《老子·德經(jīng)·第三十八章》
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上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。 上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。前識(shí)者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其??;處其實(shí),不居其華。故去彼取此。
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老子 德經(jīng)第三十八章譯文及注釋
具備“上德”的人不表現(xiàn)為外在的有德,因此實(shí)際上是有“德”;具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失“道”,因此實(shí)際是沒有“德”的。“上德”之人順應(yīng)自然無心作為,“下德”之人順應(yīng)自…詳情第三十八章評(píng)析
《道德經(jīng)》一方面是談“道”,一方面是論“德”。老子認(rèn)為“上德”是完全合乎“道”的精神。二十一章曾寫道:“孔德之客,唯道是從”;二十八章說:“為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒”,“為天…詳情
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