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《黃帝四經(jīng)·十大經(jīng)·前道》

　　圣（人）舉事也，闔（合）于天地，順于民，羊（祥）于神鬼，使民同利，萬(wàn)夫賴之，所胃（謂）義也。身載于前，主上用之，長(zhǎng)利國(guó)家社稷，世利萬(wàn)夫百生（姓），天下名軒執(zhí)□干于是虛。壹言而利之者，士也。壹言而利國(guó)者，國(guó)士也。是故君子卑身以從道。知（智）以辯之，強(qiáng)以行之，貴道之并世，柔身以寺（待）之時(shí)，王公若知之，國(guó)家之幸也。國(guó)大人眾，強(qiáng)□□□身載于后而不幸也。故王者不以幸治國(guó)，治國(guó)固有前道，上知天時(shí)，下知地利，中知人事。善陰陽(yáng)正者治，□奇者亂。正名不奇，奇名不立。正道不臺(tái)（殆），可后可始。乃可小夫，乃可國(guó)家。小夫得之以成，國(guó)家得之以寧。小國(guó)得之，以守其野。大國(guó)（得之以）并兼天下。道有原而無(wú)端，用者實(shí)，弗用者觀。合之而涅于美，循之而有常。古之賢者，道是之行。知此道，地且天，鬼且人，以居軍□，以居國(guó)昌。古之賢者，道斯之行。

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