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《六韜·武韜·文啟》

　　文王問(wèn)太公曰：“圣人何守？”

　　太公曰：“何憂何嗇，萬(wàn)物皆得。政之所施，莫知其化；時(shí)之所在，莫知其移。圣人守此而萬(wàn)物化，何窮之有，終而復(fù)始。優(yōu)而游之，展轉(zhuǎn)求之；求而得之，不可不藏；既以藏之，不可不行；既以行之，勿復(fù)明之。夫天地不自明，故能長(zhǎng)生；圣人不自明，故能明彰。

　　“古之圣人聚人而為家，聚家而為國(guó)，聚國(guó)而為天下；分封賢人以為萬(wàn)國(guó)，命之曰大紀(jì)。陳其政教，順其民俗；群曲化直，變于形容；萬(wàn)國(guó)不通，各樂(lè)其所；人愛(ài)其上，命之曰大定。嗚呼！圣人務(wù)靜之，賢人務(wù)正之，愚人不能正，故與人爭(zhēng)；上勞則刑繁，刑繁則民憂，民憂則流亡。上下不安其生，累世不休，命之曰大失。

　　“天下之人如流水，障之則止。啟之則行，靜之則清。嗚呼！神哉！圣人見(jiàn)其所始，則知其所終?！?/p>

　　文王曰：“靜之奈何？”

　　太公曰：“天有常形，民有常生，與天下共其生而天靜矣。太上因之，其次化之。夫民化而從政，是以天無(wú)為而成事，民無(wú)與而自富，此圣人之德也?！蔽耐踉唬骸肮阅藚f(xié)予懷，夙夜念之不忘，以用為常?！?/p>

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