孔子家語(yǔ)_五帝德譯文

查閱典籍：《孔子家語(yǔ)》——「孔子家語(yǔ)·五帝德」原文

　　宰我問(wèn)孔子說(shuō)：“以前我聽(tīng)榮伊說(shuō)過(guò)‘黃帝統(tǒng)治了三百年’，請(qǐng)問(wèn)黃帝是人抑或不是人？其統(tǒng)治的時(shí)間怎么能達(dá)到三百年呢？”

　　孔子說(shuō)：“大禹、湯、周文王、周武王、周公，尚且無(wú)法說(shuō)得盡，道得清，而你關(guān)于上古之世的黃帝的問(wèn)題，是老前輩也難以說(shuō)得清的問(wèn)題吧。”

　　宰我說(shuō)：“先代的傳言，隱晦的說(shuō)法，已經(jīng)過(guò)去的事還爭(zhēng)論，晦澀飄忽的含義，這些都是君子不譴或不為的，所以我一定要問(wèn)個(gè)清楚明白?！?/p>

　　孔子說(shuō)：“好吧，我略略聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種說(shuō)法。黃帝，是少昊的兒子，名叫軒轅，出生時(shí)就非常神奇、精靈，很小就能說(shuō)話。童年的時(shí)候，他伶俐、機(jī)敏、誠(chéng)實(shí)、厚道。長(zhǎng)大成人時(shí)，就更加聰明，能治理五行之氣，設(shè)置了五種量器，而且還游歷全國(guó)各地，安撫民眾。他騎著牛坐著馬，馴服了猛獸，跟炎帝在阪泉之野大戰(zhàn)，三戰(zhàn)后打敗了炎帝。從此，天下民眾個(gè)個(gè)穿著繡有花紋的禮服，天下太平，無(wú)為而治。他遵循天地的綱紀(jì)統(tǒng)治著人民，既明白晝夜陰陽(yáng)之道，又通曉生死存亡之理。按季節(jié)播種百谷，栽培花草樹木，他的仁德遍及鳥獸昆蟲。他觀察日月星辰，費(fèi)盡心思和勞力，用水火財(cái)物養(yǎng)育百姓。他活著的時(shí)候，人民受其恩惠利益一百年；他死了以后，人民敬服他的精靈一百年；之后，人民還運(yùn)用他的教導(dǎo)一百年。所以說(shuō)黃帝統(tǒng)治了三百年。”

　　宰我說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)帝堯是怎樣的人？”

　　孔子說(shuō)：“他是高辛氏的兒子，名叫陶唐。他仁慈如天，智慧如神?？拷缣?yáng)般溫暖，望著他如云彩般柔和。他富而不驕，貴而能謙。他讓伯夷主管禮儀，讓夔、龍執(zhí)掌舞樂(lè)。推舉舜來(lái)做官，到各地巡視四季農(nóng)作物生長(zhǎng)情況，把民眾的事放在首位。他流放了共工、驩兜、三苗，誅殺了鯀，天下的人都信服。他的話從不出錯(cuò)，他的德行從不違背常理。四海之內(nèi)，車船所到之處，人們沒(méi)有不喜愛(ài)他的。”

　　宰我說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)帝舜是怎樣的人？”

　　孔子說(shuō)：“他是喬牛的孫子，瞽瞍的兒子，名叫有虞。舜因孝順父母、善待兄弟而聞名四方，用制陶和捕魚來(lái)奉養(yǎng)雙親。他寬容而溫和，機(jī)敏而知時(shí)，敬天而愛(ài)民，撫恤遠(yuǎn)方的人又親近身邊的人。他承受重任，依靠?jī)晌黄拮拥膸椭?。圣明睿智，成為天下帝王。任命二十二位大臣，都是帝堯原有的舊職，他只是身體力行而已。天下太平，地有收成，巡狩四海，五年一次。他三十歲被任用，接續(xù)帝位五十年。登臨四岳，死在蒼梧之野并安葬在那里?！?/p>

　　宰我說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)禹是怎樣一個(gè)人？”

　　孔子說(shuō)：“他是高陽(yáng)的孫子，鯀的兒子，名叫夏后。他機(jī)敏能成就事業(yè)，行為沒(méi)有差失，仁德可親，言語(yǔ)可信。發(fā)聲合乎音律，行為舉止合乎度數(shù)。勤勉不倦，容止莊重，成為人們的榜樣。他的功德使他成為百神之主，他的恩惠使他成為百姓父母。日常行動(dòng)都有準(zhǔn)則和規(guī)矩，不違背四時(shí)，安定了四海。任命皋繇、伯益幫助他治理百姓，率領(lǐng)軍隊(duì)征伐不服從者，四方的民眾沒(méi)有不服從的。”

