《六祖壇經(jīng)·機(jī)緣·第四節(jié)》

　　僧智常，信州貴溪人，髫年出家，志求見(jiàn)性，一日參禮。師問(wèn)曰：“汝從何來(lái)，欲求何事？”曰：“學(xué)人近往洪州白峰山禮大通和尚，蒙示見(jiàn)性成佛之義，未決狐疑，遠(yuǎn)來(lái)投禮，伏望和尚慈悲指示?！睅熢唬骸氨擞泻窝跃?，汝試舉看?！痹唬骸爸浅５奖耍步?jīng)三月，未蒙示誨，為法切故，一夕獨(dú)入丈室，請(qǐng)問(wèn)如何是某甲本心本性。大通乃曰：‘汝見(jiàn)虛空否？’對(duì)曰：‘見(jiàn)?！嗽唬骸暌?jiàn)虛空有相貌否？’對(duì)曰：‘虛空無(wú)形，有何相貌？’彼曰：‘汝之本性，猶如虛空，了無(wú)一物可見(jiàn)，是名正見(jiàn)。無(wú)一物可知，是名真知。無(wú)有青黃長(zhǎng)短，但見(jiàn)本源清凈，覺(jué)體圓明，即名見(jiàn)性成佛，亦名如來(lái)知見(jiàn)?！瘜W(xué)人雖聞此說(shuō)，猶未決了，乞和尚開(kāi)示?！睅熢唬骸氨藥熕f(shuō)，猶存見(jiàn)知，故令汝未了。吾今示汝一偈：不見(jiàn)一法存無(wú)見(jiàn)，大似浮云遮日面。不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見(jiàn)瞥然興，錯(cuò)認(rèn)何曾解方便？汝當(dāng)一念自知非，自己靈光常顯現(xiàn)?！背Ｂ勝室?，心意豁然，乃述偈曰：“無(wú)端起知見(jiàn)，著相求菩提。情存一念悟，寧越昔時(shí)迷。自性覺(jué)源體，隨照枉遷流。不入祖師室，茫然趣兩頭?！敝浅Ｒ蝗諉?wèn)師曰：“佛說(shuō)三乘法，又言最上乘，弟子未解，愿為教授?！睅熢唬骸叭暧^自本心，莫著外法相。法無(wú)四乘，人心自有等差，見(jiàn)聞轉(zhuǎn)誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘。萬(wàn)法盡通，萬(wàn)法具備，一切不染，離諸法相，一無(wú)所得，名最上乘。乘是行義，不在口爭(zhēng)，汝須自修，莫問(wèn)吾也。一切時(shí)中，自性自如?！背６Y謝執(zhí)侍，終師之世。

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六祖壇經(jīng) 機(jī)緣第四節(jié)譯文及注釋

　　僧人智常，信州貴溪人，很小的時(shí)候就出家了。他立志要透徹地認(rèn)識(shí)佛性，有一天去參拜慧能大師。大師問(wèn)他說(shuō)：“你從哪里來(lái)？要求問(wèn)什么事？”智常回答說(shuō)：“弟子近日前往洪州白峰山參拜大…詳情

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