孟子_盡心章句上第四十三節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句上第四十三節(jié)」原文

　　知道人的本性、本能和本質(zhì)，才能選擇到最佳行為方式，這就是孟子在教育上采用的最佳行為方式。古代教育，很少象現(xiàn)代填鴨式的教育，主要是要學(xué)生自己去想、去悟，然后才來(lái)問(wèn)老師，老師則在這個(gè)問(wèn)題上給予啟發(fā)。如果不問(wèn)，老師就可以認(rèn)為是學(xué)懂了，從而講下一個(gè)問(wèn)題。但如果要問(wèn)老師，則不能“挾貴，挾賢，挾長(zhǎng)，挾有勛勞，挾故而問(wèn)”，因?yàn)?，要“?wèn)”，就要有一種謙虛的態(tài)度，按孔子的說(shuō)法是“不恥下問(wèn)”。如果恥于下問(wèn)，也就說(shuō)明這個(gè)人不謙虛，而不謙虛則學(xué)不到真正的東西。滕更就是不謙虛，所以孟子才采取不搭理他的行為方式。這便是孟子的盡心知命之處。

　　公都子曰：“滕更之在門也，若在所禮。而不答，何也？”孟子曰：“挾貴而問(wèn)，挾賢而問(wèn)，挾長(zhǎng)而問(wèn)，挾有勛勞而問(wèn)，挾故而問(wèn)，皆所不答也。滕更有二焉?！?/p>