孟子_滕文公章句下第四節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·滕文公章句下第四節(jié)」原文

　　彭更以問(wèn)：“后面跟隨著數(shù)十輛車(chē)，……不以為過(guò)分嗎？”為題，企圖弄清楚人生價(jià)值取向，尤其是作為君子的人生價(jià)值取向。彭更的思想觀念和許行差不多，都認(rèn)為君子不能“無(wú)事而食”，應(yīng)該自食其力，要親自勞動(dòng)，要親自耕耘。當(dāng)然，彭更的話不無(wú)道理，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大大小小上百個(gè)諸侯國(guó)，那些諸侯們、大夫們、官吏們大多是“無(wú)事而食”，或者是“無(wú)功而食”。他們拼命剝削、壓榨人民百姓，吸取人民百姓的血脂血膏，弄得人民百姓一貧如洗，貧病交迫。雖然孟子沒(méi)有自比堯、舜、禹“雖欲耕，得乎？”“圣人之憂民如此，而暇耕乎？”但孟子認(rèn)為自己教育后人，宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信，亦無(wú)暇耕耘。因此孟子以“功”——成效，也就是價(jià)值，來(lái)說(shuō)明一個(gè)人憑什么來(lái)求得衣食。也就是說(shuō)，一個(gè)人之生存，并不一定要親自勞動(dòng)，親自耕耘，而要看其所做的事是否有價(jià)值。如果對(duì)人民有價(jià)值，后面跟隨著數(shù)十輛車(chē)，又跟隨著幾百人，在客館里吃遍了諸侯各國(guó)，也不以為過(guò)分。因?yàn)樗唇邮軋虻奶煜?，都不以為過(guò)分。而如果做了“毀瓦畫(huà)墁”的事，吃一點(diǎn)點(diǎn)也是過(guò)分的，因?yàn)樗龅氖呛翢o(wú)價(jià)值的事情。所以，人生的價(jià)值不是用金錢(qián)來(lái)衡量的，而是用貢獻(xiàn)來(lái)衡量的。而人的貢獻(xiàn)并不僅僅是種了多少糧食，制作了多少器皿，而是使人能認(rèn)識(shí)到人生的目標(biāo)和責(zé)任，人生的快樂(lè)與幸福，才是對(duì)人類(lèi)的大貢獻(xiàn)。

　　彭更問(wèn)曰：“后車(chē)數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯，不以泰乎？”

　　孟子曰：“非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰，子以為泰乎？”

　　曰：“否。士無(wú)事而食，不可也?！?/p>

　　曰：“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食于子。于此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待后之學(xué)者，而不得食于子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？”

　　曰：“梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之為道也，其志亦將以求食與？”

　　曰：“子何以其志為哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”曰：“食志。”

　　曰：“有人于此，毀瓦畫(huà)墁，其志將以求食也，則子食之乎？”曰：“否?！?/p>

　　曰：“然則子非食志也，食功也。”