周易_否卦讀解
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查閱典籍:《周易》——「周易·否卦」原文
“泰”卦和“否”卦構(gòu)成了相對應(yīng)的一個組卦;泰是通順,好, 否是閉塞,不好,二者相反相成。先講好的一面,再講不好的一面,說明好、壞可以相互轉(zhuǎn)化,好中有壞,壞中有好,好到極點(diǎn) 可以變壞,壞到極點(diǎn)可以變好。由此,辯證的觀點(diǎn)就全面地表達(dá) 出來了。
不好的癥結(jié)在于阻隔,在于相互對立。明白好、壞相互轉(zhuǎn)化的道理,意在使人增強(qiáng)憂患意識,處世做人要時時小心謹(jǐn)慎,瞻前而顧后,居安而思危,然后才能立于不敗之地。有了阻隔,產(chǎn)生了對立,就要想辦法疏通、消解,把不利變?yōu)橛欣?,把壞事變成好事?
強(qiáng)烈的憂患意識,大概是中華民族積淀已久的心態(tài)結(jié)構(gòu)。翻檢一下我們的俗語、成語中累積起來的這方面的智慧(如“晴帶雨傘,飽帶饑糧”,如 未雨綢繆”等等), 就可以發(fā)現(xiàn)我們的祖先正是時刻懷揣著這種憂患意識從遠(yuǎn)古走來;我們民族強(qiáng)大的生命力,也正在于在不斷變幻的宇宙天地人間中時刻保持清醒的頭腦,以內(nèi)在的智慧來對付各種不利的挑戰(zhàn)。
(天地否)乾上坤下
《否》:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
初六,拔茅茹以其匯。貞吉,亨。
六二,包承,小人吉,大人否。亨。
六三,包羞。
九四,有命,無咎,疇離祉。
九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
上九,傾否,先否后喜。
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