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《逸周書·卷六·本典解》

　　維四月既生魄，王在東宮，告周公曰：“嗚呼，朕聞武考不知，乃聞不得，乃學(xué)俾資不肖，永無(wú)惑矣。今朕不知明德所則，政教所行，字民之道，禮樂(lè)所生，非不念而知，故聞伯父?！?/p>

　　周公再拜稽首曰：“臣聞之文考，能求士□者，智也；與民利者，仁也；能收民獄者，義也；能督民過(guò)者，德也；為民犯難者，武也。智能親智，仁能親仁，義能親義，德能親德，武能親武。五者昌于國(guó)，曰明，明能見(jiàn)物，高能致物，物備咸至，曰帝，帝鄉(xiāng)在地，曰本；本生萬(wàn)物，曰世；世可則□，曰至；至德照天，百姓□徑備有好丑，民無(wú)不戒，顯父登德，德降則信；信則民寧，為畏為極。民無(wú)淫慝，生民知常利之道，則國(guó)強(qiáng)序明，好丑□必固，其務(wù)均分以利之則民安。□用以資之，則民樂(lè)；明德以師之，則民讓；生之樂(lè)之，則母之，禮也。政之教之、遂以成之，則父之，禮也。父母之禮，以加于民，其慈□□古之圣王樂(lè)體其政。士有九等，皆得其宜，曰材。人有八政，皆得其則，曰禮。服士樂(lè)其生，而務(wù)其宜，是故奏鼓以章樂(lè)，奏舞以觀禮，奏歌以觀和、禮樂(lè)既和，其上乃不危。”

　　王拜曰：“允哉，幼愚，敬守以為本典?！?/p>

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