歸田賦（游都邑以永久）影響

【歸田賦】 游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭。 于是仲春令月，時(shí)和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉(cāng)庚哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以?shī)是椤? 爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯊鰡。 于時(shí)曜靈俄景，繼以望舒。極般游之至樂(lè)，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。

　　張衡的大多數(shù)作品都表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定與批評(píng)。他探討人生玄妙哲理，也探尋合于自己理想與性格的生活空間。于是，田園的環(huán)境、心境，恰與官場(chǎng)、仕途形成對(duì)比。《歸田賦》的藝術(shù)表現(xiàn)形式和語(yǔ)言運(yùn)用，也同他所展現(xiàn)的內(nèi)容相稱。作者一反《思玄賦》等作品中的藝術(shù)表現(xiàn)習(xí)慣，此賦篇幅短小，語(yǔ)言清新自然。與作品所展現(xiàn)的環(huán)境、心情渾然一體。這些特點(diǎn)使《歸田賦》成為中國(guó)文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂(lè)趣的作品，同時(shí)，它也是漢代第一篇比較成熟的駢體賦。無(wú)論從張衡的全部創(chuàng)作看，還是從漢賦的發(fā)展過(guò)程看，《歸田賦》都具有重要的意義。

　　縱觀張衡的述志賦，《思玄賦》和《歸田賦》盡管表現(xiàn)手示有別，但其精神實(shí)質(zhì)是一致的。賦中寫游仙，寫歸田，這些描寫都是用以排遣精神上的苦悶，并不是真的以隱逸為歸宿。賦家身在仕途，但卻蔑棄功名，不為官場(chǎng)的勾心斗角所困擾，而是向往閑逸，追求人身的自由，這就是《思玄賦》和《歸田賦》共同的心理根源。

　　張衡的《歸田賦》可謂散體抒情小賦的先驅(qū)。這之后東漢末年趙壹的《刺世疾邪賦》、禰衡的《鸚鵡賦》、三國(guó)西晉時(shí)期王粲的《登樓賦》、曹植的《洛神賦》、向秀的《思舊賦》、陶淵明的《悲士不遇賦》，以至具有同樣特點(diǎn)的嵇康的《與山巨源絕交書》、劉伶的《酒德頌》、阮籍的《大人先生傳》相繼問(wèn)世，把賦從僵死滯重的困境中解救出來(lái)，開(kāi)辟了一塊具有生命力的新天地。當(dāng)然，《歸田賦》給后代影響最大、最直接的要算陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》了。可以說(shuō)《歸去來(lái)兮辭》在構(gòu)思、命意、手法上都直接受《歸田賦》的啟示，只不過(guò)寫得比它更成熟、更深刻、更成功、更富有個(gè)性化和文學(xué)色彩罷了。