《六韜·文韜·文師》

　　文王將田，史編布卜曰：“田于渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌，施及三王。”　

　　文王曰：“兆致是乎？”　

　　史編曰：“編之太祖史疇，為禹占，得皋陶兆比于此?！薄?/p>

　　文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田于渭陽，卒見太公，坐茅以漁?！?/p>

　　文王勞而問之曰：“子樂漁也？”　

　　太公曰：“臣聞君子樂得其志，小人樂得其事。今吾漁甚有似也，殆非樂之也。”　

　　文王曰：“何謂其有似也？”　

　　太公曰：“釣有三權(quán)；祿等以權(quán)，死等以權(quán)，官等以權(quán)。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣?！薄?/p>

　　文王曰：“愿聞其情?！碧唬骸霸瓷疃鳎鞫~生之，情也。根深而木長，木長而實生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語應(yīng)對者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？”　

　　文王曰：“惟仁人能受至諫，不惡至情，何為其然！”　

　　太公曰：“緡微餌明，小魚食之；緡調(diào)餌香，中魚食之；緡隆重餌豐，大魚食之。夫魚食其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。嗚呼！曼曼綿綿，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必遠(yuǎn)。微哉！圣人之德，誘乎獨見。樂哉！圣人之慮，各歸其次，而樹斂焉?！薄?/p>

　　文王曰：“樹斂若何而天下歸之？”　

　　太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有財，能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂、同樂、同好、同惡者，義也；義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之?！薄?/p>

　　文王再拜曰：“允哉，敢不受天之詔命乎！”乃載與俱歸，立為師。

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六韜 文韜文師譯文

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