孟子_告子章句上第五節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句上第五節(jié)」原文

　　孟季子和告子一樣，始終認(rèn)為行為方式是外在的，因?yàn)殡m然尊敬兄長(zhǎng)，但在宴席上還是要恭恭敬敬地先給鄉(xiāng)人斟酒，這種行為方式怎么能說是內(nèi)在的呢？然而他卻忽略了一個(gè)問題，即恭敬的行為方式必須先要有內(nèi)在的恭敬的情感，如果沒有恭敬的情感，怎么會(huì)有恭敬的行為方式呢？試想一個(gè)對(duì)社會(huì)充滿仇恨的人，心中只有憎恨，恨一切人，恨一切事，他怎么會(huì)有恭敬待人的行為方式呢？一個(gè)人在外在的行為上表現(xiàn)出恭敬的行為方式，就說明這個(gè)人的內(nèi)心里有恭敬待人的意識(shí)；就象天氣變冷了，內(nèi)心里有需要熱湯的意識(shí)一樣，如果沒有需要熱湯的意識(shí)，那他只有喝涼水了。用現(xiàn)代心理學(xué)的話說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機(jī)體或感官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工，就產(chǎn)生了對(duì)事物的感覺和知覺、記憶和表象，進(jìn)而進(jìn)行分析和思考。人在實(shí)踐中同客觀事物打交道時(shí)，總會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒，從而產(chǎn)生各種行為方式。所以說，行為方式是由內(nèi)在的心理活動(dòng)所決定的。

　　孟季子問公都子曰：“何以謂義內(nèi)也？”

　　曰：“行吾敬，故謂之內(nèi)也?！?/p>

　　“鄉(xiāng)人長(zhǎng)于伯兄一歲，則誰敬？”曰：“敬兄?！?/p>

　　“酌則誰先？”曰：“先酌鄉(xiāng)人?！?/p>

　　“所敬在此，所長(zhǎng)在彼，果在外，非由內(nèi)也?！惫甲硬荒艽?，以告孟子。

　　孟子曰：“敬叔父乎？敬弟乎？彼將曰‘敬叔父’。曰：‘弟為尸，則誰敬？’彼將曰‘敬弟?！釉唬骸異涸谄渚词甯敢玻俊藢⒃唬骸谖还室?。’子亦曰：‘在位故也。庸敬在兄，斯須之敬在鄉(xiāng)人。’”季子聞之曰：“敬叔父則敬，敬弟則敬，果在外，非由內(nèi)也?！惫甲釉唬骸岸談t飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也？”