié)其性，明七教以興其德，齊八政以防其淫，舉上賢以崇德，簡(jiǎn)不肖以黜惡。 少則受業(yè)，長(zhǎng)而出仕，并由德進(jìn)，必以才升，然后可以利用賓王，移家事國(guó)。少仕 則廢學(xué)，輕試則無(wú)才，于此一流，良足惜也。又勛官三衛(wèi)流外之徒，不待州縣之舉， 直取之于書判，恐非先德而后言才之義也。

　　臣又以為國(guó)之用人，有似人之用財(cái)。貧者厭糟糠，思短褐；富者余糧肉，衣輕 裘。然則當(dāng)衰弊乏賢之時(shí)，則可磨策朽鈍而乘馭之；在太平多士之日，亦宜妙選髦 俊而任使之?！对?shī)》云：“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚?！背G也，在薪之翹翹者。方 之用才，理亦當(dāng)爾，選人幸多，尤宜簡(jiǎn)練。臣竊見制書，每令三品、五品薦士，下 至九品，亦令舉人，此圣朝側(cè)席旁求之意也。但以褒貶不甚明，得失無(wú)大隔，故人 上不憂黜責(zé)，下不盡搜揚(yáng)，茍以應(yīng)命，莫慎所舉。且惟賢知賢，圣人篤論，伊、皋 既舉，不仁咸遠(yuǎn)。復(fù)患階秩雖同，人才異等，身且濫進(jìn)，鑒豈知人？今欲務(wù)得實(shí)才， 兼宜擇其舉主。流清以源潔，影端由表正，不詳舉主之行能，而責(zé)舉人之庸濫，不 可得已?！稘h書》云：“張耳、陳余之賓客、廝役，皆天下俊杰。”彼之蕞爾，猶 能若斯，況以神皇之圣明，國(guó)家之德業(yè)，而不建久長(zhǎng)之策，為無(wú)窮之基，盡得賢取 士之術(shù)，而但顧望魏、晉之遺風(fēng)，留意周、隋之末事，臣竊惑之。伏愿稍回圣慮， 時(shí)采芻言，略依周、漢之規(guī)，以分吏部之選。即望所用精詳，鮮于差失。

　　疏奏不納。弘道初，轉(zhuǎn)文昌左丞，兼地官尚書、同中書門下三品。則天臨朝， 遷太中大夫、鸞臺(tái)侍郎，依前知政事。垂拱三年，加銀青光祿大夫，檢校納言，封 鉅鹿男。玄同素與裴炎結(jié)交，能保始終，時(shí)人呼為“耐久朋”。而與酷吏周興不協(xié)。 永昌初，為周興所構(gòu)，云玄同言：“太后老矣，須復(fù)皇嗣?！碧舐勚?，乃賜 死于家。監(jiān)刑御史房濟(jì)謂玄同曰：“何不告事，冀得召見，當(dāng)自陳訴?！毙瑖@曰： “人殺鬼殺，有何殊也，豈能為告人事乎！”乃就刑，年七十三。子恬，開元中為 潁王傅。

　　李昭德，京兆長(zhǎng)安人也。父乾祐，貞觀初為殿中侍御史。時(shí)有鄃令裴仁軌私役 門夫，太宗欲斬之。乾祐奏曰：“法令者，陛下制之于上，率土尊之于下，與天下 共之，非陛下獨(dú)有也。仁軌犯輕罪而致極刑，是乖畫一之理。刑罰不中，則人無(wú)所 措手足。臣忝憲司，不敢奉制?！碧谝饨?，仁軌竟免。乾祐尋遷侍御史。母卒， 廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳，太宗遣使就墓吊之，仍旌表其門。后歷長(zhǎng)安令、治書御史， 皆有能名，擢拜御史大夫。乾祐與中書令褚遂良不協(xié)，竟為遂良所構(gòu)。永徽初，繼 受邢、魏等州刺史。乾祐雖強(qiáng)直有器干，而昵于小人，既典外郡，與令史結(jié)友，書 疏往返，令伺朝廷之事。俄為友人所發(fā)，坐流愛州。乾封中，起為桂州都督，歷拜 司刑太常伯。舉京兆功曹參軍崔擢為尚書郎，事既不果，私以告擢。后擢有犯，乃 告乾祐泄禁中語(yǔ)以贖罪，乾祐復(fù)坐免官。尋卒。

　　昭德，即乾祐之孽子也。強(qiáng)干有父風(fēng)。少舉明經(jīng)，累遷至鳳閣侍郎。長(zhǎng)壽二年， 增置夏官侍郎三員，時(shí)選昭德與婁師德、侯知一為之。是歲，又遷鳳閣鸞臺(tái)平章事， 尋加檢校內(nèi)史。長(zhǎng)壽中，神都改作文昌臺(tái)及定鼎、上東諸門，又城外郭，皆昭德創(chuàng) 其制度，時(shí)人以為能。初，都城洛水天津之東，立德坊西南隅，有中橋及利涉橋， 以通行李。上元中，司農(nóng)卿韋機(jī)始移中橋置于安眾坊之左街，當(dāng)長(zhǎng)夏門，都人甚以 為便，因廢利涉橋，所省萬(wàn)計(jì)。然歲為洛水沖注，常勞治葺。昭德創(chuàng)意積石為腳， 銳其前以分水勢(shì)，自是竟無(wú)漂損。

