《容齋隨筆·卷十三·晏子揚(yáng)雄》

　　齊莊公之難，晏子不死不亡，而曰：“君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之；若為己死而為己亡，非其私昵，誰(shuí)敢任之？”及崔杼、慶封盟國(guó)人曰：“所不與崔、慶者”晏子嘆曰：“嬰所不唯忠于君，利社稷者是與，有如上帝！”晏子此意正與豫子所言眾人遇我之義同，特不以身殉莊公耳。至于毅然據(jù)正以社稷為辭，非豫子可比也。揚(yáng)雄仕漢，親蹈王莽之變，退托其身于列大夫中，不與高位者同其死，抱道沒(méi)齒，與晏子同科。世儒或以《劇秦美新》貶之；是不然，此雄不得已而作也。夫誦述新莽之德，止能美于暴秦，其深意固可知矣。序所言配五帝冠三王，開(kāi)辟以來(lái)未之聞，直以戲莽爾。使雄善為諛佞，撰符命，稱(chēng)功德，以邀爵位，當(dāng)與國(guó)師公司列，豈固究如是哉？

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容齋隨筆 卷十三晏子揚(yáng)雄譯文

齊莊公遇難被殺之時(shí)，晏子既不死也不逃亡，而是說(shuō)：“君主為國(guó)家而死，那么就為他而死。為國(guó)家而逃亡，就為他而逃亡；如果君主為自己而死，為自己而逃亡，不是他個(gè)人寵愛(ài)的人，誰(shuí)敢承擔(dān)責(zé)任？”…詳情

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