　　孔子說(shuō)：“宰予啊，禹的功德大的方面像天一樣廣闊，小的方面即使是一句話，民眾都非常喜歡。我也不能完全說(shuō)清他的功德啊。”宰我說(shuō)：“我也不足以敬肅地接受您這樣的教導(dǎo)?！?/p>

　　宰我問(wèn)於孔子曰：「昔者吾聞諸榮伊曰：『黃帝三百年．』請(qǐng)問(wèn)黃帝者，人也，抑非人也，何以能至三百年乎？」孔子曰：「禹湯文武周公，不可勝以觀也，而上世黃帝之問(wèn)，將謂先生難言之故乎．」宰我曰：「上世之傳，隱微之說(shuō)，卒采之辯，闇忽之意，非君子之道者，則予之問(wèn)也固矣．」孔子曰：「可也，吾略聞其說(shuō)．黃帝者，少昊之子，曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼齊叡，莊敦敏誠(chéng)信，長(zhǎng)聰明，治五氣，設(shè)五量，撫萬(wàn)民，度四方，服牛乘馬，擾馴猛獸，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)而後剋之．始垂衣裳，作為黼黻，治民以順天地之紀(jì)，知幽明之故，達(dá)生死存亡之說(shuō)，播時(shí)百穀，嘗味草木，仁厚及於鳥獸昆蟲，考日月星辰，勞耳目，勤心力，用水火財(cái)物以生民．民賴其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移，故曰黃帝三百年．」

　　宰我曰：「請(qǐng)問(wèn)帝顓頊．」孔子曰：「五帝用說(shuō)，三王有度，汝欲一日遍聞遠(yuǎn)古之說(shuō)，躁哉予也．」宰我曰：「昔予也聞諸夫子曰：『小子毋或宿．』故敢問(wèn)．」

　　孔子曰：「顓頊，黃帝之孫，昌意之子，曰高陽(yáng)，淵而有謀，疏通以知遠(yuǎn)，養(yǎng)財(cái)以任地，履時(shí)以象天，依鬼神而制義，治氣性以教眾，潔誠(chéng)以祭祀，巡四海以寧民，北至幽陵，南暨交趾，西抵流沙，東極蟠木，動(dòng)靜之神，小大之物，日月所照，莫不底屬．」宰我曰：「請(qǐng)問(wèn)帝嚳．」孔子曰：「玄枵之孫，喬極之子，曰高辛，生而神異，自言其名，博施厚利，不於其身，聰以知遠(yuǎn)，明以察微，仁以威，惠而信，以順天地之義，知民所急，修身而天下服，取地之財(cái)而節(jié)用焉，撫教萬(wàn)民而誨利之，歷日月之生朔而迎送之，明鬼神而敬事之，其色也和，其德也重，其動(dòng)也時(shí)，其服也哀，春夏秋冬育護(hù)天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從化．」

　　宰我曰：「請(qǐng)問(wèn)帝堯．」孔子曰：「高辛氏之子，曰陶唐，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲(yún)，富而不驕，貴而能降，伯夷典禮，夔龍典樂(lè)，舜時(shí)而仕，趨視四時(shí)，務(wù)元民始之，流四兇而天下服，其言不忒，其德不回，四海之內(nèi)，舟輿所及，莫不夷說(shuō)．」

　　宰我曰：「請(qǐng)問(wèn)帝舜．」孔子曰：「喬牛之孫，瞽瞍之子也，曰有虞，舜孝友聞於四方，陶漁事親，寬裕而溫良，敦敏而知時(shí)，畏天而愛(ài)民，恤遠(yuǎn)而親近，承受大命，依于二女，叡明智通，為天下帝，命二十二臣率堯舊職，躬己而已，天平地成，巡狩四海，五載一始，三十年在位，嗣帝五十載，陟方岳，死于蒼梧之野而葬焉．」宰我曰：「請(qǐng)問(wèn)禹．」孔子曰：「高陽(yáng)之孫，鯀之子也，曰夏后，敏給克齊，其德不爽，其仁可親，其吾可信，聲為律，身為度，亹亹穆穆，為紀(jì)為綱，其功為百神之主，其惠為民父母，左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，履四時(shí)，據(jù)四海，任皋繇伯益，以贊其治，興六師以征不序，四極之民，莫敢不服．」孔子曰：「予大者如天，小者如言，民悅至矣，予也，非其人也．」宰我曰：「予也不足以戒，敬承矣．」他日，宰我以語(yǔ)子貢，子貢以復(fù)孔子，子曰：「吾欲以顏狀取人也，則於滅明改矣；吾欲以言辭取人也，則於宰我改之矣；吾欲以容貌取人也，則於子張改之矣．」宰我聞之，懼，弗敢見(jiàn)焉．