　　時(shí)則天以武承嗣為文昌左相，昭德密奏曰：“承嗣，陛下之侄，又是親王，不 宜更在機(jī)權(quán)，以惑眾庶。且自古帝王，父子之間猶相篡奪，況在姑侄，豈得委權(quán)與 之？脫若乘便，寶位寧可安乎？”則天矍然曰：“我未之思也?！背兴靡鄧L返譖昭 德，則天曰：“自我任昭德，每獲高臥，是代我勞苦，非汝所及也。”承嗣俄轉(zhuǎn)太 子少保，罷知政事。延載初，鳳閣舍人張嘉福令洛陽(yáng)人王慶之率輕薄惡少數(shù)百人詣 闕上表，請(qǐng)立武承嗣為皇太子。則天不許，慶之固請(qǐng)不已，則天令昭德詰責(zé)之，令 散。昭德便杖殺慶之，余眾乃息。昭德因奏曰：“臣聞文武之道，布在方策，民有 侄為天子而為姑立廟乎！以親親言之，則天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下 正合傳之子孫，為萬(wàn)代計(jì)。況陛下承天皇顧托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血 食矣。”則天寤之，乃止。

　　時(shí)朝廷諛佞者多獲進(jìn)用，故幸恩者，事無(wú)大小，但近諂諛，皆獲進(jìn)見。有人于 洛水中獲白石數(shù)點(diǎn)赤，詣闕輒進(jìn)。諸宰相詰之，對(duì)云：“此石赤心，所以來(lái)進(jìn)?！?昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？”左右皆笑。是時(shí)，來(lái)俊臣、 侯思止等枉撓刑法，誣陷忠良，人皆懾懼，昭德每廷奏其狀，由是俊臣黨與少自摧 屈。來(lái)俊臣又嘗棄故妻而娶太原王慶詵女，侯思止亦奏娶趙郡李自挹女，敕政事堂 共商量。昭德?lián)嵴浦^諸宰相曰：“大可笑！往年俊臣賊劫王慶詵女，已大辱國(guó)。今 日此奴又請(qǐng)索李自挹女，無(wú)乃復(fù)辱國(guó)耶！”尋奏寢之。侯思止后竟為昭德所繩，搒 殺之。

　　既而昭德專權(quán)用事，頗為朝野所惡。前魯王府功曹參軍丘愔上疏言其罪狀曰：

　　臣聞百王之失，皆由權(quán)歸于下。宰臣持政，常以勢(shì)盛為殃。魏冉誅庶族以安秦， 非不忠也。弱諸候以強(qiáng)國(guó)，亦有功也。然以出入自專，擊斷無(wú)忌，威震人主，不聞 有王，張祿一進(jìn)深言，卒用憂死。向使昭王不即覺悟，魏冉果以專權(quán)，則秦之霸業(yè)， 或不傳其子孫。陛下創(chuàng)業(yè)興王，撥亂英主，總權(quán)收柄，司契握?qǐng)D。天授已前，萬(wàn)機(jī) 獨(dú)斷，發(fā)命皆中，舉事無(wú)遺，公卿百僚，具職而已。自長(zhǎng)壽已來(lái)，厭怠細(xì)政，委任 昭德，使掌機(jī)權(quán)。然其干濟(jì)小才，不堪軍國(guó)大用。直以性好凌轢，氣負(fù)剛強(qiáng)，盲聾 下人，芻狗同列，刻薄慶賞，矯枉憲章，國(guó)家所賴者微，所妨者大。天下杜口，莫 敢一言，聲威翕赫，日已熾盛。臣近于南臺(tái)見敕日，諸處奏事，陛下已依，昭德請(qǐng) 不依，陛下便不依。如此改張，不可勝數(shù)。昭德參奉機(jī)密，獻(xiàn)可替否，事有便利， 不預(yù)諮謀，要待畫旨將行，方始別生駁異。揚(yáng)露專擅，顯示于人，歸美引愆，義不 如此。州縣列位，臺(tái)寺庶官，入謁出辭，望塵習(xí)氣。一切奏讞，與奪事宜，皆承旨 意，附會(huì)上言。今有秩之吏，多為昭德之人。陛下勿謂昭德小心，是我手臂。臣觀 其膽，乃大于身，鼻息所沖，上拂云漢。近者新陷來(lái)、張兩族，兼挫侯、王二仇， 鋒銳理不可當(dāng)，方寸良難窺測(cè)。書曰：知人亦未易，人亦未易知。漢光武將寵龐萌， 可以托孤，卒為戎首。魏明帝期司馬懿以安國(guó)，竟肆奸回。夫小家治生，有千百之 資，將以托人，尚憂失授。況兼天下之重，而可輕忽委任者乎！今昭德作福專威， 橫絕朝野，愛憎與奪，旁若無(wú)人。陛下恩遇至深，蔽過(guò)甚厚。臣聞蟻穴壞堤，針芒 寫氣，涓涓不絕，必成江河。履霜堅(jiān)冰，須防其漸，權(quán)重一去，收之極難。臣又聞 輕議近臣，犯顏深諫，明君圣主，亦有不容。臣熟知今日言之于前，明日伏誅于后。 但使國(guó)安身死，臣實(shí)不悔。陛下深覽臣言，為萬(wàn)姓自愛。”

