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《六韜·文韜·六守》

  文王問(wèn)太公曰:“君國(guó)主民者,其所以失之者何也?” 

  太公曰:“不慎所與也。人君有六守、三寶?!薄?/p>

  文王曰:“六守何也?” 

  太公曰::“一曰仁,二曰義,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰謀,是謂六守?!薄?/p>

  文王曰:“慎擇六守者何?” 

  太公曰:“富之而觀其無(wú)犯,貴之而觀其驕,付之而觀其無(wú)轉(zhuǎn),使之而觀其無(wú)隱,危之而觀其無(wú)窮。富之而不犯者,仁也。貴之而不驕者,義也。付之而不轉(zhuǎn)者,忠也。使之而不斷隱者,信也。危之而不恐者,勇也。事之而不窮者,謀也。人君無(wú)以三寶借人,借人則君失其威?!薄?/p>

  文王曰:“敢問(wèn)三寶?” 

  太公曰:“大農(nóng)、大工、大商謂之三寶。農(nóng)一其鄉(xiāng),則谷足;工一其鄉(xiāng),則器足;商一其鄉(xiāng),則貨足。三寶各安其處,民乃不慮。無(wú)亂其鄉(xiāng),無(wú)亂其族,臣無(wú)富于君,都無(wú)大于國(guó)。六守長(zhǎng),則君昌;三寶完,則國(guó)安?!薄?/p>

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相關(guān)翻譯

六韜 文韜六守譯文

文王問(wèn)太公道:“統(tǒng)治國(guó)家管理民眾的君主,其所以失去國(guó)家和民眾的原因是什么?”太公答道:“那是用人不慎造成的。君主應(yīng)該做到六守、三寶。”文王問(wèn):“什么是六守?”太公回答說(shuō):“一是仁愛…詳情

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六守例證

齊桓公任用管仲為相,實(shí)行改革,并最終稱霸的過(guò)程,就是“三寶完,則國(guó)安”的最好例證。春秋時(shí)期,社會(huì)急劇動(dòng)蕩,各諸侯國(guó)之間爭(zhēng)戰(zhàn)不斷。齊桓公為爭(zhēng)奪霸權(quán),任用管仲進(jìn)行改革。在內(nèi)政上,實(shí)行“…詳情

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