孟子_離婁章句上第十二節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句上第十二節(jié)」原文

　　這里所牽涉到的是誠信問題。誠信是什么？就是事情的“本來如此”！本來如此的，也就是誠信的，只有本來不如此，才會有不誠信。因此，人與人之間本來是用善互相對待的，如果不善，那也就是不誠信了。

　　所以，從天子開始一直到下面的老百姓，人人都要以修養(yǎng)自身為根本。如果這個根本混亂了，但枝末卻是治理得很好，這是不可能的。就如商紂王，心性如此殘暴荒淫，很難想象殷商王朝被他治理得很好。正如他看重的人冷淡他，而他所冷淡的人反而看重他一樣，這樣的事從來不會有的。也就是說，如果商紂王一心為了人民，看重人民，厚待人民，人民會冷淡他嗎？而商紂王冷淡人民，一心只為滿足自己的私欲聲色犬馬，酒池肉林；而人民會看重他嗎？絕對不會！所以，一個領(lǐng)導人、一個統(tǒng)治者，如果不以人民為重，人民也就不會以他為重。這就是人際關(guān)系間的對等原則，也是作為一個君子的人生規(guī)律。

　　孟子曰：“居下位而不獲于上，民不可得而治也。獲于上有道；不信于友，弗獲于上矣；信于友有道：事親弗悅，弗信于友矣；悅親有道：反身不誠，不悅于親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！?