　　時(shí)長(zhǎng)上果毅鄧注又著《碩論》數(shù)千言，備述昭德專權(quán)之狀，鳳閣舍人逢弘敏遽 奏其論。則天乃惡昭德，謂納言姚璹曰：“昭德身為內(nèi)史，備荷殊榮，誠(chéng)如所言， 實(shí)負(fù)于國(guó)。”延載初，左遷欽州南賓尉，數(shù)日，又命免死配流。尋又召拜監(jiān)察御史。 時(shí)太仆少卿來(lái)俊臣與昭德素不協(xié)，乃誣構(gòu)昭德有逆謀，因被下獄，與來(lái)俊臣同日而 誅。是日大雨，士庶莫不痛昭德而慶俊臣也。相謂曰：“今日天雨，可謂一悲一喜 矣。”神龍中，降制曰：“故李昭德勤恪在公，強(qiáng)直自達(dá)。立朝正色，不吐剛以茹 柔；當(dāng)軸勵(lì)詞，必抗情以歷詆。墉隍府寺，樹勣良多，變更規(guī)模，歿而不朽。道淪 福善，業(yè)虧嫉惡，名級(jí)不追，風(fēng)流將沫。式旌壞樹，光被幽明，可贈(zèng)左御史大夫。” 德宗建中三年，加贈(zèng)司空。

　　史臣曰：裴炎位居相輔，時(shí)屬艱難，歷覽前蹤，非無(wú)忠節(jié)。但見遲而慮淺，又 遭命以會(huì)時(shí)。何者，當(dāng)是時(shí)，高宗晏駕尚新，武氏革命未見，炎也唯慮中宗之過(guò)失， 是其淺也；不見太后之苞藏。是其遲也。及乎承嗣請(qǐng)封祖禰，三思勸殺宗親，然后 徒有諫章，何嘗濟(jì)事，是辜遺托，豈痛伏誅。時(shí)論則然，遲淺須信。況聞睹構(gòu)逆則 示其閑暇，俾殺降則彰彼猜嫌，小數(shù)有余，大度何足，又其驗(yàn)也。

　　祎之名父之子，諒知其才，著述頗精，履歷無(wú)愧。師范王府，秉執(zhí)相權(quán)，咸有 能名，固愜群議。何乃失言于大隱，取金于萬(wàn)榮，潛見內(nèi)人，私通嬖妾，使?jié)巅E玷 其清譽(yù)，淫行污于貞名。若言俗困濫刑，公行誣告，即又自昧周防之道，人非盡戮 之冤。賜死于家，猶為多幸，臨終不撓，抑又徒勞。

　　玄同富于詞學(xué)，公任權(quán)衡，當(dāng)為典選之時(shí)，備疏擇才之理。但以高宗棄代之后， 則天居位之間，革命是懷，附己為愛，茍一言之不順，則赤族以難逃。是以唐之名 臣，難忘中興之計(jì)；周之酷吏，常謀并進(jìn)之讒。玄同欲復(fù)皇儲(chǔ)，固宜難免，死而無(wú) 過(guò)，人殺何妨。

　　昭德強(qiáng)干為臣，機(jī)巧蒞事，凡所制置，動(dòng)有規(guī)模。武承嗣方持左相權(quán)，將立為 皇太子，尋更所任，復(fù)寢其謀，咸由昭德之言，能拒則天之旨。又觀其誅侯思止， 法王慶之，挫來(lái)俊臣，致朋黨漸衰，諛佞稍退。又則天謂承嗣曰：“我任昭德，每 獲高臥，代我勞苦，非汝所及也?！贝藙t強(qiáng)干機(jī)巧之驗(yàn)焉。公忠之道，亦在其中矣。 不然，則何以致是哉！若使昭德用謙御下，以柔守剛，不恃專權(quán)，常能寡過(guò)，則復(fù) 皇嗣而非晚，保臣節(jié)而必終。蓋由道乏弘持，器難苞貯，純剛是失，卷智不全。所 以丘愔抗陳，鄧注深論，瓦解而固難收拾，風(fēng)摧而豈易扶持。自取誅夷，人誰(shuí)怨懟？

　　贊曰：政無(wú)刑法，時(shí)屬艱危。裴炎之智，慮淺見遲。祎之履行，貸色自欺。昭 德強(qiáng)猛，何由不虧？死無(wú)令譽(yù)，孰謂非宜。玄同不幸，顛殞亦隨。