刑賞忠厚之至論

刑賞忠厚之至論原文：

　　堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂(lè)其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見(jiàn)于虞、夏、商、周之書(shū)。成、康既沒(méi)，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂(yōu)而不傷，威而不怒，慈愛(ài)而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉。
《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。
《書(shū)》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?，盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰：忠厚之至也。
《詩(shī)》曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮。”夫君子之已亂，豈有異術(shù)哉？時(shí)其喜怒，而無(wú)失乎仁而已矣。《春秋》之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

刑賞忠厚之至論拼音解讀：

　　yáo 、shùn 、yǔ 、tāng 、wén 、wǔ 、chéng 、kāng zhī jì ，hé qí ài mín zhī shēn ，yōu mín zhī qiē ，ér dài tiān xià yǐ jun1 zǐ zhǎng zhě zhī dào yě 。yǒu yī shàn ，cóng ér shǎng zhī ，yòu cóng ér yǒng gē jiē tàn zhī ，suǒ yǐ lè qí shǐ ér miǎn qí zhōng 。yǒu yī bú shàn ，cóng ér fá zhī ，yòu cóng ér āi jīn chéng chuàng zhī ，suǒ yǐ qì qí jiù ér kāi qí xīn 。gù qí yù yú zhī shēng ，huān xīn cǎn qī ，jiàn yú yú 、xià 、shāng 、zhōu zhī shū 。chéng 、kāng jì méi ，mù wáng lì ，ér zhōu dào shǐ shuāi ，rán yóu mìng qí chén lǚ hóu ，ér gào zhī yǐ xiáng xíng 。qí yán yōu ér bú shāng ，wēi ér bú nù ，cí ài ér néng duàn ，cè rán yǒu āi lián wú gū zhī xīn ，gù kǒng zǐ yóu yǒu qǔ yān 。
《chuán 》yuē ：“shǎng yí cóng yǔ ，suǒ yǐ guǎng ēn yě ；fá yí cóng qù ，suǒ yǐ shèn xíng yě 。dāng yáo zhī shí ，gāo táo wéi shì 。jiāng shā rén ，gāo táo yuē “shā zhī ”sān ，yáo yuē “yòu zhī ”sān 。gù tiān xià wèi gāo táo zhí fǎ zhī jiān ，ér lè yáo yòng xíng zhī kuān 。sì yuè yuē “gǔn kě yòng ”，yáo yuē “bú kě ，gǔn fāng mìng pǐ zú ”，jì ér yuē “shì zhī ”。hé yáo zhī bú tīng gāo táo zhī shā rén ，ér cóng sì yuè zhī yòng gǔn yě ？rán zé shèng rén zhī yì ，gài yì kě jiàn yǐ 。
《shū 》yuē ：“zuì yí wéi qīng ，gōng yí wéi zhòng 。yǔ qí shā bú gū ，níng shī bú jīng ?！眞ū hū ，jìn zhī yǐ 。kě yǐ shǎng ，kě yǐ wú shǎng ，shǎng zhī guò hū rén ；kě yǐ fá ，kě yǐ wú fá ，fá zhī guò hū yì 。guò hū rén ，bú shī wéi jun1 zǐ ；guò hū yì ，zé liú ér rù yú rěn rén 。gù rén kě guò yě ，yì bú kě guò yě 。gǔ zhě shǎng bú yǐ jué lù ，xíng bú yǐ dāo jù 。shǎng zhī yǐ jué lù ，shì shǎng zhī dào háng yú jué lù zhī suǒ jiā ，ér bú háng yú jué lù zhī suǒ bú jiā yě 。xíng zhī yǐ dāo jù ，shì xíng zhī wēi shī yú dāo jù zhī suǒ jí ，ér bú shī yú dāo jù zhī suǒ bú jí yě 。xiān wáng zhī tiān xià zhī shàn bú shèng shǎng ，ér jué lù bú zú yǐ quàn yě ；zhī tiān xià zhī è bú shèng xíng ，ér dāo jù bú zú yǐ cái yě 。shì gù yí zé jǔ ér guī zhī yú rén ，yǐ jun1 zǐ zhǎng zhě zhī dào dài tiān xià ，shǐ tiān xià xiàng lǜ ér guī yú jun1 zǐ zhǎng zhě zhī dào 。gù yuē ：zhōng hòu zhī zhì yě 。
《shī 》yuē ：“jun1 zǐ rú zhǐ ，luàn shù chuán yǐ 。jun1 zǐ rú nù ，luàn shù chuán jǔ 。”fū jun1 zǐ zhī yǐ luàn ，qǐ yǒu yì shù zāi ？shí qí xǐ nù ，ér wú shī hū rén ér yǐ yǐ ?！禼hūn qiū 》zhī yì ，lì fǎ guì yán ，ér zé rén guì kuān 。yīn qí bāo biǎn zhī yì ，yǐ zhì shǎng fá ，yì zhōng hòu zhī zhì yě 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

相關(guān)翻譯

相關(guān)賞析

刑賞忠厚之至論題解

背后的故事　　《刑賞忠厚之至論》是蘇軾二十一歲考進(jìn)士的試卷文字。宋人曾作為逸話(huà)流傳，說(shuō)歐陽(yáng)修主持嘉祐二年的禮部考試，請(qǐng)?jiān)娙嗣肥ビ衢喚?，梅閱此文后以為有“孟軻之風(fēng)”，薦于歐陽(yáng)修。此時(shí)…詳情

刑賞忠厚之至論點(diǎn)評(píng)

策論是國(guó)家向知識(shí)分子尋求關(guān)于某某問(wèn)題之對(duì)策的一種形式。宋嘉祐二年（1057），蘇軾參加禮部進(jìn)士考試，其策論的題目是：“刑賞忠厚之至論”，這篇文章雖然是考卷，卻并非應(yīng)付考試，也沒(méi)有刻…詳情

作者介紹

蘇軾 蘇軾（1037─1101）宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養(yǎng)的寒門(mén)地主家庭。祖父蘇序是詩(shī)人，父蘇洵長(zhǎng)于策論，母程氏親授以書(shū)。嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時(shí)，與其弟蘇轍同科進(jìn)士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經(jīng)歐陽(yáng)修推薦，應(yīng)中制科第三等，被任命為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官。任期滿(mǎn)后…詳情