《容齋隨筆·卷十六·一世人材》
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一世人材，自可給一世之用。茍有以致之，無問其取士之門如何也。今之議者，多以科舉經(jīng)義、詩賦為言，以為詩賦浮華無根柢，不能致實學，故其說常右經(jīng)而左賦。是不然。成周之時，下及列國，皆官人以世，周之劉、單、召、甘，晉之韓、趙、荀、魏，齊之高、國、陳、鮑，衛(wèi)之孫、寧、孔、石，宋之華、向、皇、樂，鄭之罕、駟、國、游，魯之季、孟、藏、展，楚之斗、蒍、申、屈，皆世不乏賢，與國終畢。漢以經(jīng)術及察舉，魏、晉以州鄉(xiāng)中正，東晉、宋、齊以門第，唐及本朝以進士，而參之以任子，皆足以盡一時之才。則所謂科目，特借以為梯階耳！經(jīng)義、詩賦，不問可也。
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容齋隨筆 卷十六一世人材譯文
一世人才，自然可以滿足一世之用。只要能夠網(wǎng)羅人才，不必計較取士的途徑、方法如何。當今以經(jīng)義、詩賦取士，有人認為詩賦浮華無根底，不能選拔具有真才實學的士人，因而住往推崇經(jīng)義而貶低詩賦…詳情
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