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《容齋隨筆·卷十六·南宮適》

　　南宮適問羿、奡不得其死，禹、稷有天下，言力可賤而德可貴。其義已盡，無所可答，故夫子俟其出而嘆其為君子，獎其尚德，至于再言之，圣人之意斯可見矣。然明道先生云：“以禹、稷比孔子，故不答?！狈洞靖敢詾橛?、稷有天下，故夫子不敢答，弗敢當也。楊龜山云：“禹、稷之有天下，不止于躬稼而已，孔子未盡然其言，故不答。然而不正之者，不責備于其言，以沮其尚德之志也，與所謂‘雍之言然’則異矣?！庇韪`謂南宮之問，初無以禹、稷比孔子之意，不知二先生何為有是言？若龜山之語，淺之已甚！獨謝顯道云：“南宮適知以躬行為是，是以謂之君子。知言之要，非尚德者不能，在當時發(fā)問間，必有目擊而道存，首肯之意，非直不答也。”其說最為切當。

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