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《容齋隨筆·卷二·里仁》

　　“里仁為美，擇不處仁，焉得智？”孟子論函矢巫匠之術，而引此以質(zhì)之，說者多以里為居，居以親仁為美。予嘗記一說云，函矢巫匠皆里中之仁也。然于仁之中有不仁存焉，則仁亦在夫擇之而已矣。嘗于鄭景望言之，景望不以為然。予以為此特謂閭巷之間所推以為仁者，固在所擇，正合孟子之意。不然，仁之為道大矣，尚安所擇而處哉？

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