詠菊(無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵)譯文及注釋

無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？
一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

譯文難以抑制的詩(shī)興從早到晚把我糾纏，只好圍繞著籬笆散步或倚在石頭上獨(dú)自低吟。筆端蘊(yùn)涵著智慧對(duì)著秋菊臨摹，口齒中含著對(duì)秋菊的芳香對(duì)著月亮吟詠。滿紙書寫的都是自己的愁怨，誰(shuí)能透過(guò)片言只語(yǔ)理解自己內(nèi)心的情愫呢？自從陶潛寫了詠菊以后秋菊的高尚品格一直被人稱道。

注釋⑴無(wú)賴：無(wú)聊賴，無(wú)法可想。詩(shī)魔：佛教把人們有所欲求的念頭都說(shuō)成是魔，宣揚(yáng)修心養(yǎng)性用以降魔。所以，白居易的《閑吟》詩(shī)說(shuō)：“自從苦學(xué)空門法，銷盡平生種種心；唯有詩(shī)魔降未得，每逢風(fēng)月一閑吟?！焙笏煲栽?shī)魔來(lái)說(shuō)詩(shī)歌創(chuàng)作沖動(dòng)所帶來(lái)的不得安寧的心情?；钑郧郑簭脑绲酵淼厍?jǐn)_。 ⑵欹：這里通作“倚”。沉音：心里默默地在念。⑶毫端：筆端。蘊(yùn)秀：藏著靈秀?！昂炼颂N(yùn)秀”是心頭蘊(yùn)秀的修辭說(shuō)法。臨霜寫：對(duì)菊吟詠的修辭說(shuō)法。臨，即臨摹、臨帖之“臨”。霜，非指白紙，乃指代菊，前已屢見。寫，描繪。這里說(shuō)吟詠。⑷口齒噙香：噙，含著。香，修辭上兼因菊、人和詩(shī)句三者而言。⑸素怨：即秋怨，與下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”?！八亍痹谶@ 里不作平素解，卻兼有貞白、高潔的含義?！八卦埂?、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情懷。⑹一從：自從。陶令：陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人，字符亮，一說(shuō)名潛字淵明。曾做過(guò)八十多天彭澤縣令，所以稱陶令。他喜歡菊，詩(shī)文中常寫到。評(píng)章：鑒賞，議論。亦借說(shuō)吟詠，如：評(píng)章風(fēng)月。⑺高風(fēng)：高尚的品格。在這里并指陶與菊。自陶潛后，歷來(lái)文人詠菊，或以“隱逸”為比，或以“君子”相稱，或贊其不畏風(fēng)霜，或嘆其孤高自芳，而且總要提到陶淵明。