《容齋隨筆·卷二·信近于義》
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“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！背堂鞯涝唬骸耙蚬哦皇渌杂H，近于禮義，故亦可宗。”伊川曰：“因不失于相近，亦可尚也?！庇衷唬骸耙蚱浣Y義而不失其親，亦可宗也。況于盡禮義者乎？”范純父曰：“君子所因者本，而立愛必自親始，親親必及人。故曰因不失其親?！眳闻c叔分為三事。謝顯道曰：“君師友三者，雖非天屬，亦可以親，舍此三者之外，吾恐不免于諂賤。惟親不失其所親，然后可為宗也?！睏钪辛⒃唬骸靶挪皇Яx，恭不悖禮，又因不失其親焉，是亦可宗也。”尹彥明曰：“因其近，雖未足以盡禮義之本，亦不失其所宗尚也?！庇韪`以謂義與禮之極，多至于不親，能至于不失其親，斯為可宗也。然未敢以為是?！翱蔀樽凇?，館本作“為可宗”。
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容齋隨筆 卷二信近于義譯文
“誠信不等于義，如能不違背義，說的話就可以去實(shí)踐。謙泰不等于禮，如能不違背禮，恥導(dǎo)就能夠遠(yuǎn)離。與人親愛而又不失掉可以親愛的人，也是可以尊崇的?！背堂鞯勒f：“依憑恭信，不失掉可親愛的…詳情
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