孟子_萬(wàn)章章句下第五節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·萬(wàn)章章句下第五節(jié)」原文

　　上一章孟子回答萬(wàn)章，關(guān)于為諸侯做官的事，這一章里孟子又作了深入的探討。做官，是人的一種理想，有的人想做官，有的人則想經(jīng)商，還有的人想去從事其它各種各樣的職業(yè)，所以，歷來(lái)解釋孟子這段話的人都誤解了孟子。他們認(rèn)為孟子向中國(guó)知識(shí)階層灌輸了一種茍且偷生，不在其位不議其政的明哲保身哲學(xué)，阻礙了中國(guó)政治思想的發(fā)展。其實(shí)不然，大部分人們之所以要想做官，是有一定的政治抱負(fù)，只有一小部分是為了名譽(yù)和財(cái)富。為了名譽(yù)的人，不惜花費(fèi)重金求得一官半職；為了財(cái)富的人，是相信“升官發(fā)財(cái)”這句俗話，認(rèn)為做了官就可以斂財(cái)而致富。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論古今中外，這兩種人當(dāng)官都是當(dāng)不長(zhǎng)久的。因?yàn)樗麄兊膭?dòng)機(jī)不對(duì)，做官后的行為方式也就不對(duì)，所以他們從事這個(gè)職業(yè)注定是要失敗的。孔子之所以做了幾回小吏，是因?yàn)樨毟F，之所以做了大官——魯國(guó)的司寇，是因?yàn)檎滦枰?。而孔子是沒(méi)有當(dāng)官的欲望的，他有的只是普及全民教育的抱負(fù)。因此，孟子認(rèn)為，如果僅僅是因?yàn)樨毟F而去做官，也就談不上有什么政治抱負(fù)，而沒(méi)有政治抱負(fù)的人，做個(gè)小官也就行了。因?yàn)闆](méi)有政治抱負(fù)的人，其從政的行為方式就不可能是正確的，而不正確的從政的行為方式，將會(huì)使政事更加混亂。想做大官？那只是為了名譽(yù)和財(cái)富罷了。而僅僅是為了名譽(yù)和財(cái)富而做官的人，實(shí)際上是為了自己的一己之私，這種人能做大官嗎？

　　關(guān)于“位卑而言高”，在《論語(yǔ)·泰伯》中孔子說(shuō)過(guò)：“不在其位，不謀其政?！边@兩句話意思很相同，要做事就必然要有一定的職位，才能發(fā)揮自己的才智。只有在這個(gè)職位上，才能真正知道這個(gè)職位的權(quán)利與責(zé)任。如果不在這個(gè)職位上也就談不上真正了解這個(gè)職位的權(quán)利與責(zé)任。如果不了解這個(gè)職位上的權(quán)利與責(zé)任，怎么能評(píng)判它的是非曲直呢？所以，不在其位，就不要去謀其政。

　　因此，做官與否，經(jīng)商與否，或不論做什么職業(yè)，都要遵守這個(gè)職業(yè)的行為規(guī)范，才能選擇到最佳行為方式，才能獲得成功。

　　孟子曰：“仕非為貧也，而有時(shí)乎為貧；娶妻非為養(yǎng)也，而有時(shí)乎為養(yǎng)。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關(guān)擊柝?？鬃訃L為委吏矣，曰‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’。嘗為乘田矣，曰‘牛羊茁壯，長(zhǎng)而已矣’。位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，恥也”