《管子·明法》

　　所謂治國者，主道明也；所謂亂國者，臣術(shù)勝也。夫尊君卑臣，非計親也，以勢勝也；百官識，非惠也，刑罰必也。故君臣共道則亂，專授則失。夫國有四亡：令求不出謂之滅，出而道留謂之擁，下情求不上通謂之塞，下情上而道止謂之侵。故夫滅、侵、塞、擁之所生，從法之不立也。是故先王之治國也，不淫意于法之外，不為惠于法之內(nèi)也。動無非法者，所以禁過而外私也。威不兩錯，政不二門。以法治國則舉錯而已。是故有法度之制者，不可巧以詐偽；有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重；有尋丈之數(shù)者，不可差以長短。今主釋法以譽進能，則臣離上而下比周矣；以黨舉官，則民務(wù)交而不求用矣。是故官之失其治也，是主以譽為賞，以毀為罰也。然則喜賞惡罰之人，離公道而行私木矣。比周以相為慝，是忘主私佼，以進其譽。故交眾者譽多，外內(nèi)朋黨，雖有大奸，其蔽主多矣。是以忠臣死于非罪，而邪臣起于非功。所死者非罪，所起者非功也，然則為人臣者重私而輕公矣。十至私人之門，不一至于庭；百慮其家，不一圖國。屬數(shù)雖眾，非以尊君也；百官雖具，非以任國也；此之謂國無人。國無人者，非朝臣之衰也，家與家務(wù)于相益，不務(wù)尊君也；大臣務(wù)相貴，而不任國；小臣持祿養(yǎng)交，不以官為事，故官失其能。是故先王之治國也，使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。故能匿而不可蔽，敗而不可飾也；譽者不能進，而誹者不能退也。然則君臣之間明別，明別則易治也，主雖不身下為，而守法為之可也。

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管子 明法譯文

所謂治理得好的國家，是因為君道強明；所謂混亂的國家，是因為臣下的“私術(shù)”太盛。君尊臣卑，不是由于臣對君的親愛，而是君主通過權(quán)勢壓服的；百官盡職，不是由于君對臣的恩惠，而是刑罰堅決的…詳情

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