《反經(jīng)·大私》
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《管子》曰：“知與之為取，政之寶也?！薄吨軙吩唬骸皩⒂≈?，必故與之?！焙我哉髌淙灰?？黃石公曰：“得而勿有，立而勿取；為者則己，有者則士，焉知利之所在？”(人多務(wù)功，鮮有讓者。唯天子不與下爭功名耳。故曰：有者則士，焉知利之所在乎？)彼為諸侯，己為天子(天子不收功于萬物，故能成其高；不競名于眾庶，故能成其大也。)，使城自保，令士自取(盡與敵城之財，令自取之。所謂使貪、使愚者也。)。王者之道也?！妒印吩唬骸皥蝠B(yǎng)無告，禹愛辜人，此先王之所以安危而懷遠(yuǎn)也?！笔ト擞诖笏街幸矠闊o私。湯曰：“朕身有罪，無及萬方；萬方有罪，朕身受之。”湯不私其身而私萬方。文王曰：“茍有仁人，何必周親！”文王不私其親而私萬國。先王非無私也，所私者與人不同，此知大私者也。由是言之，夫唯不私，故能成其私；不利而利之，乃利之大者矣。
『反經(jīng)章節(jié)目錄』
反經(jīng) 大私譯文
《管子》上說：“明白給予就是獲取的道理，那是為政的法寶啊。”《周書》上說：“將要從哪里求取，所以才一定要先行給予?！痹鯓硬拍茏C明這個道理是對的呢？黃石公說：“得到的東西卻不要占有它…詳情
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